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佛子这名头实在玄乎，又有秦百川出面现身说法，那些个感到自己燥热的人一窝蜂地挤进李三娘食肆，问伙计吃什么菜能够清热解火，有些人吃了后有效果，有些人没有效果却有心理作用，无不说那吃食有效，一时间莫大郎的名头中又带上了医师的色彩。
莫文远听说后几乎要满头大汗，药膳是有点作用，但那也要长期坚持，合理调养才有作用啊！什么吃上个一顿两顿就身体大好，根本不可能。
他很是忧心此事，不得不求助于大明寺精通医理的主持：“若真身体不适，岂是吃一盅汤就能好的，寓医于食不过起到食补的作用，治不得快疾狠的大病，真有效也是对顽疾有效，我倒是担心食客一窝蜂涌进食肆，将其当作灵丹妙药，耽误了病程。”
“大郎既来同我说此事，可是有了解决之法？”主持对莫文远比较了解，知道他不可能打无准备之仗，既然来寺院，莫约就是有了想法。
莫文远露出一羞涩笑容道：“不知主持可借一俗讲僧人予我？令我二人共写俗讲？”
……
星乐法师看见莫文远，两眼放光道：“莫大郎找我有何事？”
莫文远看见此人竟觉得有些面善，犹豫道：“这位法师，我们可曾见过？”
星乐法师听见莫文远之语，表情更加热切，连忙道：“莫大郎好记性，当年我曾在缑氏县同莫大郎有一面之缘，哎，想当年莫大郎不过垂髫之年，竟已有了降妖除魔之能……”
话还没有说完，莫文远就一拍脑袋想到了此人身份：“你你你，你莫非就是当年写那《莫大郎渡化硕鼠精》的……”
“正是我正是我！”星乐更加高兴了，“当年我也年纪轻，写出来的本不够好，只能说是文通字顺，内容不狠吸引人，否则莫大郎之名定能传得更广些。”他眼中迸溅出慑人的精光，“此番写本，我定要拿出本事，让其内容传遍五湖四海，横扫宇内。”
莫文远还能说什么，莫文远只能干笑，作为俗讲僧人，星乐法师实在是很有理想，想来他也是发自内心地热爱俗讲事业。
现如今莫文远早就有了知名人士的自觉，当年让他窘迫得面红耳赤的俗讲已经不能撼动他半分，正相反，看见星乐法师身上迸溅出的激情，让他对之后的合作更加有自信，于是他慎重对星乐点点头道：“那就拜托法师了！”
俩人凑在一起，开始了写作之旅，星乐是专业的，写之前先问了问莫文远的需求，他希望呈现怎样的故事，让听众记得什么事。
莫文远道：”我这有几清火祛痰降燥的食方，近日天干物燥，人多咳嗽带痰，这些方子可以减缓一二。”他顿一下道，“我望众人知此些方子自行调养。”他说完后又纠结，“不过此方也不是人人可用得的，若是起病太急，咳嗽带血，有大病之征兆，需及时行医，此俗讲要达到以上两点，可写得？”
他觉得自己提的要求挺多，星乐却不觉得有什么问题，他道：“这倒没有甚难事，只需要讲清楚起病急不可用食疗之症状便可。”真正让他为难的是故事应该怎么写。
“可还是菩萨托梦告知吃法？”
莫文远道：“今次还是算了，”他顿一下道，“我想知此俗讲可否不用我之名，而是令其化名。”什么李大郎王大郎张大郎不是很好吗？
“不用莫大郎之名？”星乐和尚听后还挺震惊，“为何如此？”
莫文远微微一笑道：“因为此次我想请您写一个有关凡人与女仙的故事。”
……
“闻说莫大郎之食肆又添新俗讲，可是真事？”
“是真事，不过此次俗讲主人并非莫大郎，而是李大郎。”
“李大郎？何故换人？”谁都知道李三娘食肆中的俗讲，那主人公从来都是莫文远。
“嘿，其中种种话题不足为外人道也，以我看来定然是假托李大郎之名说莫大郎之事，你去听听就知我为何有此言。”
“我定要去听听。”
食客间的纷纷议论拉动了更多人前往李三娘食肆听新故事，秦蔚山就是其中一员，他将信将疑在食肆里坐下来听故事。
“却说那李大郎心思纯善，某日在野外见一幼狐为人所伤，眼神楚楚，他心下不忍，又念佛祖所言众生平等，便救了那妖狐……”
纵使年代不断变化，男女在故事上的审美情趣却有共同之处，正如同鸳鸯蝴蝶派盛行之时，快意恩仇男欢女爱是受人欢迎的主题一样，等到现代打脸的套路依旧是新瓶装旧酒，惹人喜爱。
而男性审美中对神仙姐姐总是没有抵抗力的。
莫文远是现代人，看过不少网络小说，塑造个惹人喜爱的女性形象还是没问题的。秦蔚山听了俗讲之后都浮想联翩，这世上竟有如此女子？
美若天仙，眉目含情，看似清冷，却对李大郎情有独钟，见李大郎秋日咳嗽伤肺，还做各种吃食给他，什么冰糖雪梨等物，做起来不难，蔗糖提炼技术得到提升后，更是随意都能买到砂糖冰糖……
哎，想到有一神仙妃子，才情卓绝，却会为自己洗手作羹汤，真是嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿。
莫文远观察了一下群众反映，发现他们各个飘飘欲仙，陷入了幻想，就知这本子写的很好，他出了点创意，而星乐大师则将自己多年磨练出来的，写俗讲的本事都用上了，俩俩相叠加，写出了受人欢迎的本子。
当然了，因为此本中涉及到了李大郎与神仙妃子的情爱，大寺院是肯定不会讲的，但星乐实在是把握住了度，虽有男女之情，却一点都不淫，相反充满了高洁的报恩之情，小寺院还是会讲的，那些在食肆讨生活的口技艺人鱼讲俗僧就更不介意了。
一时间，此本连同其中治疗干咳的食疗方子都为人所知。
但莫文远没想到的是，伴随此俗讲传播得越来越广，到现在还不死心的媒婆们竟也听说了此事。
即便受到莫大郎诸多刁难，至现在他还是长安洛阳江南等地媒婆心中的金龟婿，时不时就有人上门展示三寸不烂之舌，给其说亲，然而他态度坚决，一口咬死，定要找个有灵巧舌头的媳妇，能够辨别百味。
媒婆们原本只觉是莫文远故意刁难，不过是看不上她们说亲的人家，便出此下策，还私自议论他心气很高，然而听此俗讲后，媒婆们却有了豁然开朗之感。
“怕不是莫大郎已经遇见过神仙妃子，妃子心灵手巧，对他很有裨益，又有了能够辨认百味的舌头，所以才委婉拒绝我等。”
“是极是极，大郎可是佛子，便是娶亲了，不也要娶天上人？”
媒婆们本就是当地人士最多人，最会说话的人群，而却她们的嘴巴从来不上把手，议论的事很快就传了出去，连同现在百姓间已有的传闻，早就一传十，十传百，成了莫文远与神仙妃子定终身，不过现在天人两隔，要等到功德圆满之后才可去天上团聚。
由此可见，民众的想象力也是伟大的。
然而现在天界人间界的距离却没有百姓想得那么远，神仙们时不时下界去各地购买吃食，这传言很快就到了他们耳朵中。
……
女仙三两聚集在一起，窃窃私语。
“究竟是谁得了莫大郎？”
“可是那紫霞仙子。”
“莫约不是，听闻她也在打探此事。”
“竟为了吃食就如此，可真是折煞莫大郎了！”
“可不，莫大郎是所有人的，怎会被一女仙绑了？”
“哎，手段可高，不知我现在下界，还可否亡羊补牢。”
嫦娥仙子路过，看那些女仙一眼道：“你们怎知那女仙是真的女仙？”
“仙子何出此言？”
“人间传言神仙有千变万化之能，我等知不是人人都可变化的，但确实有些精通此道，要知有不少仙人都化为女体，考验凡人，依我看来，男子更贪口腹之欲，怎不说是男子化为女身引诱了莫大郎？”
众多女仙一听，茅塞顿开，豁然开朗，一个个道：“是极！是极！”
“仙子所言极是！”
更有些仙人欲知答案心切，直接找了与莫文远联系颇多的神仙问了，他们找的主要是两名神仙，一是孙悟空，二则是观音菩萨。
孙悟空对此反应平平：“莫大郎？依我看来，此怕是误传，他对女子之爱，尚且不如对吃食对厨道之爱，便是一头品质上乘的羊，在他眼中都比女子可爱些。”因为羊可以吃，女子不可以吃。
观音菩萨之反应却与孙悟空不同，他听后不多时，就额头冒冷汗，身体摇摇欲坠，恨不得下一刻就去找到莫大郎看他贞操在否。
从知羊爱龙阳后，他就草木皆兵，此番听传言他思考良多，想那饕餮化作人型，姿容姝丽，不输女仙之体态，而且他日日与莫大郎同吃同睡，若有女仙真行这事还不给饕餮一口吞了？
如此想来，女仙真身为饕餮的可能更大。
菩萨倒吸一口冷气，心说不成不成，他必须去看看莫大郎安好与否，若真不好，那他岂不就成了推他入地狱的罪人了！
菩萨快要愧疚死啦！
第89章
天界的种种骚乱； 莫文远尚且不知，菩萨纠结时他正在大明寺同住持谈天。
“江南沈家大郎？”莫文远听对方话； 很是惊奇。
住持点头道：“不错； 沈家大郎自幼体虚； 调养多年仍有不足之症，依我看来便是终日与药为伴； 也不得大好，倒是药膳食补可以尝试一二。”
“他也听闻李大郎之俗讲故事； 委人来找我询问可否同大郎你见上一面，言知他此请求甚是不妥，却也要腆颜求大郎帮忙调养一回。”
江南的沈家与京师的沈家出自同源，不出五服； 要说京师的沈家； 莫文远也是认识人的，吃到发胖的沈煜就是沈家郎君。
既然是大明寺住持引荐，那沈家怕也是仁善之家； 他家的郎君也很好相与，思忖后他决定不冒然拒绝，先看过他身体如何； 是否能调养再说。
大明寺的住持常给沈家郎君看身体，听了莫文远的想法便说出了自己的判断：“若是不能调养； 那我定不会同意为你二人牵线，选用食补不过是药三分毒，他又常年喝药； 普通之量已对其无用，倒不如在吃食上多花心思来的好。”
“虽说如此，令医师开方岂不更好，论药膳我尚未登堂入室……”
“莫大郎此说就妄自菲薄了，我所见之人中，论对药膳之研究少有人比莫大郎更多。”他说这话可没有捧莫文远的，此年头医师本就不多，其中有精通医术的，也有读过两本书便行医的，但他们却很少能寓医于食。
现今存于世的医书中涉及药膳的说多不多，说少不少，远古时期的有《黄帝内经》，成书于汉代的《神农本草经》中肯定了蟹、杏仁、核桃仁等食材的医用价值，最近的药膳相关的成书则是药王孙思邈的《备急千金要方》，他在书中设有食疗一章，共收载药用食物百六、四种，还一一议论过它们的功效。
从这就可以看出，现今的食疗还停留在食物本身的性能上，将它们叠加做菜并不常见，莫文远结合了后世已有的药膳食谱，与跟住持一起研究而做出的新食谱，足以让他走在前列。
听了住持的话后，莫文远道：“不管怎说，还是先看过沈大郎吧。”
……
与沈大郎沈辉的见面地点定在大明寺，莫文远虽说是一界白身，