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“那这么说的话，您讲论语，或许也是这般。”解诸道。
“告诸往而知来者，你有长进啊。”
希北风笑着道：“温故而知新，其实掉过头来说也可以的，看见新的东西，能用老旧的经验去成功理解，也算是一种本事了。事实上，所有的新鲜事物，都逃不开一定的规律，跟原来的道是没有太大的冲突的，都是朝着一个更好的方向发展，只不过原来你以为更好的方向是把道塑造成正方形的，结果有人跟你说弄成三角形的更舒服，然后你就迷茫了。”
“有点道理。”解诸道。
“君子周而不比，这种状态，也可以用来对待其他的事物。”
希北风道：“有听过这么几句话，挺有道理的，至于是谁讲的就不清楚了，有人说是一个首富讲的，有人说首富没有说过这种话，至于到底是不是他说的我也不在意了。反正话就是这么说的，很多人输就输在，对于新鲜事物，看不见，看不起，看不懂，最后来不及。”
“这话很有道理。”解诸道：“比您扯的那么多东西都有道理。不过跟君子周而不比能扯上什么关系？”
“为什么扯不上关系呢？”希北风道：“君子周而不比说的是对待其他人，但是对待新鲜事物呢？保持着这样一种适当的距离，最起码吃不了亏，也不会落伍吧？”
“……”解诸无语道：“好吧，算你说的有点道理。”
“是很有道理好吧。”希北风道：“我还是比较喜欢这种恰当的距离感的，既不自绝于尘世，也不会被其他人遮蔽了眼睛，有自己的判断力，也敢相信自己不是那么正确。总之呢，一切都是有个距离比较安全。”
“好吧，不如咱们看看接下来的论语？”解诸扯开话题。
“子曰，学而不思则罔，思而不学则殆。”
希北风道：“这话的意思是，只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”
“简单普通无聊。”解诸道：“这话说了等于没说。”
“事实上，论语里很多话都是说了等于没有说。”希北风道：“然而，基本上来说都是很有道理，以至于差不多算是铁律了。当然，也因为这个样子，就更容易被所有人忽略掉。就像是咱们忽略空气一样。”
“那不妨您扯一扯，看能不能扯出点新鲜东西。”解诸道。
“这个还真没有什么好扯的。”
希北风道：“通俗解释这样子的，死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好也不会有大的作为。只空想而没有理论和实践知识，到头来只会困惑不解，即使逻辑思维能力再强也得不到有价值的结论。新的解释是，学习知识不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不学习知识则问题不能解决。”
“还是新的解释有点意思。”解诸道。
“但新的解释，还不是照样是建立在旧的框架之内。”
希北风道：“大家总是喜新厌旧的，所以呢，一旦碰见了陈词滥调，就会毫不犹豫的过滤掉。也就很容易变成，学而不思则罔。你很清楚那个论调已经老套了，也知道他被人抛弃了，但你却不知道，为什么这个东西，会被人抛弃掉。可能听了一鳞半爪，再见其他人也抛弃掉这个论调，或者是抨击这个论调，然后你也就跟着一个样子了。”
“似乎还真是这个样子的。”解诸道。
“就像学而不思则罔，思而不学则殆。如果你一听见这话，就觉得完全是废话，那么还有什么可能产生新的解释呢？”
希北风道：“要知道，你刚才不也说了新的解释有点意思，若是跟其他人一样，听见了就过滤掉，你还有什么机会了解新的解释，甚至于自己根据旧的解释，得出一个崭新的论点呢？”
“呃，这倒是我的错了……”解诸无奈道。
“学而不思则罔啊。不过另外一个极端也不可取。思而不学则殆。”
希北风看着解诸道：“我觉得你现在就有点思而不学则殆的意思，总觉得自己脑子还行，起码没有多少人能比你能表现，但是呢，你自己想啊想，却不多加吸收，对于很多东西都看不上，觉得不过尔尔。就像是论语，虽然你跟我讨论，但其实重心是跟我讨论，而不是讨论论语。”
“有什么区别吗？”解诸道。
“区别便在于，跟我讨论，其实没有多大价值。”
希北风笑着道：“所谓的讨论，不过是我临时扯出来的，或者是从过往的体系里，随便抽出来一点说一说，基本上也是被别人说烂的东西，但是论语呢？看似好像被人说烂了，但其实根本没有烂。底子太厚，得了其中的道，再放到现实重新锻造出适合现状的器，就又能重新焕发生命了。”
“然而，也不过就是几句讨巧的话。”解诸道：“说得再多，做不到也没有什么用，与其学那么多，不如有自己的一套，遇见什么情况就能套上去，一道通，自然万法通。其实也跟你所希望的是一样的。”
“没有任何一套体系能解决所有的问题。”希北风道：“更何况你现在根本不可能完成一个体系，毕竟你所经历的还不够，所谓的体系见解领悟，不过是拾人牙慧，捡了别人扔出来的东西东拼西凑，套在自己身上，以为多了一副刀枪不入的铁甲，自此可以大杀四方，无往而不利。”
“……”解诸道：“好吧，我承认有点这个想法，不过我觉得自己还是跟你说的这种稍微有点不一样的。”
“比如呢？”希北风玩味地笑道：“或许你比别人更加聪明一点？”
第278章 异同
“这个还用说吗？”解诸道：“不只是我，就是这里面的多数人也比其他人聪明一点。”
“难得，这次居然还知道拉上几个人当垫背的。”
希北风玩味的笑了笑，道：“聪明不聪明到不好说，反正你的短处是暴露无遗了。明明自己一直再通过各种渠道学习到东西，明明自己现在说的话可能就是以前别人说过的话，却还要说主要是靠自己的聪慧领悟到的，这可就有点儿不要脸了啊！”
“我有这么说过吗？”解诸道。
“你没有这么直接说过，不过看你的样子差不多是这样认为的。”
希北风道：“否则的话，你应该赞同思而不学则殆这句话的。然而，你并没有，那就只能说明，你没有把吸收别人经验和论点这个过程放在心上，而是下意识地忽略掉。当然，这个也是人的一个通病，那就是总喜欢把成功的因素归功于自己，然后把失败的原因推在别人或者推在世界的身上。”
“这个可没有什么根据，我能说您这是在恶意猜测吗？”解诸道。
“当然可以了，我向来是不惮以最坏的恶意来推测别人的。”希北风笑了笑，道：“对了，原话跟这个还有点区别，我稍微化用了一下。不过也无所谓了，反正那个人也没办法从棺材里跳出来打死我。”
“嗯嗯，说得好，这个时候，我觉得下一则论语可以出场了。”解诸指了指黑板道。
“嗯。”希北风点点头。
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”
“这话听着，其实有点让人毛骨悚然。”解诸评论道。
希北风笑了笑，道：“你以为只有其他的教派才有攻乎异端的说法吗？孔子诛少正卯，为何会被一些儒家之人拿出来当成典范呢？为的就是能够更好地攻击异端。”
“我以为，这种做法，还是有点……”解诸摇摇头道：“不太像是正人君子该做的，当然，我也不是正人君子，只是觉得这种做法不符合我对正人君子的期待而已。”
“有什么地方不对的吗？”希北风笑着道：“攻乎异端的说法换一下怎么样？说成是锄强扶弱，为民除害如何？”
“这……”解诸道：“好像又完全没有问题，反而应该要支持才是了。”
“说到底还是异端这两个字让你觉得有危险，如果咱们把这两个字好好地解释成，那些不正确的言论，不就没有问题了吗？”希北风玩味道。
“确实是如此，不过如果用原来的那两个字继续代替的话，果然还是会有让人脊背发冷的感觉。”解诸道：“总觉得那两个字好像是一种禁忌一样，一旦触及的话就会毁灭。”
“那是因为确实有一些很黑暗的组织，披着这种正义的外皮，去干了一些知对他们有好处的事情，去伤害了一些本不该被伤害的人。”
希北风道：“所以，你才会觉得那两个字好像天然带着一种邪恶，不管是被套上哪两个字的人，还是使用那两个字的人，在你的眼里都变成了罪恶的存在，让你觉得很不安全。”
“难道，儒家就没有那个意思吗？”解诸道。
“儒家本身肯定没有那个意思。”
希北风笑着道：“因为，孔子向来最推崇向别人学习的精神，而论语的第一篇是什么？讲的也是学习。甚至于孔子还有类似于三人行必有我师，君子周而不比小人比而不周，君子和而不同小人同而不和，等等话语，由此可知道，孔子绝不是想说，去把跟自己不同的话，污蔑为异端。”
“但是反过来说呢？”解诸道。
希北风道：“世人就是这么容易走上古怪的道路，不得不说，反过来说的话，那就是异端一定是跟自己不同的。”
“所以，到头来，还是要讨伐那些跟自己不同的言论？”解诸玩味道。
“要讨伐的肯定是那些跟自己不同的言论，但是跟自己不同的言论却未必该被自己讨伐。”希北风纠正道。
“然而，到底要不要讨伐，这个标准在谁手里？”解诸道：“说到底，最后还不是儒家想怎么说，就怎么说。”
“你可以选择用论语反驳那些别有居心自称儒家的人。”希北风笑了笑，道：“当然了，我认为那基本也没有什么用，毕竟那些人扯起来比我强太多了。这种时候，你还觉得对方是儒家吗？”
“这种人不能说是儒家，该说是老师家的。”解诸打趣道。
“这不就得了，那些人算什么儒家啊？”希北风道：“不过是像我这般，借着儒家大义去讨伐跟自己不同的人的混蛋而已。”
“……”解诸道：“老师还真是有自知之明。”
“当然了，儒家讲仁义道德，讲学，讲从政。”希北风道：“而我则是反过来，从政第一，学习第二，仁义道德顶多排第三。”
“那名利呢？”解诸道。
“名利不就在从政里面吗？”希北风大笑道。
“……”解诸无语摇头：“端是无耻啊。”
“可惜，没有给我无耻的机会，否则还真的要无耻一把。”希北风道：“硬是曲解儒家的意思就很没有必要了，孔子首先不是那样一个人，他反驳的不可能是违背世俗道德的东西，所以攻乎异端根本谈不上什么下作。只不过是人心里满是黑暗，便把消除邪恶这种事情，也当成了恶。”
“消除邪恶，本身难道�