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贫民平等，害怕仅有的丁点儿收入又被贫民分走。”
“与谁平等悖论即是，穷者肯与富者平等，因为平等对他有利；富者不肯与穷者平等，因为平等丧失利益。当相对富裕的中产阶层成为优势群体，当中产阶层恐惧劳动党土地革命平分田地般再次均分社会财富，他们就会潜意识敌视劳动党。”
“中产阶层并非现代社会独有的现象。”
“以财富比例横行比较农业社会，农业社会的自耕农阶层几乎是中产阶层的翻版。自耕农依赖亲自劳动收获粮食，不像大地主那样强势，也不像雇农那样没有自己的财产，他们也像中产阶层一样坚定认为努力就能实现自我价值。自耕农也是充满焦虑感的群体，他们起早贪黑劳作，努力守住家业；他们尝试鼓励子嗣读书，‘朝为田舍郎，暮登天子堂’，实现阶层的飞跃。瞧，所谓的中产阶层，不过是当年的自耕农罢了。”
“自耕农群体是农业社会的阀门，当自耕农群体为社会主流时，往往是农业王朝最强盛最积极向上的时代；当官僚地主基层贪婪地兼并土地，自耕农群体越来越少，雇农和无产者越来越多，农业王朝也就到了暮气沉沉的末年，积弊丛生中死于农民起义烈火。同理，中产阶层则是工业社会的阀门，当中产阶层占据绝对优势时，社会结构总是很稳定的；只有经济危机到来催生一群又一群失业者，中产阶层被底层和失业人群的力量压了过去，工业王朝才会猛烈爆发各种形式的革命。”
“就我个人的理解……”
“以下不是联盟党的官方理论标准答案，毕竟我的政治理论水平比较低，有些问题或许没有理解到位。”
“就我的个人理解，自耕农阶层和中产阶层都是共产主义理论的阻力。”
“自耕农阶层和中产阶层都与劳动党势不两立。”
“自耕农阶层因为生活还过得去，又有与其它贫农对比得来的富裕错觉，大都没有革命精神。共和国太祖的寻乌调查那篇文章，便深刻反映了劳动党和自耕农阶层的矛盾。‘这种所谓比较富裕的自耕农或中农，许多人不主张在斗争中打击他们，理由是他们没有半地主性，他们的全部出产都是亲自劳动不是剥削他人来的。其实在贫农眼中，他们仍是一种特殊阶级。’‘因此可知，不但打倒半地主性的富农是没有疑义的，而且平富裕自耕农的田，废富裕自耕农的债，分富裕自耕农的谷，也是没有疑义的。必须这样才能争取广大的贫农群众。这是农村斗争的重要策略之一。’晚晴末年和而后连年军阀混战，大批自耕农破产失业，这才有了肯革命的广大贫农群众。如果是农业王朝早期，如果自耕农家庭稳稳占有全国人口的70％，太祖的‘平富裕自耕农的田，废富裕自耕农的债，分富裕自耕农的谷’口号遭遇以自耕农阶层为主流的农业社会众口一词抵制，恐怕才是大概率事件。”
“今日的中产阶层恰是当年的自耕农阶层，只要中产阶层没有群体性危机，社会主义运动就会自然而然陷入低潮；一旦资本垄断越来越集中，中产阶层成批坠落社会底层，社会主义运动才会迎来一波高潮。”
“这一套理论也能完美解释苏联的崩溃和劳动党的修正。”
“苏联之前的俄罗斯帝国，连基层士兵都被轻视为灰色牲口；共和国之前的军阀混战和日本侵华，国民们的苦痛更是毋庸再言。共产主义之所以在穷国的兴起，我更愿意相信是民众当时已经穷到一无所有，富裕自耕农阶层或者说中产阶层都徘徊在生死线边缘。”
“可随着生产力的提高，广大民众走出了贫穷地狱，中产阶层或半中产阶层队伍日益壮大，绝对性贫民不仅人口越来愈少，他们的总体力量也越来越弱，渐渐地毫无希望抵抗中产阶层的舆论压制和军事镇压。当中产阶层霸占人口数量优势同时又牢牢掌控国家生产部门，劳动党天然同情的贫民阶层凭什么和中产阶层斗？”
“中产阶级即使醒悟自己被资本家层层剥削压榨，他们也倾向于努力守住自己高于贫民阶层的错觉幸福，进而对一些反抗剥削口号不屑于顾。只要国家统治阶层没有丧心病狂地主动摧毁中产阶层，共产主义者就没有希望用革命理论吸引那些事实上被严重剥削的中产阶层。”
“正是因为中产阶层和半中产阶层渐渐成为主流，正是因为中产阶层觉得早期劳动党那样的组织有可能拿走他们仅有的财富，自觉站在人民立场说话的早期劳动党才会遭到社会舆论或者社会精英的普遍声讨。”
“前三十年到后三十年，虽然宪法仿佛没有改变多少，劳动党的实践理念却已经有了天翻地覆的改变，这是因为它的政权基础已经悄然无息间完成由赤贫阶层到中产阶层的转变。现今随机挑选采访，十人里有七人是这样的：他们恨骂贪污腐败、官僚资本主义等恶劣现象，却又恐惧回到三十年前的经济制度。以此理论预测未来，劳动党肯定越来越没有革命性，越来越像封建王朝表彰自耕农阶层那样表彰中产阶层。”
吴静怡又听烦了：“中产阶层的软弱性和你加入联盟党究竟有什么关系？”
吴敬忠不缓不急解释：“农业时代，自耕农是封建王朝的稳定力量，土地兼并失去平衡，农民造反改朝换代；工业时代，中产阶层是工业王朝的稳定力量，资本兼并失去平衡，无产者造反改朝换代。这种理论下，中产阶层成了新时代自耕农阶层同时，共产主义却沦落成暴力调解资本兼并的‘农民起义。’”
“每一次的农民起义都是一次绝望轮回，农民将领推翻旧王朝之后慢慢变成新王朝的统治阶层，他们子嗣的无休止贪婪再引来新的农民起义。譬如朱元璋，他痛恨官僚贪污腐败痛恨到极点，待官僚苛刻到至今仍被主流舆论恨声大骂，可是他的孙子和他的儿子，甚至他本人，全都迅速堕落为他曾经痛恨的阶层。如果共产主义运动只是推翻旧王朝的农民起义，如果革命推翻旧王朝之后变成新王朝的贪婪统治阶层，这样的革命有能什么历史积极意义？”
“这样的革命，不是我想要的革命。”
“这样的共产主义或者社会主义，也不是我想要的主义。”
“我理想中的共产主义绝不是资本兼并诱发经济危机时才能间或回潮的思潮，它应该是绝对意义超越资本剥削的更伟大的社会关系。我相信，能够终结资本主义的共产主义或者其它主义，它应该强大到不必等待资本主义政府自寻死路，它应该强大到像资本主义蔑视封建主义糖衣炮弹腐蚀那样蔑视资本主义的种种腐蚀和非议，它应该能够以浩浩荡荡之势轻松碾压资本主义社会关系。”
第335 不向命运屈服
吴敬忠怅然望向远方：“奴隶主义到封建主义再到资本主义是长期而又复杂的过程，期间不知有多少启蒙思想家辛勤探索未来道路。我不知道联盟党能不能超越资本主义，甚至我悲观认为他们创建的乌联极大概率像苏联一样走向崩溃，但无论最终结果是好是坏，他们千真万确朝着那样的方向毅然前进。联盟党党员并不纠结现在舆论语境的自由、民主、平等之类的泛概念，而是努力汲取共产主义和资本主义的营养，努力以苏联为镜实践改良，探索一种能够彻底碾压资本主义的伟大社会关系。”
“联盟党的政治理念、经济理念，不像早期劳动党那样敌视自耕农阶层和中产阶层，也无意批判中产阶层的软弱性。相反，联盟党非常同情自耕农阶层中产阶层。”
“众所周知，雇农和无产者穷到无法缴税，权贵豪强却能够合理规避田税，貌似富裕的自耕农阶层其实是封建王朝的主要税收来源。现在也是这样，社会底层和失业者穷到无法缴税，权贵资本利用种种手段合理避税，无论是大洋彼岸的美国，还是脚下的我们华国，貌似富裕的中产阶层总是被第一时间杀猪。”
“譬如号称发挥重要调节作用的个人所得税……”
“你一月缴多少个税？”
吴静怡听到个人所得税一词，顿时泛起被税金支配的苦痛：“我上月税前工资30260元，五险一金扣除5132。2元，个人所得税扣除4401。95元，实际到手的工资仅有20725元。说是月薪三万，其实只能到手两万元而已。”
吴敬忠：“三万月薪扣除4400元个人所得税，仿佛的确发挥了重要的调解作用。可你瞧瞧那群真正的资产阶层，特别是你们互联网产业，那些骄傲宣传自己年薪为零或年薪一元的老板们，他们又缴纳多少个人所得税呢？巴菲特都曾站出来抱怨美国溺爱超级富豪，身家以数百亿美元计算的他，2010年的税单总额仅为640万美元。即使以经过层层合理避税精心调整之后的应纳税收计算，巴菲特的缴税比例仅为17。4％，远远低于他的雇员的平均税率36％。我不是反对个人所得税，而是想说，即使我们再为个人所得税精心设置阶梯，它也无法约束那些真正的富豪。”
“联盟党同情中产阶层的苦痛，也理解中产阶层得过且过的苟且，无意逼迫中产阶层站起来革命。所以，联盟不像早期联盟党那样辛辣批判小资产阶级软弱性，而是温和地容忍他们自欺欺人。”
“或者说，联盟党冷酷无情地蔑视了自耕农阶层和中产阶层。联盟党理解中产阶层的软弱却不意味着联盟党赞美软弱，联盟党或许只是觉得逼迫中产阶层站起来革命是一件得不偿失的努力，或许只是觉得守旧求稳的中产阶层没有能力影响浩浩荡荡的历史进程。”
“联盟党有一句异于劳动党的最典型宣言，‘毁灭奴隶制度的不是奴隶，毁灭封建制度的不是农民，毁灭资本主义的，或许也极大概率不是工人。’农民是用来推翻奴隶社会的，工人是用来推翻封建社会的，资本社会或许需要全新的势力来推翻。联盟党是想在奴隶主义社会寻找封建主，是想在封建主义社会寻找资本家，是想在资本主义社会寻找蕴含未来力量的新势力。”
吴静怡听的咂舌不已：“全新势力推翻资本主义……啧啧，联盟党连马克思都看不上吗？”
吴敬忠笑了笑：“宗教才会无原则的崇古。联盟党的核心理念是敬古而不崇古，社会进步倒逼今人必须胜过古人。我们尊重马克思，也尊重康德、黑格尔、卢梭、笛卡尔、孟德斯鸠、培根、孔子、老子、墨子、荀子，却绝不认为他们是不可超越的绝对真理。即使最后事实证明我们走错了，也是有意义的，最少可以向后来者提供一些失败经验。如果能像科学研究那样，错着错着突然迎来了成功，那便是联盟党期待的善果。”
“今人胜过古人的‘古人’，既包括马克思，也包括联盟党。联盟党从来不曾宣称自家理念是全宇宙唯一的真理，联盟党推崇的是检验真理的方法论而非所言所行皆是真理，现在的实践都只是因为不满意现状而进行的探索尝试。如果有一家组织能够创造性提出更有前景的社会关系，我想，联盟党的第一反应肯定是向它虚心求教，而非莫名其妙敌视他们。”
“我不太清楚联盟党与春秋集团之间的关系，但如果春秋集团真有什么值得联盟党敬佩的东西，联盟党向春秋集团虚心求学的确是一件很正常的事。”
吴静怡无法理解联盟党的架构和奇葩理念�