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司马攸心想，这也算是命运捉弄，首先我父亲一直都非常喜欢我，因为我是二儿子，为了让我能够继位，把我过继给伯父司马师为子，伯父死后就由我继位，这本来就是一帆风顺的事情，大哥司马炎虽然心中不满，但也没办法，没想到人算不如天算，到最后仍然是我大哥的天下。
对司马昭来说，接下去的事情就很好办了，自己已经成了晋王，其实也就是事实上的皇帝，原先总喜欢闹事的西蜀已被灭了，东吴自顾不暇，不敢再主动挑起事端，被灭也是迟早的事。国事既定，自己是不是可考虑改朝换代，实现司马家族百年来的梦想了？在那个年代，像改朝换代这样的大事是需要事先做些舆论准备的，比如说寻找一些祥瑞之物啊，打听一些民言童谣啊，但这些事情对善于逢迎拍马的大臣们来说是小菜一碟，就算根本没有祥瑞也能编造出祥瑞来。
109 天降祥瑞司马代曹——俗话说：“前人种树后人乘凉”
一时之间，魏国的各个郡县祥瑞百出，有仙人发话的，有天龙现身的，有童谣传唱的……反正意思就是一个：该换天下了，旧的王朝气数已尽，新的王朝呼之欲出。这些消息纷纷传入洛阳晋王府中，群臣再三劝进，司马昭志得意满，真的就打算篡位当皇帝了。正当事情在紧锣密鼓准备之时，某一天司马昭突然中风了，一下子瘫倒在地，急召太医来诊治竟然也没能治好，很快就死了，临死前司马昭指定由司马炎继位。
司马炎总算是顺利继位了，终于长出了一口大气，为了这个位子，他也算是拼了，这么多年来，不但在战场上出生入死，在后方积极配合朝廷筹备军需。既要讨得父亲的欢心，又要防备弟弟的逆袭，能容易吗？不过多年的等待也不算白费，父亲司马昭将篡位的事情都准备得差不多了，就差最后的临门一脚，这一脚就由司马炎亲自来踢吧。
于是司马炎带剑上殿去找魏主曹奂谈心，曹奂看到司马炎气势汹汹地找他谈话，心里就立即发毛，估计总不会有啥好事。果然，司马炎开门见山地提到了和曹奂换换位子的想法，曹奂心想这皇帝位子还有换换的？但司马炎说要换换，他敢说不换吗？殿下的一个黄门侍郎张节不知好歹，出来为曹奂抱不平，说这皇帝的位子不能随便换，司马炎心想，这里哪还有你说话的余地？立即命令金瓜武士将张节当场打死，弃尸荒野。这一下魏主曹奂更加噤若寒蝉，那还能再说什么？别说换位子了，真要拿下他的脑袋，估计他都无法拒绝。
曹奂答应配合司马炎搞一个禅让仪式，于是司马炎命令贾充去修筑一个受禅坛，在十二月甲子日，曹奂亲自捧着传国玉玺立于坛上，大会文武，请晋王司马炎登坛，授与国之大礼。然后曹奂下坛，身穿王公服饰立于群臣之首，司马炎端坐于坛上，贾充、裴秀站列于左右，曹奂再拜伏于地听命。贾充说：“自汉建安二十五年，魏受汉禅，已经四十五年矣，今天禄永终，天命在晋。司马氏功德弥隆，极天际地，可即皇帝正位，以绍魏统。封汝为陈留王，出就金墉城居止；当时起程，非宣诏不许入京。”曹奂哭泣拜谢而去。
晋帝司马炎，追谥司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父亲司马昭为文帝，建七座庙来纪念祖宗，分别是：汉征西将军司马钧庙，司马钧的儿子豫章太守司马量庙，司马量的儿子颍川太守司马隽庙，司马隽的儿子京兆尹司马防庙，司马防的儿子宣帝司马懿庙，司马懿的儿子景帝司马师庙和文帝司马昭庙。
纵观司马昭的一生，不可否认他是一个幸运儿，首先他的出身就很好，不但有一个好的家族、好的父亲、好的兄长，还有一批好的伙伴，他自己的能力不算很强，但他小心谨慎，没犯什么大错误。就看他两次携带着皇帝一起出征可见他很能吸取前人失败的教训，做事稳妥谨慎，不容易出岔子。一个权臣能不能有好的结果，儿子很关键，司马昭有两个不错的儿子，如果像司马师那样，自己虽然能干，一旦没儿子，百年后说不定就被连根拔掉了。
欲成就大事者，要么是此生遇到了极大的运气，要么是祖祖辈辈几代人的努力，要么是家族或者村落形成的稳固团体一起奋斗，光靠一个人单打独斗永远是不够的，但是在大城市里，想要结成稳固有效的团队非常不容易，当我们看到一个人成功时，要能透过它看到背后更多的东西。
The End
正说司马家3 孙子司马炎
司马炎出生于河内温（今河南省焦作市温县）人，字安世，晋朝开国君主，265—290年在位。司马炎是司马懿之孙，司马昭嫡长子，晋元帝司马睿从父。265年袭父爵晋王，数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给自己，国号晋，建都洛阳。279年又命杜预、王濬等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。建国后采取一系列经济措施以发展生产， 太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象，史称“太康之治”。但灭吴后，逐渐怠惰政事 ，奢侈腐化。290年病逝，谥号武皇帝，庙号世祖，葬峻阳陵。
本书所涉及的人物关系表
汉献帝（天子）—何进（大将军）—董卓（太师）—王允（司徒）—貂蝉（美人）—吕布（战将）—袁绍（诸侯）—刘表（宗室）—刘璋（宗室）
吕布—貂蝉（夫妇）
董卓—貂蝉（爱慕）—吕布（义子）
袁绍—袁谭、袁熙、袁尚（亲子）
袁绍—袁术（兄弟）—田丰（谋士）—沮授（谋士）
管辂（老师）—司马懿（弟子）—桓范（弟子）
水镜先生（老师）—诸葛亮（弟子）—庞统（弟子）—徐庶（弟子）
魏国
曹操（君主）—荀彧、郭嘉、贾诩（谋士）—夏侯憞、夏侯渊（大将）—曹仁（堂兄弟）—曹丕（长子）—曹植（三子）—张辽（战将）—典韦（战将）—许褚（战将）—关羽（战将）—司马懿（下属）—杨修（下属）
曹丕—甄姬（夫妇）—司马懿（下属）—曹仁（堂叔）—曹植（兄弟）
曹仁—曹操（主公）—庞德（同僚）—曹丕（少主）
张郃—夏侯渊（同僚）—司马懿（同僚）
司马懿—曹丕（少主）—张郃（同僚）—杨修（同僚）
司马防（父亲）—司马朗（长子）—司马懿（次子）
司马懿（丈夫）—张春华（妻子）—司马师（长子）—司马昭（次子）—司马炎（司马懿之孙、司马昭之子）
蜀国
刘备—关羽、张飞（义兄弟）—刘禅（亲子）—诸葛亮（军师）—孙尚香（夫妇）—赵云（战将）
关羽—关平（义子）—张飞、刘备（义兄弟）—曹操（恩情）
张飞—张苞（亲子）—关羽、刘备（义兄弟）—庞统（军师）—马超（同僚）
赵云—刘备（主公）—刘禅（少主）—庞统（军师）—诸葛亮（军师）—关羽、张飞（同僚）
马超—庞德（下属）—刘备（主公）
黄忠—刘备（主公）—魏延（同僚）—严颜（同僚）
诸葛亮—刘备（主公）—刘禅（少主）—姜维（师徒）—黄月英（夫妇）—庞统（同门）—赵云（战将）
姜维—诸葛亮（师徒）—夏侯霸（同僚）—刘禅（君主）
魏延—黄忠（同僚）—刘备（主公）
吴国
孙坚—孙策、孙权、孙尚香（亲子女）—黄盖（部下）
孙策—孙权、孙尚香（兄妹）—大乔（夫妇）—周瑜（义兄弟）—太史慈（战将）
孙权—周泰（部下）—吕蒙（部下）—陆逊（部下）
黄盖—孙坚（主公）—周瑜（大都督）
陆逊—吕蒙（同僚）—甘宁（同僚）
凌统—甘宁（同僚）—凌操（亲子）
大乔—孙策（夫妇）—小乔（姊妹）
小乔—周瑜（夫妇）—大乔（姊妹）
序言
中华文化源远流长，近二千多年来发生过无数名垂史册的人文故事，读历史可以知更替，历朝历代人们总是在反复演绎着相似的剧情。作者张朝炬博士是我的学生，王朝兴衰是我们研究的方向。
三国时期的司马家族是一个独特的案例，如何才能在政敌环顾间左右逢源，历经数任老板而不倒，平步青云直至位高权重，这是一门学问。
司马懿忍辱负重、集腋成裘，不但自己有功于社稷，而且善于经营政治联盟，将一切可以争取的力量都争取到自己这一边来，用超越常人的能力与谋略来夺取天下，他的经验值得后来人学习。
在司马懿之后，其儿子司马师、司马昭；孙子司马炎青出于蓝而胜于蓝，他们承前启后，继往开来，将父辈留下的事业发扬光大。俗话说：创业难，守业更难！有多少富二代倒在了父辈成功的荣誉堆中，很多人都逃不过安于享乐这一关。但司马家族的子孙没有满足于已取得的成就，而是百尺竿头更进一步，这是优秀家教产生的积极成果，当前的成功人士应该多多借鉴。
《史说司马家》系列丛书为我们打开了一扇透视官道与职场奥秘的窗户，对眼下奋斗在各自工作岗位上的人们都有很好的指导作用。所谓“善谋者胜”，善于谋划永远比一味蛮干强胜百倍，而且“谋事在人，成事在天”，有了准备之后还得耐心等待机会，机会不到就盲目出击照样难获成功，所以忍耐是一种力量。
2017年4月18日
第一章 强权法则
很多时候形势比人强，大势所趋是人力无法阻挡的，但有些坚持其实是在等对手出意外，出意外的概率很低，但也不是没有，不过等待却是痛苦的。
1 天下是禅让得来的
曹魏的最后一个皇帝曹奂，在司马炎的威逼下，不得不让位给他。虽然魏太祖曹操创业艰难，从辅佐汉室开始，到接受汉室的“禅让”、开创大魏江山，已历经数十年，但此时曹魏气数已尽，政权全面转移到了司马氏的手中。经过司马懿、司马师、司马昭、司马炎等人的努力，司马氏终于打造了大晋天下，史称“西晋”。
在禅让仪式上，司马炎装模作样地祭告天地，说自己本来才能不够，不应获得天子宝座，但考虑到天下百姓的拥戴，四海诸侯的力挺，为了这个国家的兴盛，为了世间的太平，自己不得不勉为其难，放弃原本无忧无虑的生活，为苍生谋求福利。同时司马炎保证，会与大家同富贵共命运，不辜负所有帮助他的大臣。
贾充等人在台下满脸严肃地听着，但肚子里想笑，这等官样文章每朝每代都得做。你若兴高采烈地接过皇权，那叫篡位；你若扭扭捏捏地再三推辞，在众人的一再力劝下勉强受让大统，这叫顺应民意，叫民心所向。二者的观感和结论都大不一样。
祭天完毕，司马炎回到自己的皇宫之中，再次接受大臣们的朝拜。这些大臣，昨天还都是魏臣，今天就变成晋臣了，反正在哪里都是臣，换个地方工作而已，况且这么换一换，大多数人的官阶都升了，俸禄也多拿不少，何乐而不为呢？司马炎对大家说：“其实谁当皇帝对你们来说都一样，历史上改朝换代又不是第一次，何况当年曹丕也是从汉献帝那里夺来的皇权。现在曹家气数已尽，皇权转让给了我们司马家，大家该怎样还是怎样，生活并