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孤独的人是可耻的，荒唐的人同样也是可耻的，李显的一家，就构成了荒唐的一家。
公元708年十一月二十一日，皇宫中举行了一场盛大的婚礼，从规模来看，应该是皇后的婚礼，因为这等规模的婚礼仪仗按照惯例只有皇后才能使用。
其实，使用这套皇后仪仗的是安乐公主李裹儿。
这一次她是二婚。
原本她嫁给了武三思的儿子武崇训，不料武三思父子在李重俊兵变中都挂掉了，李裹儿一下子就成了寡妇。
不过李裹儿并不孤独，她心中早就有人了，这个人就是武承嗣的儿子武延秀。
李裹儿与武延秀在宫廷宴会中经常相见，武延秀的容貌和风姿都深深吸引着她，武崇训健在时，她就对武延秀情有独钟，现在李重俊兵变让她实现了换夫的梦想。
在盛大的仪仗队的护送下，李裹儿开始了与武延秀的幸福生活，也就此开始了纵容家奴掠夺平民当奴仆的步伐。
没过多久，安乐公主和姐姐长宁公主纵容家奴掠夺平民当奴仆的事情曝光，御史将她们的家奴绳之以法，全部判刑。
然而判了也是白判，不久李显手令到了：放人！
御史不服，上疏李显：“陛下纵容家奴抢夺平民子女充当奴仆，何以治理国家？”
李显照旧不理，放人不误。
只要公主们高兴就行，其他的不需管。
其实李显不仅放纵公主，同样也放纵自己。
公元709年二月二日，皇宫玄武门前的空地上，一场别开生面的拔河比赛正在进行，绳子的一端是宫女，另一端也是宫女。
李显和韦皇后亲临现场，兴致勃勃地观看了这场拔河比赛，这场比赛有可能是李唐王朝有史以来的第一场宫女拔河比赛，从活跃后宫气氛而言，无可厚非，然而在很多大臣眼中：不成体统。
如果说拔河比赛还可以理解，接下来李显的举动就让人有些捉摸不透。
他下令在内宫中设立街道，开设商店，由宫女经营，朝中高官充当买家前往交易。在交易的过程中，要有讨价还价，要有争议，要有吵闹，如果有点市井粗话那就更好了。
商街开办以后，李显和韦皇后前去观光，喜悦之情，溢于言表。
从这些表现来看，只能说李显进错了门，投错了胎，在错误的时间，错误的地点，从事了一个错误的职业。
女怕嫁错郎，男怕入错行，李显错入了皇帝行。
如果他不是皇帝，或许他是一个不错的生活家；
如果他不是皇帝，或许他能与自己的家庭成员一起品味着亲情的其乐融融。
只可惜，他是皇帝。
他的诸多行为放在一般人身上都可以理解，然而放在一个皇帝的身上便是荒唐。
而历来，荒唐皇帝的结局一般都不好。
李显能逃过这个宿命吗？
第一百零五章 李显之死
公元710年，李显五十四岁，感觉良好的他丝毫没有意识到，这一年是他人生的最后一年。
在这一年里，李显的生活情趣依然昂然，正月十四，他与韦皇后微服出宫，前往长安城的大街小巷观赏花灯，与此同时，他还放出数千名宫女外出观灯，让她们也能体会到节日的快乐，结果很多宫女一去不回。
三个月后，李显前往长安的隆庆池，他是为了隆庆池的王气而来。
隆庆池原本在长安并不存在，到了武则天的周王朝，一户居民家中的水井突然涌出了水，水源源不断，无法堵塞，渐渐地便淹没了附近的居民区，成为一个数十公顷的小湖，因为这个湖位于隆庆坊以南，因此称为隆庆池。
在公元710年这一年，会望气的术士告诉李显：隆庆池那个地方王气很重，最近愈发强烈。
李显由此动了前往隆庆池的念头，于四月十四日到达隆庆池，在池上搭了一个平台，设宴款待文武百官，然后在池中泛舟，并且观看了大象表演。
李显此举便是想应验此地的王气，他以为这里的王气属于自己，其实他并不知道，他已经没有王气了，剩下的只有“亡气”。
那么隆庆池的王气究竟属于谁呢？
在隆庆池北的住宅里住着五个王，分别是寿春王李成器，衡阳王李成义，临淄王李隆基，巴陵王李隆范，彭城王李隆业，你说王气属于谁？
当然属于李隆基。
古往今来到底有没有王气呢？
从唯物主义角度说，没有；从唯心主义角度说，这个可以有；在我看来，这个或许有。每一个成就辉煌大业的人，其背后一定有一种不可抗拒的力量，或许这就是王气。
现在李显的王气用到了尽头。
巡幸隆庆池后，李显的心情原本非常不错，然而好心情没有持续多长时间，不久他就被烦恼包围。
定州人郎岌给李显上了一道奏疏，奏疏中写道：“韦皇后、宗楚客将叛逆作乱。”
又是针对韦皇后，又是即将叛乱，李显心中的火气又上来了，为什么这些人总是针对皇后呢？
乱棍打死！
打死郎岌之后，李显以为自己清净了，没想到又来了一个人，这个人是许州（河南省许昌市）司兵参军（政府军务官），名字叫燕钦融，他也给李显上了一道奏疏。
李显一看奏疏，又是针对韦皇后的，奏疏写道：“皇后淫乱，干预国政，家族强盛；安乐公主、武延秀、宗楚客阴谋危害国家。”
李显的头又大了。
不过这一次李显压住了怒火，他把前后两封奏疏联系了起来。为什么这么短时间内会有两封弹劾皇后和宗楚客的奏疏呢？难道这其中真的有隐情？
不妨把燕钦融叫来问问。
燕钦融来到李显面前，跪了下来，表情平静，言谈有理有据，一番交锋下来，燕钦融依然有说不完的话，而李显却默然了，他不知道该如何处置燕钦融。
他比谁都清楚，燕钦融说的话很多都是事实，皇后和宗楚客这段时间确实有些过分，他们的很多行为在外人看来就是谋反的前兆。
李显陷入了两难。
如果强词夺理驳斥燕钦融，自己就是睁着眼说瞎话；而如果认可燕钦融，那就等于承认皇后和宗楚客谋反的事实。
就在李显还犹豫不决时，宗楚客走了上来，声称奉皇帝旨意扑杀燕钦融。宗楚客一声令下，飞骑营卫士冲上来将燕钦融抬了起来，然后一下扔到庭院的石头上，燕钦融脖子折断，当场身亡。
这时宗楚客大喊一声：“痛快！”
李显被眼前这一幕惊出了一身冷汗，他没想到宗楚客居然敢当着自己的面矫诏杀人，而且杀完人还大喊痛快，这个人实在是太放肆了。
李显当即沉下了脸，宗楚客这才发现皇帝的脸色不对，宗楚客也出了一身冷汗，他意识到自己把皇帝得罪了。
李显沉着脸离开了，宗楚客的心里开始打鼓，随后他忐忑不安地把事情的来龙去脉告诉了韦皇后，韦皇后的心里也开始打鼓，韦皇后知道自己这个丈夫虽然软弱，虽然能力不强，但他是一个正常人，同样心明眼亮，有些事瞒不过他的眼睛。
自此韦皇后开始暗自担心，她担心自己会像当年的王皇后一样被废黜，虽然李显承诺过对她百依百顺，但是君心似海，谁能保证皇帝的内心不起风浪呢？
韦皇后的忧愁情绪逐渐在同党中传染，她的同党们有了末日来临的感觉，散骑常侍马秦客、光禄少卿杨均也体会到了这一点。
原本马秦客和杨均都是泛泛之辈，只是凭借特长赢得了李显的赏识：马秦客精通医药，杨均烧得一手好菜，他们因此可以自由出入皇宫，在受到李显赏识的同时，也受到韦皇后的宠爱，绯闻就在所难免。
在马秦客和杨均之外，还有两个人也被忧愁的情绪感染，这两个人就是安乐公主和她的丈夫武延秀，他们在听说李显不悦的消息后也非常担心，他们担心韦皇后被废，从而波及到自己。
忧愁，无边的忧愁，但当忧愁和欲望交织到一起时，邪恶就此产生。
在韦皇后的心里，一直有一个比肩武则天的梦；
在宗楚客的心里，一直有一个位极人臣登峰造极的梦；
在安乐公主的心里，一直有一个皇太女的梦；
在武延秀的心里，却深藏着一个光复大周王朝的梦。
现在四个人的四个梦想纠缠到一起，他们把矛头对准了一个人…李显。
在四个人的手下，其实还有两个天然人选：精通医药的马秦客，烧得好菜的杨均，如果把两个人的特长合二为一呢？
会是什么效果？
公元710年六月二日，李显神秘死于神龙殿，享年五十四岁，这个能力平平甚至低下的平庸皇帝就这样告别了自己的皇帝生涯。
李显是怎么死的，《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》在前后细节上有所区别。
《旧唐书》：时安乐公主志欲皇后临朝称制，而求立为皇太女，自是与后合谋进鸩。六月壬午，帝遇毒，崩于神龙殿。
《新唐书》：六月，皇后及安乐公主、散骑常侍马秦客反。壬午，皇帝崩。
《资治通鉴》：散骑常侍马秦客以医术，光禄少卿杨均以善烹调，皆出入宫掖，得幸于韦后，恐事泄被诛；安乐公主欲韦后临朝，自为皇太女；乃相与合谋，于饼中进毒。六月，壬午，中宗崩于神龙殿。
无论哪一种说法，“李显不是善终”是铁一般的事实，无论哪种说法都提到韦皇后和安乐公主，由此可见，李显应该死于恶妻恶女之手。
或许有人会说，没准，李显就是自己突然暴病身亡，这个说法有没有道理呢？我认为没有，我坚定地认为李显是死于恶妻恶女之手，这一点可以从改年号的细节中看出端倪。
在李显死后两天，他的年号被改了，由景龙改为唐隆。
改年号就意味着不正常吗？
对，不正常，很不正常。
我们不妨看看李显之前的一些皇帝是如何对待先帝年号的：
隋炀帝杨广于隋文帝仁寿四年继位，次年改元大业；
唐太宗李世民于唐高祖武德九年继位，次年改元贞观；
唐高宗李治于唐太宗贞观二十三年继位，次年改元永徽；
李显于唐高宗弘道元年继位，次年改元嗣圣；
李显于武则天神龙元年继位，光复唐朝之后非但没有立即更改年号，而且还沿用了两年。
而在李显死后，他的年号被火速改为唐隆，这又意味着什么呢？
历史总是有惊人的相似，在一些历史悬案里面，年号扮演着相同的角色。
与这一次改年号相似的还有一起：
宋太祖开宝九年十月十九日，太祖赵匡胤去世，两天后赵光义继位，随即改年号为太平兴国，而此时距离年末只有70天。
匆忙改元的背后，隐藏着一起千古迷案：烛影斧声。
那么李显之死是否也是疑案呢？答案在每个人的心中。
第一百零六章 各怀鬼胎
日子就是一个问题接着一个问题，只要日子继续，问题就不断出现。
这时韦皇后也发现了日子里的问题，本来她以为解决了李显就解决了问题，现在她发现，解决了李显是解决了问题，但是新的问题随之而来，她如何控制住局势？
李显在时，她从来没有考虑过这个问题，因为李显就是为她挡风的墙，现在墙不在了，她就要独自在窗口受风。
想来想去，只有利用外戚这一条路可以走，幸好，她早有准备。
在这之前她已经把自己的哥哥、族弟、族侄安排进了朝廷，同时还把两个家族子弟发展为自己的女婿，现在到了启用他们的时候。
公元710年六月三日，韦皇后对外封锁李�