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楚地女人多有为女巫的，巫医不分，墨家在楚地流传也广，女人为医这种事此时倒也常见。
凉棚下的那个女人，年纪约莫二十，眉眼展开，偶尔说话露出牙齿，比起别人要白一些，显然也是墨者强制要求的清理牙齿的习惯造成的。
女人头戴一个棉布小帽，弯若小船，身上披着别人眼中的“巫袍”，脸上露出焦急之色，正对一患者摇头。
与长桑君同行之人，自然对此不感兴趣，只是看着旁边几间屋子上的牌字，询问那是做什么用的。
秦缓与长桑君却是医者，来沛邑本就是为了救天下之人，见了同行，不由好奇。
长桑君自信于自己的手段，也自信于自己对医药的知晓，但是墨家传播的许多学识也让他受益匪浅，更有一些古怪的治病手段是他之前所不知晓的。
更为奇怪的是墨家那名适的，对于一些人体结构的理解和讲诉，让长桑君颇有恍然大悟之感，又曾以尸体验证，确实如此，因此长桑君以为墨家医术必有过人之处。
可等他从边上靠近那女巫之后，却听那女巫以宋地方言对那患者说道：“这样的病，我是不能够治疗的。我医术有限，实在是没有办法……”
秦缓不曾游历，自然听不太懂这里的宋地方言。
长桑君却游历各国，方言精通，之前听那患者一说病症，又观其颜色，心中已经八九不离十，这并非是什么疑难病症。
可不想他曾以为墨家医术也必精通的想法，就被这女巫所破灭，这样的疾病竟然不知道要怎么治疗？
长桑君心中大怪，去岁炎热，临淄多发疫病，墨家传草药而治，抑制的病情，又讲了许多道理，用了许多管理的手段，使得疫情没有扩散。
以长桑君来看，非有几十年行医的经验，是不能够这样处置的。只是他却不知，防疫一事，医术只是一方面，更为重要的是组织力和知道病情传播的原因所进行的阻隔。
因为不知，所以以为墨家医术精通，今日一见不免吃惊。
眼见那患者长叹一声，就要离开，长桑君便开声问了几句，那患者时时点头，脸上竟露出惊喜之色。
不多时又开出几味药物，如何服用也都说出。
一旁的女巫见此，急忙起身拜而行礼道：“墨家弟子芦花，不知先生何人？这病又是何病？除了这些草药还有别的办法可以医治吗？”
说罢，从旁边拿出一本草帛编织在一起的纸页，似要记录。
长桑君却不回答，反问道：“你的医术，连这样的疾病都不能治好，难道可以行医吗？”
芦花的医术，若以此时论，说高不高，说低不低，跟适学了一些道理与急救包扎，有些道理是此时的人所不知晓的，可谓很高。
但真正的医术和经验，莫说是比长桑君，便是此时刚刚成年的秦缓也相差甚远。
这些年她也算是被赶鸭子上架，到处询问一些乡间的治病草药，积累起来编纂成册，以此教授其余男女，所能治疗的疾病并不多，但却不能说无用，至少在一些推广不喝生水、夏日防暑防疫、简单的伤风的方面是有效果的。
墨家靠着这些简单的医术，来聚拢众人，近滕乡最早开展工作的也都是靠着“施符水”这样的救人手段开展的。
长桑君刚才小试牛刀，芦花自然知晓眼前这人必是医者，急忙请教。
不想对方诘问于她，她却不再是数年前的山野村姑，而是跟随墨家众人闯荡多年，气质大为不同。
见对方询问，知对方本事，便小意回道：“我墨家医术不高，但却也能治疗一些小病。适曾言，有总比无强，难道不是这样的道理吗？”
长桑君少见这样的山野女子，听她一问，片刻点头面露微笑道：“是这样的道理。我医术虽高，可也多在大城巨邑，少去乡间。有，却是比无有要强。你的医术，又是跟随谁学习的呢？”
芦花便指了指自己记录下各种药草的小册子，将适所说的总结之法大致说了一遍。
看得出，这本小册子非是一人所编，里面的内容密密麻麻，显然是积累许久。
长桑君随意打开一页，只见上面画着一些草叶的模样，下面写着一些字，他认得不多，却也看出是用极为繁琐的文字记述这些草都长在什么地方。
芦花知道此人既来沛邑，又是医者，必也与墨家心意相通，急忙说道：“适说，等将来沛邑的人识字得多，这本草药集也编写的多了，便可以如同学堂一般传授许多人。”
“纵然有误，纵然有些病治不好，纵然有些人都不能算得为医者，可是至少也比没有要强。散播四地乡野，总能多救治一些人。”
三个纵然，自然不是芦花自己想到的，而是平日听多了这样的道理，用的时候语从心出，根深蒂固。
长桑君也为这三个纵然所感叹，将那本书册放下，正色道：“这样的道理，是我之前所不曾想过的。小病亦可致命，小痛亦能残疾，天下人太多，我这样的医者却少。”
“你们墨家此次便邀天下有识游士，精通农工医商之人汇聚沛邑，难道为的就是这样的想法吗？”
芦花想到不久前墨家的一些宣传，点头道：“于医一途，正是这样的。”
“适曾说，如今天下群豪，医中豪者为长桑君。草帛未出之前，师徒传承以一传一，其弟子或可得长桑君真传，可终究一人之力难救天下。”
“若长桑君这样的医者能够来到沛邑，将其所知药物写下记录在草帛之上，便传于识字之人。纵然学会的人，可能及不上半个长桑君，但胜在数量多。”
“长桑君走入草帛，传于万人，所能救下的人，必然是多与长桑君的。其余农、工之类，也是如此。”
“天下太大，不是靠几个豪侠无双之人，就能救的。”
第二七九章 游士之沛救世端（六）
长桑君闻言，嘿然不语，许久长叹道：“墨家气度，非我能及。”
他是真的感慨，也是真的觉得这是气度和眼界上的差别。
他相信，这样的话，绝对不是这样一个女子能想出来的，而这样的女子可以随口回答，显然墨家上下同义，早已经将这样的信念深入骨髓。
天下太大，靠几个豪侠无双之人，救不了。
医术太深，靠一册草帛学不精，但不精剩余没有。
只此一番话，长桑君已经折服，墨家要救的，真的是天下，而自己所想的，终究还是拘泥于数人。
芦花见长桑君感慨，却也没想这人就是许多走南闯北的墨者常提及的医术豪士长桑君。
她嘴里的长桑君，只是一个符号，一个天下医术无双的符号。
只是这番不知道对方底细的赞赏，让本来就准备前往沛邑的长桑君更坚定了内心。
然而医者父母心，眼看着这么多人在此等候，长桑君坐了下来，就在芦花等人的后面，但凡他们不能治疗的病症，他便点拨几句或是亲自诊断。
一连数日，秦缓也跟随长桑君一同，先在这里停留。
听的多了，方才知晓，原本这些身穿“巫袍”的医者，也非是每天都在这里，而是每隔一段时间就在乡亭之间游转。
长桑君暂时倒也不及，心知墨家众人就在沛邑，自己强身健体也无痼疾能活很久，可有些病人却不能够被耽搁，于是也暂时不提前往沛邑之事。
只是，行家一出手便知有没有。
他的手段既高，见识又广，即便不提自己来沛邑的目的，乡亭内的墨家弟子还是注意到了此人，连夜派人回到沛邑，告知此事。
……
沛县政之府。
已是四月，又要到夏收之前的忙碌季节。
年初得到的王子定奔郑的消息，带来了墨家的一场震动。
靠讲道理来弭兵兼爱非攻的路，似乎真的走不通了。
可之前墨家在商丘所做的一切，也不是全无回报，尤其是对于适这个对于靠讲道理来定天下的想法从来不信的人而言，他想要的回报都已得到。
商丘那边的询证院乱成一团，商丘民众欠了墨家很大的人情和很多的粮食钱财。
沛邑除了缴纳一部分的祭祀税之外，只要名义上属于宋国，也只需要履行抵抗不义之战的军事义务，一如附庸国地位。
彭城作为宋国贰都的事，也议定下来，公造冶以个人的身份由破楚之功，担任彭城守，实则真正掌权的还是墨家的组织。
禽滑厘等人还在归来的途中，这一场最终定下墨家今后路线的大聚还未进行。
可是弭兵会夭折破灭一事，也狠狠地抽醒了墨家内的许多人，让他们更加认同适的一些说法和办法。
更让适觉得可以庆祝的，便是孟胜推脱了朋友之请，遵守了墨家众议的决定，连夜从武阳返回沛县。
除了孟胜之外，很多本来也该波及到这一次楚继承权战争的墨者，也都放弃了私人情义，从各地返回。
经过这几年的宣传和改组，墨家不再是几年前齐项子牛之祸、公孙孙之乱的时候。
那时候，很多弟子尚且不能够明白大义和小义的区别，需要墨子亲自出面劝说。
而这一次，组织的纪律性让他们在知晓大义小义之外，更要遵守墨家的决定，但凡违背的通通清除队伍。
这看似只是一件小事，但与适刚刚加入墨家时候齐国之乱墨家众人的思想混乱相比，这就是一件墨家史册上的大事。
值得庆贺。
弭兵会虽然夭折，可正如公孙泽之死适都要利用到极致一样，这场夭折的弭兵会也被适所掌控的宣义部利用到了极致。
一篇又一篇充满故事性和传说性的文章不计成本地传播于各大城邑，三年多积累的宣传鼓动和潜移默化地认同，也在这一刻发力。
诸子都想救世，都想安定天下，也都给出了各种不同的办法。
但那些道理与办法，实践起来都太难，也都太过虚渺。
唯有墨家，这一次商丘之战，创造了传奇的同时，又第一次以国君大夫之外的身份，践行自己的理念，一心促使天下弭兵。
天下弭兵没有这么简单，也不是靠道理讲清楚地，甚至于适就根本没盼着天下弭兵这件事，也深知楚王将死弭兵必夭。
但是，天下局势平衡局面所造成的可能弭兵的假象，被墨家的宣义部用了利天下救世这样的理由在市井宣传。
弭兵会夭折，墨家得了救世利天下的名声，也得到了为此曾经差点成功的假象，让那些大城巨邑中有此想法的游士心动不已。
一封感人泪下的为利天下的召集令，让沛县成为游士心中的圣地。
就像是蛛网，沛县就是蛛网的中心，而宣义部提前在巨城大邑的交通布局，就如同是那些环绕的蛛丝，将天下那些想要利天下的人联系到了一起。
墨家的名声，借助着商丘之战，借助着夭折的弭兵会，一如初升的朝阳，刺的人眼睛灼痛。
天下的君主们都在忙着，没有时间来管墨家的事。
三晋与楚要打仗，齐国还在内乱，秦国远离中原，越国已经开始听闻吴地混乱的消息……
墨家选了一个最好的时间，或者是适安排了一个最好的声名鹊起的时间。
加入弭兵会成，只怕这一次的声名鹊起即便还可以，但是之后墨家很快就会受到天下王公贵族的打压，不会有这样完美的机会。
从三月份开始，沛邑附近的郑、鲁、齐等国的有心游�