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姬乘风猜想，或许是某个先秦炼气士修炼到一定程度，体内能量结而为丹，于是总结了这篇功法。但是当时的方士更热衷于炼制仙丹，所以这东西并没有引起重视。这也是可以理解的。方士在没成仙之前，也要在统治阶级的手下讨生活，你拿篇炼气的东西去忽悠秦始皇，人家能给你好脸色？肯定直接摔你脸上。人家那么大的领导，日理万机，每天忙得跟什么似的，哪有时间静下心来修炼？这炼气又不是一朝一夕能建功的。
所以说，还是搞几颗金灿灿红通通的药丸更能讨得欢心。方便呀，口里一扔鼓眼一吞就完事了，说不定吃着吃着就成仙了。顺便还能时不时的要点经费，研发要钱吧，去名山大川找药要公费开支吧，为了提高效率怎么着也得养几个助手，为了全心全意为皇帝服务，洗衣做饭打理家务这些事总不能亲自动手，养这些下人总不能要自己掏腰包吧？所以说，这就形成了一个吃皇粮的利益群体，地位还特别高，因为是直接对皇帝负责的。
这也是为什么姬乘风一直不大看得上外丹术的原因，里面很多虚妄荒诞的东西，纯粹就是为了忽悠而生的。当时的方士很多都有教派或政治背景，绝不简单。当然，外丹术也不是一无是处，至少早期的化学、物理、药理学等等很多东西都是从这里面衍生的，客观上也促进了社会的发展。尤其是在药理方面，有不少值得研究的地方。毕竟一门学问完全靠忽悠是繁荣不了几千年的。
内丹术则不同了。内丹术是以人身作炉鼎，以精、气为药物，神为驭能，经过一定的炼养步骤，以提升自身能力，达到长生成仙的效果。其炼养的核心就是性命双修，也就是身心的全面修炼。这是比较官方的说法。
通俗来讲，内丹修行就是积聚能量疏通自身经络，提升人体元气，将人体器官、细胞血液等等运行时产生的衰败物质驱逐出体外，从而消灭病邪秽气，内养精气神，使人体内气充盈，病气无存，身体强健，精气神达到一个极高的状态。这时候人体各部分都会变得十分敏锐，人体形成的生物场就会比普通人强很多。体内能量越强，凝聚力越大，生物场就越大。当生物场与宇宙中的场不断契合时，人就会变得非常舒适自在，就像与自然、与天地、与宇宙同呼吸共命运，这就是内丹术中所谓的天人合一。
修炼内丹术能不能与天地同寿很难说，但能延年益寿是肯定的。至于说体内能量凝聚到一定程度时会结而为丹，因为从未见过，所以姬乘风也不知真假。但他倾向于相信这是真的。他修炼的山术与内丹术虽然是不同的两条道路，却又有异曲同工之处，尤其是在对能量的获取和使用上。他修炼山术得来的能量，如今都被压缩成了一种淡蓝色的气体积聚在脊骨内，这种能量如果进一步压缩，很可能会液化，再进一步呢？
书中说起来繁琐，但这些念头在姬乘风心里也就是几秒钟的事情。这篇《玄珠洞微》内容精微，且都是实修法门，以姬乘风的修炼经验来看，应该是经验之谈，绝不是凭想象力就可以写出来的。这样一篇东西，随便放到哪个道教名山，都够称得上镇山之宝了。要是碰上个理论功底扎实的，随便以此为蓝本阐述一下，开宗立派扬名青史绝不在话下。可在秦始皇这里，却只能扔在角落里生虫子，真是明珠蒙尘，让人扼腕。
可这东西对姬乘风来说也是个鸡肋般的存在。他的修炼体系与内丹术不同，参考价值也不大，而他又没有什么认识的修道朋友，不然送朋友倒绝对是个好礼物。想着这种好东西要落在日本人手里，他心里就堵得慌，心里一狠，就想悄悄毁掉。这对他来说并不难。他本就是修炼之人，自然知道这篇功法的关键点在哪里，以他手指上的力道，搓掉几个字轻而易举。只要去掉关键的几个字，整篇功法就没有任何价值了。
可是真到动手的时候，他又矛盾起来，这东西毕竟是人家数十年甚至是上百年的心血结晶，而且很有可能是绝世孤本，货真价实的玄门瑰宝。就算抛开实用价值，其文物价值和研究价值也不可估量。犹豫再三，终究还是下不去手，他只好又重新用鹿皮扣扣起来，放回了原处，心中颇有点不是滋味。
冢本等人正在忙着盗窃秦始皇收藏的方仙资料，井下秀夫负责把简牍甲骨从书架上搬下来，在地上打开平铺，冢本则拿着数码相机一张一张仔细的拍照。安德烈和另一个洋人也在做着同样的事情。这些人也当真是聪明，拍照可比带原件轻松多了，到时候几张存储卡，轻飘飘的就把这些价值无法估量的文化瑰宝带回了自己的国家。
早知道是这样，当初随便给他们指点“礼”、“法”方面的东西让他们去拍就好了，姬乘风心里恨恨的想。
现场比较清闲的就只剩他和木流花了。这时，他突然发现木流花似乎有点不对劲。
（本章完）
第180章 大秦版地心历险记（）
赵高在奏章中说，他带着五百中车府卫和两千军士潜入泗水寻鼎，刚下水不久，就有士兵反映水下有东西扯自己的脚。一开始他并没有在意，直到有士兵被拖入水中再没有浮上来，他才开始重视起来，下令众人聚拢在一起。可是士兵还是在不断被拖走，随着被拖走的士兵越来越多，他不得不下令收兵上岸，一点数，短短时间内，竟被拖走了一百多名中车府卫，普通军士损失更多。
他们以为是触怒了河神，于是在河边摆上羊头、猪头、牛头这种高规格的大三牲祭神，又往河中投了十对童男童女，以为这样总该消了河神爷的怨气，谁知道再次下水时，又被拖走了几十人。
找来附近的村民一问，村民就说，泗水河打他们记事起就是这样，里面连鹅毛都浮不起，怪事连连，经常有妖魔鬼怪兴风作浪，附近的人打渔都不敢去。
赵高一听，这还了得？大秦雄师横扫天下，河神也就罢了，岂能被区区水妖吓住，于是指挥士兵朝水中放箭。奇怪的是，那些箭射入水中，竟然没有一支浮上来的。
就在苦思对策的时候，突然有军士报告说先前被水鬼拉下水的人回来了一个。赵高马上召见。回来的这人是他的直接属下，中车府卫里的一名车士。赵高马上问他在水底下到底发生了什么事。那车士说，他当时就呛晕了，水中的事并不清楚，等他醒来的时候，就发现自己躺在一处河滩上，周围黑漆漆的，只有水流的声音。他摸着黑沿着河滩想找条出路，结果就在河滩上摸到了很多的人，那些人都是被拖下水的同袍。大部分都已经被淹死了，但有一些还活着，也和他一样被呛晕了。他救醒了几个人，找东西做了火把，沿着河滩一个个翻找，最后找到的活着的人还有七十多人，大部分都是中车府卫。
他们这批幸存者在地底下根本分不清方向，只能沿着河滩走。地下空间庞大异常，洞穴勾连，错综复杂，他们早已迷失方向，也不知道走了多远，让他们恐惧欲死的事情发生了——他们亲眼见到了地狱：卡在岩缝中的石棺，巨大的冥府，比咸阳的城楼还要高大的石门，数不清的尸体，还有很多“鬼影”和生活在石头里的人。最让他们惊骇的是，他们见到了活着的远古图腾和只在画中和雕刻中见过的活生生的鬼神！刚一遭遇，他们便受到了攻击，只能边打边逃，人数急剧减少。当他们逃到黄泉的时候，已经只剩下六个人。此时前面是一处看不到底的深渊，已经无路可走。他们又冷又饿，精疲力尽，最后没办法，一咬牙跳下了深渊。
当时跳下深渊的六个人，最终活了下来的就只有这名车士。他醒来的时候是在一个军营里，浑身是伤，是被一个渔民从湖中捞起来的，渔民当时马上就报告了当地驻军。车士一问，此地距离捞鼎之地已经隔了上百里，他不敢停留，当即要求驻军送了回来。
这就是赵高在奏折中奏报的内容，简直就是大秦版的地心历险记了。这样的内容，对姬乘风来说，是很难接受的。石棺，冥府，大石门，尸体，这些都还好说，那地方也许是个大型古墓或者文明遗迹。可鬼影是什么东西？生活在石头里的人又是怎么回事？活着的远古图腾和活生生的鬼神又是什么鬼？
“我还是难以相信。”姬乘风道，“赵高和这个幸存者之间，一定有人说谎了！要么就是两人合谋欺骗了秦始皇。”
“你的依据在哪里？”
“只是合理的推断。这山海经一样的东西，也就笃信鬼神的秦始皇才会相信。从奏章中可以看出，赵高是身负皇命打捞九州鼎，这本来是个一步登天的好机会，但他应该是在打捞的过程中遇到了无法克服的困难，又担心给秦始皇留下办事不力的印象，最后不得不编了这么个故事来交差。他想告诉秦始皇，九州鼎落在了地府鬼神的手中，取不回来了！”
木流花没有去同他争执这个问题，而是问道：“那你想过没有，大秦奏章成千上万，秦始皇为何单单要把这本奏章独立保存？他把这本奏章放在这里又有什么用意？”
姬乘风支吾了一下，说道：“这也没什么难理解的，秦始皇一生要风得风，要雨得雨，唯有两件事没有做到，一是访仙长生，二是把象征华夏正统王权的九州鼎收入囊中。以他的性格，肯定对此耿耿于怀，所以把这本奏章单列出来，与这些方术资料保存在一起，这是他最大的心结。”
木流花立马接口道：“所以说你的那些推论都不重要，重要的是这本奏章指出了九鼎的下落！”
这时井下秀夫在外面叫道：“老二，你们俩在干嘛？赶快出来帮忙？”
“来了！”姬乘风应了一声，从木流花手中接过奏章，卷起来往衣服里一塞，说道：“这东西太重要了，我一定要带出去，绝不能落在他们手中。”他从旁边的书架上抽出一卷竹简，那竹简因为压在下面，所以落灰不多，他很快把上面的灰尘清理干净，也没看里面的内容，直接放入那木匣中。
两人来到外面，井下秀夫马上指挥道：“你们俩上去，把上面的东西搬下来！”
那书架有四五米高，姚明来了也够不着。每个书架上都有可以平行移动的木梯，方便取阅上层的书籍。这个藏书殿里面的东西都保存得非常完好，木梯也不例外。但是竹简木牍非常重，搬着这些东西在木梯上爬上爬下，井下秀夫虽说身体素质好，这时候也累得气喘吁吁，于是叫来姬乘风和木流花帮忙。
姬乘风心里不乐意，但人在矮檐下，也不得不低头。他指了指梯子，对木流花道：“小火，你上去，我在下面接着。”木流花明白他是有意把自己和井下等人隔开，点点头，爬了上去。
书架上层的积尘更加严重，没多久木流花就变得灰头土脸，连防毒面具的目镜都被灰尘蒙住了。若在平时，最爱干净的她肯定要忙不迭的拍打，但今天她却是毫不在意，姬乘风总觉得她很不在状态，心不在焉的，像是怀着很重的心事。他担心她压力太大精神出现问题，又不方便交流，这里的活一时半会儿也不得完，不由得有些焦躁。
强敌环伺，人身安全随时处于威胁之中；国宝正在被盗，作为一个接受了�