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ǎ古壮隽恕拔藓恕笔澜绲男槲毖月郏幌氲桨掳吐碜芡痴庑┗隹斩吹拇试澹谷皇蛊涞玫搅顺裘阎呐当炊推浇薄Ｃ娑�100万美元的奖金，奥巴马总统肯定在心里笑骂：诺贝尔奖评选委员会的那帮家伙，真是一群蠢猪！），但这一切都不会改变美国战略手段选择的基本趣向，那就是崇尚实力，迷信武力。美国人永远不会真正理解“人心”的力量，全世界爱好和平的人们，不要被美国提出的“软实力”、“巧实力”概念遮蔽了双眼。
全球政治格局是一个*立方体，时间、文化、政治、经济、军事是其基本的维数，每个国家因其文化感召力、政治外交力、经济力、军事力等不同，在全球政治格局中被拉伸为大小不同的多面体，并且随着时间的推移，多面体胀缩漂移。每个多面体都是一个生命体，在博弈竞争着，在全球政治格局中，和谐世界的理念实在是个无聊的词汇。和谐世界的想法，在残酷的现实国际政治中，只能是一种美好的愿景，而不能作为国家战略和外交政策来推行。其实，西方国家根本不认这个理，在很大程度上把这个理念作为一种外交欺骗。
冷战时期，毛泽东提出“三个世界”理论：美苏两个超级大国，是第一世界；欧日发达国家，是第二世界；亚非拉不发达国家，属于第三世界，第二、第三世界联手反对美苏两霸。冷战之后，两极争霸格局消失，第三世界失去纵横捭阖左右逢源的外部环境，地位作用一落千丈；面对全球化的深入发展，第二世界更加专注于经济社会发展，而非寻求政治对抗，因为意识形态、社会制度相同，他们一般紧跟着美国的脚步，成为附属性质的主宰者；第三世界国家中的少数大国，如中国、巴西、印度，由于其经济政策契合全球化的时代潮流，从而迅速崛起，成为国际政治中不可忽视的力量，其在国际政治格局中的作用很难用发展中国家来称呼。
时代的变迁，呼唤着新的国际政治格局划分。笔者尝试把全球近200个国家分为三个层次：第一层次，全球性国家（包含内部整合较好的国家联盟），包括美国、俄罗斯、中国、欧盟，他们具有专一的、有凝聚力的文化传统，经济科技先进，地大物博，人口众多，具有全球影响；第二层次，边缘性全球国家，包括巴西、印度、日本，这些国家，经济社会已经发展得很好，或者发展势头不错，但他们的缺点太突出，以致难以成为全球性国家，只能在某些方面具有全球影响；第三层次，地区性国家，包括其他所有国家，伊朗当然在内。
冷战之后，全球化进程加快，人类迅速迈入信息时代，发展经济成为时代的潮流和各国人民的要求，以意识形态为框架的政治格局必然崩溃。在这种情况下，“三个世界”理论已经不适合时代要求，用一超多强的简单话语描述国际政治格局，也不合适，而“三个层次”理论，则比较准确地描述了当今世界政治格局的特点。
美国是一个全球性国家，其文化传统中的霸权思想根深蒂固，决不会允许任何一个国家抢夺它的霸权。维护霸权，是美国的最高战略！其后来追赶者，不管有没有抢班夺权的心思，都要当心！*同志就任党的总书记、国家主席和中央军委主席后，中国提出了“和平发展”的理念，目的是消除西方国家的疑虑，释放和平发展的诚意，无意于挑战美国的霸权和西方国家主导的国际秩序，但西方国家仍然对中国戒心甚重，采取诸多措施，企图从文化、经济、政治等各个层面诋毁、压迫、遏制中国，而且绝对没有放弃军事打击中国的选择。澳大利亚总理陆克文，在会晤美国国务卿希拉里的时候，曾经郑重建议美国，适时通过军事行动攻击中国，使中华民族复兴之梦一枕黄粱。令人讽刺的是，由于陆克文会说一口流利的中文，中国民众还对其非常有好感，认为澳大利亚是中国的好朋友。从历史上看，对付后来追赶者，美国的战略手段灵活而有效，前苏联的覆灭、日本的衰落就是例证。
美国对军事战略的定义是，运用一国武装力量，通过使用武力或以武力相威胁，达成国家政策各项目标的艺术和科学。美国前参联会主席马克斯韦尔·泰勒曾提出一个著名的公式来阐释这个定义，他认为，战略＝目的（追求的目标）＋途径（行动方案）＋手段（实现目标的工具）。美国军事战略的目的是维护美国国家利益，维持世界霸权。美国军事战略途径的制订与选择，综合考虑了利益、实力、时机、国际政治因素等诸多因素，既是一门科学，也是一门艺术，是“运用之妙，存乎一心”的东西，因国而异，难以尽言。至于手段，主要有军事以及与军事有关的文化、政治、经济、外交等手段。美国经常采用的“硬”手段有三种：遏制、威慑、军事打击，强度逐步升级；美国经常采用的“软”手段也有三种：经济援助、文化交流、外交支持；美国一般会综合使用这两种手段，像弹钢琴一样，奏出一曲曲令世界无法和谐的霸权主义之歌。
美利坚民族积极进取，充满勇敢精神，但并不鲁莽，年轻而成熟的美利坚民族对待战争问题是相当慎重的。对待全球性大国，俄罗斯或者中国，美国采取的是遏制＋威慑＋军事打击的手段，遏制是最主要的手段，威慑是最主要的辅助手段，军事打击轻易不使用，是最后不得已而为之的手段。对待边缘性全球国家，巴西、印度、日本，美国威胁利诱，以拉为主，但如果他们胆敢在实质问题上和美国唱对台戏，美国也不会轻易放过他们，美国对付它们的策略是控制＋遏制＋威慑，以控制为主。对待较弱的地区性国家，美国主要采取威慑＋军事打击的手段，威慑是最主要的手段，军事打击是时常可以选择的手段。军事打击手段，可以既简单又快捷地解决问题，尽量降低国际政治负面影响，在对待较弱的地区性国家时，美国乐意使用。遏制手段，美国一般不用，它是特殊国际条件下的权宜之举，是威慑和军事打击时机尚不成熟前的一种临时性的策略手段。对付较强的地区性国家，像伊朗这样的国家，美国有时会使用。
第三节 死 结
蓝天白云之下，风吹草低，一群牛羊在安然地吃草，不知为何，两只羊发生矛盾，开始猛烈的角斗，头破血流，然而却没有放牧人将它们驱赶开来。17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯认为，当今世界便处于这样一个没有诗情画意的自然状态，由于没有一个统一的政府来管理，国家间始终存在着诉诸武力解决分歧的危险，他把这样的国际政治格局称之为无政府体系。在无政府体系中，互不信任和猜疑便油然而生，美国和伊朗就像这种体系下的两只“羊”，没有人把他们分开。
一、文化对立
有一双无形的手，掌控着人类千姿百态的行为，如同把玩婴儿一般，这双无形的手就是文化传统。不同的民族有不同的文化传统，文化传统决定一个民族的生活方式和价值观。对一个民族生活方式和价值观的干涉，就是对一个民族文化传统的不尊重，对一个民族文化传统的不尊重，就是对一个民族最彻底的侮辱。因为，一个民族的文化传统，就是一个民族的灵魂。
伊朗文化是世界文化宝库中的璀璨明珠，它有两个源头，一个是古波斯文明，一个是*文明。古波斯文明深深扎根于这片西亚沃土，具有凝重的底蕴和深厚的价值，从未被隔断、被消灭，是现代伊朗文化的母体，是伊朗自立于世界民族之林的骄傲之源，是波斯民族认同感和文化优越感最为持久而稳定的来源，它永远点燃着伊朗民族自强、不屈、奋进的火焰。
7世纪的伊朗，内外交困，贫富分化，民怨沸腾，*教伴随着入侵者的刀剑，来到了伊朗，并以其初步*平等反抗压迫的思想，赢得了波斯人的真诚皈依。两种文明相互碰撞、融合，使伊朗文明的思想内涵更加复杂和丰富多彩。*文明给伊朗人民的宗教、文化、意识形态和生活方式带来深远的影响，是伊朗现代文化的主流思想。
*教内部，教派林立，最大的一支是逊尼派，其次是什叶派。在全球，逊尼派占绝大多数，占90％以上，但在伊朗，什叶派却占90％以上，是世界什叶派的大本营。历史上，什叶派形成了包括大阿亚图拉、阿亚图拉和霍贾特*在内的宗教学者等级制度，这在逊尼派里是没有的。什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者，这使得高级宗教学者具有巨大的社会影响力，以至于有能力干涉世俗国家的治理。在伊朗，一向有什叶派宗教领袖干政的传统。伊朗*革命，即可视为什叶派干政的结果。*革命成功后，什叶派被定为伊朗国教。伊朗*政权属于*原教旨主义者，有着狂热的革命激情，革命成功后很长一段时间内，伊朗都在鼓吹对外输出“*革命”，霍梅尼希望安拉的光芒照耀宇宙，地球成为“绿色的海洋”。中国在“*”期间，也曾经做过“输出革命”的蠢事，这两者在性质上是一样的，都是让人恶心的事情。
美国继承了古希腊、古罗马的文化传统，深刻受到基督教新教文化的浸洗。经过欧洲文艺复兴和宗教改革，基督教面貌一新，它的优良品质，包括*、宽容、善良等理念，被放大被推崇，成为放之四海而皆准的普适价值观，是全人类共同的财富；同时，它的暴力、迷信、仇恨等思想成分已经被极大弱化。人们普遍认为，基督教已经是一个和平宽容的宗教。美国建国二百多年的辉煌历史使美国人认为，他们是上帝的优选子民，美国式的基督教新教文化，应当成为全世界的福音，他们希望地球洒满上帝的光辉。
宗教改革后的基督教文化，与时代的发展合拍，摆脱了中世纪那种沉闷的宗教氛围，人们崇尚科学、发展经济、尊重*、妇女解放，整个社会生机勃勃。事实上，人们根本不把宗教当成一回事，个人宗教活动所占时间很少，已经处于被边缘化的境地，人们可以公开质疑上帝的存在，甚至捉弄嘲笑上帝。而当代*教，还没有根据时代发展，进行宗教改革，整个*社会宗教氛围浓厚，人们沉浸在宗教思想之中，一派暮气沉沉的景象。当今世界，绝大多数*国家仍然根据《古兰经》治理国家，对科学发展漠不关心，经济发展受制于宗教教规，广大妇女几乎没有自由，明显跟不上时代前进的步伐。除了土耳其，未来所有的*国家，都不会有好的发展前景，尤其是中东地区国家，当石油资源卖光以后，他们都将沦为失败国家，进入世界最不发达国家的行列。
各种情况表明，*国家需要改革。联合国2002、2003年关于*地区发展状况的报告指出：*国家正处在历史的十字路口，改革是必由之路。目前，22个*国家的GDP总值比西班牙一国还低，40％的*人（6500万）为文盲，其中女性占2/3；到2010年，地区失业人口将达2500万，地区1/3人口的人均日收入不足2美元，比黑非洲还低；网络普及率仅为，为世界最低；妇女地位低下，女性议员只占议员总数的；*国家出版物仅占世界出版物总量，其中15％为宗教书籍。报告指出，上述状况既对地区稳定构成威胁，也危害发达国家的利益。
据此，小布什总统当政时期，曾提出推动中东国家政治、经济、社会改革的“大中东倡议”，�