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虽然说，现在的墨和毛笔还不完全适应纸张这种书写材料，但凑合着也能用，陈嫣自己常常在丝帛这种书写材料上写字，再加上上辈子的经历，这个时候也没有什么不适应，等到笔尖落到白纸上，留下的便是一朵朵墨梅一样的小字。
陈嫣的书法在某些小圈子里是很有名的，这是因为这个时代书法还在形成时期，汉隶虽然有了大致的样子，却没有真正成熟。陈嫣过去是练魏碑的，这一手字不算特别出众，但在这个时代堪称是‘降维打击’。
现在通过纸这种她原本更熟悉的书写材料，将这种书法的美感更直接地展示了出来。
是的，就是美…书法一开始出现，再到兴盛，不就是因为暗合了审美需求么！
“你这一手字向来是好的，如今宫中还有你抄写的书籍，诸公主学书之时就是自临摹这些书籍起——”刘彻本来是闲话琐碎，但说到一半，他忽然意识到了什么，看着陈嫣写了两列字的白纸，罕见地发起呆来。
第323章 葛覃（3）
陈嫣用来做示范的文字是《道德经》； 她把一篇《道德经》给默写到了白纸上。而《道德经》全文总共有5162个字，放在后世； 这个字数是当不起一部书这种说法的，最多就是一篇文章而已。但是在此时； 这就是一部书！而入《左传》那种十几二十来万字的； 就可以称呼‘鸿篇巨著了’了！
而已一篇《道德经》如果要用竹简来写； emmmm……
古代的竹简很少有贩卖的，凡是能用竹简的； 大多都用的起仆人。就算有的人用不起，也可以自己手工做竹简…之所以不像买文具一样，流行专门的地方买； 这可能和竹简本身就很‘私人定制’有关。
现代出土的竹简大多绳子已经腐朽了； 所以一般人看不出来。但实际上的竹简往往有‘不多不少’这个特征； 比如说一篇文章，不管是五百字、八百字； 还是一千字，都是一册（卷）竹简了事。
这么恰到好处； 当然不是因为写的人一开始就心中有数； 所以控制了字体大小； 最后才大差不差的——竹简上的字体本来就有一个大致的大小； 这是由每支竹简的宽度决定的（普遍只有半厘米多一点儿； 这可能比印象中的竹简要窄。不过这就是真实的竹简样式； 而并非影视剧里出现的那种）。
和一般人想象的不同； 竹简大多不是编好了再写； 而是一支一支的写好了，再编，如此就恰好了，连一片多的都没有！
一篇文章用一卷竹简，如果文章特别长，就可以分上下两卷。以此类推，鸿篇巨著弄出个十几卷也不稀奇。
每支竹简的长度也有不同，不过普遍的，每支竹简可以写三十多个字。
所以光是一篇五千字出头的《道德经》就是快两百支竹简了，而这个数量的竹简编起来——虽然说，多少支竹简编成一卷，这要看个人喜好，《道德经》也可以卷成一卷，但那样的话就会卷出一个‘大饼’来，非常不方便查看和保存。
所以，竹简一般都会尽量维持成方便手持的‘卷’。而如果是这种规格，《道德经》能卷出十几个卷。堆在一起，也很可观了。
而写在纸上，陈嫣就用了两张纸，这还是因为她不写反面…两张纸可是轻飘飘的，拢在袖子里也轻轻松松。而写在竹简上，不至于说一个人拿不动，但真要带着这些竹简，也根本做不了别的什么了。
这种对比，刘彻一下看出不同来了，也意识到纸张具有取代竹简的潜力…只要它不是特别贵…具体可以参考丝帛。丝帛轻便好用，就是太贵了。而相比起丝帛，纸张似乎更轻……
“这‘纸’…”刘彻沉吟了半晌，问道：“造价几何？”
陈嫣直接给他交底：“如今造价还稍贵一些，但也不会比竹简更贵…日后造的多了，价钱更贱。往外发卖，百纸一刀，一刀纸大体在二百钱上下。若是纸质粗劣的，还可更低些。自然的，若是纸质上佳，价钱也需要加。”
陈嫣并没有为了增加利润空间，又或者因为别的目的，在这个数据上造假。也没有必要，等到日后，这些事情都是明摆着的。
“二百钱上下，差不多就是一石米粮了。”刘彻点了点头。
刘彻虽然贵为天子，但他并不是那种会说出‘何不食肉糜’的皇帝。事实上，作为一个皇帝，只要还在处理政务，整天就要和钱粮这些东西打交道。或许别的不清楚，但一石米粮的价钱却是要知道的。
不过刘彻口中的二百钱上下，指的的是全国正常光景下的普遍价格。遭灾了地区，粮价涨到天上去都有可能，一万钱一石米粮，这种事又不是没听说过！至于长安这种大城市，米粮价格更是长期维持在普遍价格之上！
说实话，一石米粮也不少了，对于这个时候的普通人来说不是随随便便能开销掉的。不过这种消费要看对应什么人，对于纸张的潜在消费群体，两百钱根本不算钱——至少大部分如此！
别看汉代一些名臣，说自小家贫云云。实际上，除非是有什么特别的际遇，不然的话，真正的家贫哪能读书啊！读书要给老师交束修，还有各种读书人的开销，笔墨、竹简等等，另外，读书一开始的时候并不产生收益，反而是一个得完全脱产…在古代，一般的家庭可供不起一个脱产的成年人！
这种事情，在古代是普遍存在的，而在知识分子更少，读书成本更高的封建社会早期就更是如此了。
所以说，那些说自小家贫，吃不饱饭、点不起灯的汉代名臣，大抵上和现代说自己是‘农民的儿子’‘人民的子弟’的社会名流差不多——真要说起来这个时候点得起灯的，本来就是有钱人。
能读书，这个家庭的底线都得是个自耕农，而且是自耕农中比较富裕的，更进一步就是中小地主了。
虽然说，在这个时代，他们的日子确实清贫，但那是和后世的地主相比。而和同时代真正的普通百姓相比，他们已经算很好很好的了。
两百钱一百张纸，一张纸大概就是两钱。算不上多便宜，但一张纸能够写的内容可比竹简多多了，贵一点儿，就省着点儿用。就像用竹简的时代，也不见谁是打草稿一样，在竹简上随便乱写乱画。
正常情况是，只有正经需要写东西的时候才会用到竹简。
这样一看，纸张的用量也不会太大…纸张对于原本使用竹简的人来说，不仅不会增加开支，反而会减少开支。
刘彻对于这个卖价非常满意——他没有再追问造价了，因为他意识到这个问题没有什么好问的。不同的人去负责造纸，造价本来就会有差异。如果人选的不对，一个上好的生意，最后亏钱了，这也不奇怪。
造价这种存在，上报的时候就很奇怪了。
像是同样的东西，同样的质量，少府生产的和外头商人生产的，前者成本要高出一截，刘彻说过什么吗？大家都知道的事情，就不用再说了。陈嫣提卖价而不提造价，就是因为这上面她无法为别人做保证（刘彻这个时候自然明白，她不会独吞这门生意，不然的话这个时候也不必来找刘彻了），她只能保证自己的卖价。
不过刘彻不知道的是，陈嫣自己其实对这个卖价并不算满意…还是太贵了。刘彻考虑消费能力，考虑纸张的价值，并不觉得这贵。而陈嫣，对于自己在现代时使用纸张的感觉，自然觉得这很贵！
那个时候 ，谁会因为多用了一个草稿本心疼吗？
后来还是下面的人把一切成本列的清清楚楚了，陈嫣才只得承认…时代不同，一切根本无法混为一谈。在纯手工制作的年代，谈机器制造的廉价，这就是胡闹了！实际上陈嫣不知道，即使是明代这种手工造纸业已经非常繁荣、成熟的时代，纸张也不是‘廉价品’。
一刀纸半两银子很正常，再便宜的不是没有，但那就不太好用了。而那个年月普通的三口之家，十几两银子就能过一年，还不是苦哈哈地过，至少温饱是没有问题的。这样一对比就知道了，纸这种东西，在进入工业时代之前就没有真正便宜过。
只不过是从‘贵’到‘没那么贵’。
所以白纸取代羊皮纸，取代竹简布帛。
“纸并非是银镜、香水，若是售卖，其中有许多计较之处，所以特意来与陛下商谈。”陈嫣略微组织了一下语言…不用她把话说透，刘彻也是懂的。能够搞出‘罢黜百家，独尊儒术’这种操作的天子，他显然也是很懂思想文化控制这种工作的。
现在纸摆在眼前，就算他还没有把事情考虑周全，也能抓住其中的关键点了。
“你且说，如今你是作何打算？”刘彻点了点头，原本因为陈嫣到来的轻松之色没有了，现在的他完全就是处理政务时的状态。严肃、敏锐，以及多多少少的冷静（刘彻从性格上来说其实是个很情绪化的人，处理政务的时候也无法避免这一点。然而，相比起平常，那已经收敛了很多了）。
陈嫣已经计划了很久了，这个时候说来当然顺畅。
首先，生产白纸，她可以生产，少府也可以生产…她会派人告诉少府技术，并且帮忙建立起第一座作坊。另外，也可以让其他人也跟着生产，陈嫣不要钱传授技术也是可以的。
当然了，这要看刘彻怎么想。如果他想多点儿收入，就可以少府和陈嫣垄断这门生意。如果他想纸张的价格进一步降低，推动普及，方便没什么钱的知识分子，那就向外扩散技术。
充分的竞争可以逼迫经营者提高管理水平、压低成本，最终消费者得到商品的价格也会比较便宜。
说实话，如果是几年前，刘彻会想也不想就选后者。他能在乎这么点儿钱？人家从小就是富过来的，根本不知道缺钱的滋味儿。后者可以让白纸价格进一步降低那就选后者呗，也算是给读书人好处了。
做事得大气一点儿！这个时候虽然还没有冒出‘与民争利’这样的理论，但大概的想法还是有的。
但是现在，刘彻就不能轻轻松松说这种话了。
倒不是说他现在没钱了，而是花钱的地方真是多！除了正常的开支，比如说政府维持、地方治灾、军队军费、皇家基本开销…这些以前的皇帝也是要花的。刘彻手上还有一些额外的开销，比如说打匈奴，再比如说一些大工程。
军费什么时候都要开支，但是大汉是在刘彻手上才开始真正正面对抗匈奴的，这种情况下的军费开支完全不是一个规模！为了对抗匈奴，得训练新军，得建立骑兵…这些就是流水一样花钱！
而若是打赢了，将领得按照功劳、职务发放相应的奖赏，史书记载了的，卫青霍去病都是受过几十万斤金子的（这个时候的斤只有后世240到250克，但数目也非常可怕了）这还只是他们呢，其他人，还有下面的小兵呢？
在古代，打了胜仗一定得发奖励，不然士气就维持不下去！小兵获得的奖赏不会太多，但架不住人多，总共起来也不是小数目了。
而没有打赢…就算没有打赢，一场大战成本也很高了！所谓三军未动，粮草先行——如果粮草那么轻松，也不会总有将军和粮草官扯皮的事情发生了。
大工程…每任皇帝也都有大工程，比如说逃不掉的皇陵建设。这不是皇帝本人节俭不节俭的问题，就算节俭如孝文帝，皇陵一样规模庞大。这就�