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景如是一怔，这老头明显是在刁难她啊，什么叫大家都知道的事实不能算作回答，答案只有这一个，教她如何回答出两样来？
“无脑木偶，只会重复别人的话语罢了。”一道嘲讽声自后方传来，景如是不必回头，知道是出自巢彦之口，看来他是不放过任何可以挖苦她的机会啊。
“夫子，干是圣贤，关于他的评价历史早已盖棺定论，我虽拾人牙慧，但也并无偏颇，如何不能算做回答？”景如是辩解道。
“你不过是简单重复前人之语，毫无见解，如何能算做回答？”康惜赐冷冷开口，反问道。
“孺子不可教也。”夫子失望地摇摇头，显然十分赞同康惜赐的话，他训斥景如是道，“尔每日课时神魂不定，毫无向学之心。现又诸多狡辩，不思己过。也罢，老夫将你罚站一天，你出去罢！”
景如是的小宇宙开始沸腾了，她看了一眼古板严肃的夫子，又用余光扫了扫幸灾乐祸的巢彦和面无表情的康惜赐，脑立即融会贯通了，这老顽固显然是被康惜赐收买了啊，故意找茬来罚她！
“还不出去，没听到夫子的话吗？”薛尚德瞪着她，催促道。
靠，真以为你们人多可以欺负她一个人啊！
不过，她又岂会轻易认输——
“夫子，我要是说出新意，是不是可以算做回答了？”景如是腰板挺得直直的，大声询问道。
夫子没料到景如是还会“垂死挣扎”，他略一思索，兴许是断定她这种水平也说不出什么新见解来，于是点头道：“没错。”
“那好。”景如是下巴微抬，一字一句口齿清晰地说道，“我认为真实的干并不如史册记载的那般，是名大贤大仁的善臣！”
此言一出，满座哗然。
“简直一派胡言！”夫子气得胡子都哆嗦了，早知道景如是敢胡言乱语，他刚才应该把她赶出去！
“夫子，你先别生气，听我说完。”景如是早料到会是这种反应了，可她不在乎，因为她接下来的话更会彻底颠覆他们的“三观”！“《史记》载：纣愈**不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。干曰：为人臣者，不得不以死争。乃强谏纣。纣怒曰：吾闻圣人心有七窍。剖干，观其心。于是有了‘干剖心’这个故事，对吗？”
“既然尔知道《史记》载言，何敢大放厥词？”夫子怒斥。
“可我认为《史记》写错了啊。”景如是漂亮的眸子睁得大大的，长长的睫毛像两把小扇子眨呀眨的，看去既真诚又无辜。
“太史公所写是错的，难道你说的是对的？”巢彦挖苦道。
“不敢说完全正确，但是起太史公来，我的见解更接近事实。”景如是转头望向巢彦，自信满满地说道。
“不知天高地厚！”巢彦从鼻翼里发出冷哼，语气里充满了浓浓的鄙视。
景如是也不急，她扫了一眼众人，缓缓说道：“先且不论‘成一家之言’的《史记》里面有没有夸大渲染的成分在。我们单说干，干之所以被称为贤臣，是因为他面对残暴不仁的商纣王，也敢据理力争、冒死进谏。他被挖了心，所以他成了大忠大义的代名词。可是，如果他面对的不是一名暴君呢？如果纣王帝辛杀他是因为别的理由呢？如干并不是真的忠君爱国呢！”
“放肆，愈加口无遮拦！”夫子那如枯枝般的手指指向景如是，气得声音都拔高了几节，他呵斥道，“景如是，你给老夫出去！”
“夫子，我哪里口无遮拦了？”景如是不惊不惧，答道，“是夫子你叫我讲出新意的，我不过听从你的吩咐罢了。况且，我还没讲完，断定我所言非实，未免太过武断。如果我没记错，太祖帝可是说过‘诸子百家，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，乃至兼济天下。盖臣武将，当以圣人贤哲为镜，不拘一格，广纳百川，畅欲所言。’连太祖都教导我们要发散思维，多动脑筋思考，我说出自己的见解难道错了？”
太祖皇帝都搬出来了，夫子一时竟被堵得哑口无言。
“景如是，太祖是要大臣们广开言路，多提有益于民生社稷的建议。而不是教人信口雌黄、颠倒黑白。”康惜赐冷冷驳斥道。
“哦，你怎知我是信口雌黄、颠倒黑白？”景如是长眉一挑，反驳道，“众口铄金、积销毁骨。众口一词可以混淆是非，可以熔化金属，更何况千年前的是非功过。”
“众口一词或许能混淆是非，但片面之词更不足以为信。”康惜赐冷眸睨视着她，与生俱来的贵气让他，即使坐着也似乎是在俯视她。他在挑衅，也在等待，看她如何自圆其说。
景如是讨厌他那副瞧不起人的模样，要知道，她来自这时代发达千倍的22世纪，即使吟诗作对、卖弄采不如他，但见识一定他多！
她微微侧身，直视向康惜赐，精致的唇瓣扬起一抹弧度，双眸湛亮，她说道：“那请殿下听仔细了，判断一下究竟是否是片面之词。伊始，《尚书？武成》曰：商王受无道，暴殄天物，害虐丞民。到了《尚书？牧誓》，罪状便多了起来：惟妇人言是用，昏弃厥遗王父母弟，乃惟四方之多罪逋逃再到了《尚书？泰誓》，颇有罄竹难书之势了：作威杀戮，毒痛四海；崇信奸佞，囚奴正士；郊社不修，宗庙不享而《尚书》的抨击，到了《史记》便化为史实。其罪状描述更是洋洋洒洒数千字，生动详尽，大有太史公亲眼目睹之态。纣的罪恶在周人的《尚书》只有六点，战国书增加了二十七事，西汉书增加了二十三事，于是商纣变成了自古未有的残忍暴君了。请问这是不是所谓的：我嘴生根，你嘴发芽，他嘴开花？流言传到后面也被认定是事实了。”
“你不过是在强词夺理。”康惜赐的眼深邃黑湛得如一潭古井，又如浩瀚银河的熠熠恒星，凤眸微眯，那如射线般的眸光直刺向景如是，他的语调却异常平稳，说道，“历史不因献记载之多寡而变更，《史记》所描述纣王失德详尽，乃太史公集历代史册，归纳整理之后，丰富完善。岂是你所说的那般，乃流言变化之果！”
“那我请问，子贡之人该当如何评价？”景如是话锋一转，提了个风马牛不相及的问题。她将视线从康惜赐处挪开，落到了巢彦的身，她微微一笑，问道，“彦学友，你知道吗？”
巢彦白了她一眼，还以为她有多能言善辩，竟连子贡都不知如何评价，于是少根筋的彦学友顺着她的话回答道：“子贡利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。孔夫子曾称其为‘瑚琏之器’。位居‘孔门十哲’之一。”
“那他说的话应该不是诳语吧？”景如是漂亮的眼睛眨了眨，“虚心求教”道。
“当然。”巢彦毫不犹豫地说道。
“《论语？子罕十九》里有一句话是子贡评价帝辛，也是纣王受的。他是这么说的。”景如是得到想要的答案后，才继续说道，“‘纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉’。子贡作为孔门弟子政治成最高的人，以其丰富的政治经验和敏锐的政治感觉，一语道破了本质：天下之恶皆归焉，所有曾经见过的和所有能够想象到的罪恶，都‘归’纳到了帝辛头。纣王建酒林肉池，宠信女色，囚禁贤人，残害忠良等恶行，难道没人觉得与夏桀如出一辙吗？凡桀的罪，是纣的罪，桀纣不分，那究竟是纣在模仿桀，立志当一个亡国之君？还是后人牵强附会，强行将前人之罪硬栽到纣王身？”
一口气说完这些，景如是面向夫子问道：“夫子，您认为呢？”
老夫子也是第一次听到这么“歪”的理论，早被景如是绕得头昏脑涨，竟说也不是，不说也不是。
连康惜赐也唇角紧抿，似乎在思索景如是话语的破绽。
“荒谬！《史记》所记载的怎会是错的，景如是，你莫再放肆，口出狂言！”那些榆木疙瘩，只认死理的“卫道者”开始了反攻，纷纷谴责景如是。
“我本狂人，口出狂言有何意外？”景如是笑了，眸光扫了一圈，神态倨傲，“既然都已经狂了，那我不妨再放肆几句。《诗经？商顷？玄鸟》有云：
天命玄鸟，降而生商，宅殷士芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。
武丁孙子，武王靡不胜。
龙旗十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止。肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。
☆、第6章 番外6
第6章 番外6
这篇短是歌颂商族一个伟人的，但武丁之后无人有此武功，于是后人便将此作为‘悬记’而安在了孔夫子的头。 其实诗的‘武王’不是别人，正是史记记载的那位‘人人得而诛之’的‘暴君’——商纣王！”
“荒谬！一派胡言！”有人坐不住了，猛然起身，指着景如是骂道，“大胆竖子，还敢胡说八道！”
景如是冷笑一声，揉揉耳朵，漫不经心地说道：“能不能换几个词，除了说我‘大胆’、‘荒谬’、‘一派胡言’之外，你们能不能拿出证据反驳我？如果不能，请闭嘴，规规矩矩地坐回去。因为像你们这种不知变通的人，脑袋生来不是为了思考的，跟你们多说无益。”
“景如是，你太猖狂了！”面对她赤裸裸的讽刺，众人都怒了。
“猖狂又如何？”景如是嘲笑道，“狂人也不是人人都能做的。”
她其实是个低调的人，不过这段时间被“欺压”得太甚，她早憋了一肚子气，刚才一番通篇大论下来，直打得众人面红耳赤、无话可接，心那叫一个暗爽啊，这几日的阴霾似乎也顿扫了。
身为二十二世纪的历史系高材生，殷商明又恰好是她本科毕业时的论题目，这群古人怎么可能会她更有说服力？
“即使正史关于商纣王的记载有所争议，但你似乎过于偏题了。”康惜赐冷冷提醒道，说实话，听了她的一番论调，他的心底也有了一些触动，他知道她所言非虚，身在帝王家，他谁都更清楚，历史不过是成王败寇的游戏，纣王败了，所以众人才集体抹黑他。不过这些话他绝不会说出口来，他要的是让她下不了台，“你说干非贤臣，可知辱没圣贤是大逆不道的罪过？”
经他这么一说，景如是想起该引入正题了。她先在心里默念了一句：干啊干，您老人家可千万别怪我抹黑你的光辉形象。谁叫康惜赐死咬着我不放呢，其实我真的不喜欢说人坏话的。
见景如是不说话，巢彦以为她讲不下去了，于是追问道：“景如是，你刚才不是口若悬河、滔滔不绝吗？怎么不继续了？是不是因为编不下去了？”
其他人一听，也以为景如是快坚持不住了，纷纷附和道：“你要是承认自己大逆不道，我们不追究你刚才的言论。否则——”
“否则什么？”景如是打断一干人的自娱自乐，笑道，“我需要你们不追究吗？笑话！”
众人怒，却敢怒不敢言。
“我刚刚只是酝酿了一小会儿，思索怎么说才浅显易懂，好让智力平平的人也能听懂。”景如是扫视了一圈，句句带刺。
“景如是，你！”薛尚德觉得自己也被侮辱了，气得站了起来。
“别你呀我的，听我把下面的话说�