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大学,梦起飞的地方-第6章

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  任何一所大学都有属于自己的“永恒的风景”。构成这道“风景”的除了眼见为实、言之凿凿的校园建筑、图书设备、科研成果、名师高徒外,还有那虽然看不着、摸不见,却又无时无刻不沉浸其中的校园文化。“大学是每个人永恒的精神家园”,著名文学史家谢冕先生在他的《永远的校园》里如是说。校园文化不仅让身在其中的学子春风化雨,更成为一所大学命脉之所在。

  (一) 历史是时间的积累,精神是岁月的凝聚

  任何校园文化都与它的历史联系在一起,都在这沉积中显得愈足珍贵。因此,谈论校园文化不得不从校园的历史谈起,否则如果没有源头,活水自何而来?

  近代意义上的大学(university)产生于西欧,古老者如巴黎(1170)、剑桥(1209)、哈佛(1636)、耶鲁(1701)大学。它们共同的特点都是伴随着西欧市民阶层的崛起而兴起,以探寻真理、培养完整人格和追求独立地位作为自己的目标。正如伟大的灵魂产生伟大的人一样,这个基础上形成的独特的校园文化让后人倍感钦慕:巴黎大学自由辩论和敢于挑战权威的勇气,牛津大学的浪漫、宽容和博大,剑桥的严谨而孤傲以及柏林大学那些思辨的大学生们……当“大学”,这个西方的舶来品在19世纪被引入中国—— 它身上不仅具有一般意义上的大学文化,还被深深地烙上了中国的印记—— 一批希冀“教育救国”的仁人志士用它来振兴华夏的希望。虽然大学在中国历经坎坷,但这种大学文化、校园精神即使是在最为风雨如晦的时刻都没有消失,成为中国高等教育在折翅之后又能冲天而起,并且飞得更高的关键所在。

  今天,离中国第一所大学的创建已经有一百多年了,在这个世纪里,中国的高校见证了中国由衰落走向复兴,而它自身也获得了空前的发展。每个高校在历史的长河里哺育出属于自己的校园文化,如北大的激扬江山、清华的含蓄内敛、南开的朴实无华……但不管外表多么迥异,但振兴国家的内核却始终没有改变,一以贯之于所有的校园文化中,成为大学真正魂系之所在,而这一切成为中国大学所特有的品质。一句振兴中华并非虚文,它发酵在中国各个大学的校园文化之中,让你在进入大学的第一天就清晰地感觉得到。

  (二) 爱国、求知、奉献,薪火相传的大学之魂




  校园文化是爱国的。这是先贤们创办大学的宗旨,同时它也被他们的子孙后代薪火相传,绵延不绝。从鸦片战争后洋务派“中学为体,西学为用”学习西方器物文明,到康梁维新“当今之学,当以政学为主义”的学习西方制度文明再到创办大学学习西方的思想文化,中国人走过了一段曲折的路,但当他们发现以教育为武器可以真正复兴中国,摆脱积弱积贫地位时,都义无反顾地投身到其中,作为了中国高等教育事业的“普罗米修斯”。

  “诸生为国求学,努力自爱”,这是京师大学堂首任监督张亨嘉在开学典礼上向京师大学堂学生的训话,这在同时期的其他高校也有类似的表述。不仅是北大,张伯苓先生为发展我国高等教育事业而创办的南开大学,马相伯先生为反抗帝国主义殖民教育而成立的复旦大学,孙中山先生为大革命培养知识人才的中山大学,在抗日烽火中诞生的中国人民大学,培养中国交通人才的上海交通大学以及由留美预备学堂发展而来的清华大学等,都高扬着爱国主义的旗帜。

  也正因为如此,爱国就成为中国大学自它诞生之日起的精神品格,内化而成为每一个学校的历史传统,外显而使大学成为学生运动和思想变革的中心。以北大为例,作为中国第一个现代意义上的大学,自它建校起就自觉将自己的命运同国家、民族紧紧地联系在一起。北大学生从1903年 “扶阙上书”开展拒俄运动开始,在国家、民族危亡关头总是挺身而出。1915年掀起新文化运动,将“科学”与“民主”传播给千千万万的普通大众,给封建文化以沉重打击,开启了中国现代文艺的大门;1919年的“五四”运动,“内惩国贼,外争国权”,马克思主义诞生并且逐渐流传;1935年的“一二·九”运动,表达了全国人民“团结起来,共抗日寇”的正义呼声;国共内战时期的“反饥饿、反迫害、反内战”运动,沉重打击了国民政府在国统区的统治,加速了中国的解放历程。解放以后,“以天下为己任”的精神仍然是北大校园精神的主心骨,即使在黑白颠倒的“文革”动乱里,也有北大学生据死力争。在20世纪最后20年,北大面对国家发生的重大变革,提出“团结起来,振兴中华”的口号,这与北大学生“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神一脉相承,成为20世纪80年代大学校园的最强音。

  校园文化又是求知的。大学从根本上来说是学生求知、学者研究之所,离开求知的大学将不成其为大学。因为如果在大学中不能求知,如何传播先进的文化,如何继承人类几千年的文明成果,如何依靠科学来振兴中华?当年清政府将大学引进中国,就是要以“西艺”来挽救危亡的大清朝和即将亡国灭种的中华民族,而以北京大学、清华大学、复旦大学、南京大学为首的大学也勇敢地担当起了这一历史使命,培育了一大批民族的精英。因此,当年的学子们都以“科学兴国”为号召,勤勉努力,像海绵一样吸收中西各种知识。陈省身、竺可桢、钱学森、华罗庚等,他们都是其中的佼佼者,而他们学有所成后,更成为我国相关领域的开拓者和权威,为国家的腾飞、民族的复兴做出了宝贵的贡献。




  在党的十一届三中全会之后,全国百废待兴之时,这时的大学也涌动着春潮,人们再次能够凭借高考来到大学追求真理与进步。不管是老三届还是新三届,学生们恨不得把所有的时间都用在学习上,弥补逝去的时间。当年北大就有可以容纳500人,通宵供电的“拼命教室”给学生自习,而且几乎天天暴满。求知,作为校园精神的核心在这一刻要熠熠生辉。所以,当你们步入大学,看到自习室里奋笔疾书的学长,图书馆里刻苦攻读的同学,课堂上和老师争辩学术问题的学友,你们所感受到的不仅是浓厚的学风,还同时体验到了校园精神的核心。

  校园文化还是奉献的。如果说爱国是校园文化的原动力,求知是校园文化的基础,那么奉献则是校园文化的集中表现。“不要问国家能给你什么,而是你可以给国家什么”,美国总统肯尼迪将奉献放在极高的地位来评价。这时因为奉献是衡量一个国家有没有内聚力,在暴风雨中能不能屹立不倒的关键标准。从广义上来说,爱国与求知都是一种奉献,将自己的感情和知识奉献给祖国、奉献给关心自己、爱护自己的人们。如果没有奉献,爱国只是流于形式,求知仅仅局限在自我的狭小空间里,相反一个有奉献精神的大学生才能取得更大的成功和实现更高的人生价值。“五四”时期,北京各高校举办农民、工人的讲习所,学生们在这里不仅义务为普通群众讲课,还从中培养出了邓中夏等大批优秀的工农运动领导人。社会主义建设时期,一大批工科出身的大学生响应国家“到祖国最需要的地方去、到人民最需要的地方去”的号召,来到大西北、大西南,成为当地建筑工程设计的技术骨干和领导。

  当你入学后,你会发现诸如志愿者协会、爱心社这样的组织,会碰到为灾区的募捐义卖、义演的活动,还会看到许多师兄师姐放弃大城市便利的物质生活条件,自愿选择到基层、到落后的地方去工作的情景……同学们都在以各种方式奉献自己,服务社会。对此,你无须惊讶,因为这部分学生才是真正领悟到校园精神,认识到作为中国大学生身上肩负的重担的时代骄子。通过奉献,你才能真正认识到这块古老的大地上的人和事;通过奉献,你才能自己的所学与国家、与人民最紧密的结合在一起;通过奉献,你才能透过百年的时空的流转,传承下先辈们赋予你的责任,意识到校园精神的精髓在何处。

  爱国、求知与奉献,这三者构成了中国校园文化的核心:因为爱国所以求知,所以求知是为了更好地奉献,而奉献又是爱国的必然要求。这三者互为因果,结合成校园文化的核心,成为大学推动中国现代化进程的精神支柱。

  (三) 这个世界不缺乏美,只是缺乏发现美的能力




  对于刚进校的学生来讲,怎样去体会校园文化呢?校园文化是活的,它活在有关学校的一个个掌故上,它活在有关学校的一本本书上,它活在讲台上、活在宿舍里,或在校园的每个角落,只有你用心观察一定能有所感悟。

  漫步在清华园的荷塘畔,心里默念着朱自清先生的《荷塘月色》,静静地感受月光下荷塘的沉静、谦逊,从他身上你可以读出清华人特有的气质;沉思在未名湖畔,秀美古雅,而耳旁常常响起北大学生的慷慨激昂,在这一刻你会明白什么是北大的校园精神。

  翻开一本本学术思想史,在“五四”时风起云涌的新文化运动中,胡适、陈独秀、鲁迅等北大教授一边讲着新文学打倒旧文学,一边亲自编订刊物与“桐城谬种选学妖孽”赤膊上阵。而同一时期清华国学院的王国维、陈寅恪、梁启超三人正孤独却坚定地维系着中国传统的学术文化。

  打开北大的老照片,有北大学生火烧赵家楼、痛殴卖国贼的场面;有与反动军警在大街上殊死搏斗的场面;有国庆时在天安门广场打出“小平您好”的照片……而观之于清华,有学生在草地上露营欣赏网球赛的场景,有不管窗外何事,仍能埋头苦读的场景,有提出“从我做起,从身边做起”的场景。

  太多太多了,在北大的校园精神里似乎充满着古时太学的精神,以斗士的姿态去看待社会,而清华则更像是有着西方气质的工程师,以建设者的眼光看世界。同样的,在复旦、在南大、在人大、在……都有自己那一份独特的校园精神,它根植于校园,靠着一代代学生去传承它、宣传它……

  或许你会说,我的学校没有校园文化,但你要记住“这个世界不缺乏美,只是缺乏发现美的能力”,各家自有各家的魅力与丰采。如果你就读一所建校历史不长的学校,那你就想想为什么不通过自己的努力去构建校园文化呢?如果你是一所工科院校的学生,你不妨想一想十年、二十年前的学长们,他们同样在这里燃烧着自己的青春,今天他们可能都已经是国防工业或者关键行业的骨干和领导。他们留下来的是校园文化虽然没有江南名校的风情万种,又或如京城名校的精致大气,但你们的校园文化以最直接的方式告诉你爱国与奉献、勤奋求学与扎实工作,这又是其他学校校园文化所不具备的。


  人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。上了大学,天空似乎一下子开阔了许多,有的学生面对这样的自由竟不知如何度日,于是整天浑浑噩噩;有些学生远离父母远在他乡,觉得自己一下子得到了“解放”,一心找乐子,弥补“亏待”了自己的三�
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