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宣义部的事，让适除了“知晓天志”之外，展现了具体负责某些事的工作能力。
但是，即便墨者中不分老幼贵贱、有能则上无能则下，适在墨者的军事力量中身份却有些尴尬。
墨者之中勇武之人极多，虽说墨子“非斗”，但在整个战国初年的大环境下，想要让这些集中了各国好斗能打之人的墨者信服军事能力，就必须展示出一定的水平。
古来如此。
姜子牙不是文弱的军师，而是七十岁高龄依旧可以驾车冲击的老武士。
管仲听起来只是相，但却是可以拉弓射中齐桓公带勾，再悠然而退的。
吴起似乎也只会练兵，但年轻的时候也是个别人侮辱他就杀人全家格杀十余人逃亡的士。
曹刿更是能持剑要“血溅五步”，逼着齐侯歃血为盟的狠角色。
适很不行。
小时候跟随屠户市井之徒学过角抵，放在街头或许还行，但在墨者当中，可能连他带入墨者的六指都打不过。
用骆猾厘开玩笑的话，骆猾厘认为绑着一只手都可以和适玩摔角而且轻松获胜。
适倒是没见过墨子动手，但是骆猾厘曾被公造冶拿棍子打的修养数月，而墨子感慨年老无力的时候无意中提过一嘴如今衰老的再也不能击败公造冶了……
加上适的心思都放在办学、和列子杨朱等隔空靠纸打嘴仗、沛县的制度建设和农业法阵等上面，根本没有仔细学过墨者的守城术、野战术等。
编练义师的时候，他也想过一鸣惊人，提出些“建设性”的手段，但是让他想不到的是队列、阵型、转弯、军乐、旗帜等等问题，早在百年前就有人提出过也就此练就了一支可以灭吴的精兵，墨者内部守城备城门的那些人的训练更是极为严苛。
因而编练义师的时候，适也没有任何一鸣惊人的机会，他又没法分心，只能一直徘徊在墨者军事力量的核心圈子之外。
有人也曾玩笑过，说若是下一次墨者大聚，适被选为七悟害他们都不惊讶，可守城的时候只怕还要有剑手跟着保护……
这是适一直很在意的问题，今日向墨子建言，也正是有心想要在这个圈内向前走几步。
如今墨者还没有大发展，人数也就是三五百人，属于初创阶段，这是最容易扎进最高层的机会，怎么说适也算是参加过墨者第一次改组大聚的人，这天下满打满算也不过三四百。
即便墨者总说人物老幼贵贱只尚贤，但实际上论资排辈、讲究资历这种规则还是遵循的。
想要得到，就要承担可能失败的后果。
墨子缓缓说完了适所说的“目的”、“战术”、“可行性”的问题，也就意味着适要么成功、要么彻底没有短期内可以插手墨者军事力量的机会。
第一七五章 墨守成规心余悸（七）
在场诸人很快达成了一致，无论从哪一点看，靠精锐步兵、利用楚军分封贵族扎营混乱的弱势，利用火药投掷武器的威慑力，穿阵攻击逼迫楚王盟誓，成为墨者唯一能够不依靠三晋就能让楚人退兵的办法。
墨者的力量还是太弱小，墨子说这是适提出的办法，实际上也就是在赞赏适的“目的性”明确，明白墨者这次守城不是为了商丘不是为了宋国而是为了利天下。
很快，城内的墨者开始编制军队、准备武器、赎买粮食、登记各家征集的物资。
城外三十里之内的宿麦全部都要铲除的命令也随之下达，宣义部的人开始宣传，只说就算是不铲除，楚人也会割走因地就粮，绝对不会留下来。
对于经历过几十次围城战的商丘人来说，这件事他们能够理解，但和他们讲清楚而不是直接下达强制性命令，也只有墨者。
城外开始用各种办法或是烧毁、或是割走做马饲料、或是就地践踏，墨者用强大的组织能力将商丘的男女老少全部动员起来。
城外，当初与适辩论过的公孙泽，正在叫家里的奴仆准备皮甲、弓箭、战车和其余武器，他要参加守城战。
平日他并不住在城外，只是城外有他的一小块封地和他的先人留下的私亩，几个村落或是属于他的封地内的农奴，或是租种他私亩的农户。
他自己的封地上，依旧没有种植冬麦，这是他一力坚持的。
即便他是距离最开始种植冬麦的村落最近、也是与他们接触最早的贵族，即便他的私亩内的农夫都已经种植了冬麦也展示出了成效，可他依旧不为所动。
他的想法很简单，也很古朴。
春日种植、夏日割草、秋季收获、冬季演武。
如果整个商丘都种植了冬麦，冬天去哪里演练战车？
如果整个商丘都种植了冬麦，农夫忙于自己家田地中的事，又怎么会愿意在冬天去演练操练？
况且，麦、菽一直都是贱食，如果作为贵族都要去吃贱食，那么天下的尊卑很快就要被破坏了。
这是他所不能容忍的，也是认为这必将是会让天下大乱的。
只是那些租种他私亩的农夫，却不会管这些，他们本就是贱人，又非肉食者，完全没有替肉食者考虑的心思。
公孙泽身穿着一套标准的武士服，头戴皮帽，身穿皮甲，腰间佩剑，手中持弓。
站在一辆战车之上，身后聚集着封地内的农夫，他们作为徒卒也要跟随作战，但此时他们的任务并不是作战，而是铲除公孙泽封地内的作物。
公孙泽没有种植冬麦，因而此时都是一些刚刚长出来不久的谷子之类的春季作物。
有老者劝道：“君子，这些作物还未长成，我听墨者说铲除是为了防止楚人就食。还未长成，难道也是铲除吗？”
公孙泽正色道：“君将令授予墨翟，墨翟有令，铲除商丘城外三十里内的粮食作物、填埋三十里内的水井。这些谷子不是作物吗？难道这里距离商丘不到三十里吗？有令便要依，这是国君的令，自然要遵守。”
这些田地是他的封地，也是“禄足以代其耕、勤操武艺”的脱产基础，但他眉头都未曾眨一下，便下令全部铲除、填埋水井、拆毁房屋上的木材。
他说的很清楚，这是国君的命令，而墨翟只是国君授权下达的命令，因而他才遵守。
看着那些农夫忙着铲除辛辛苦苦用劳役耕作的作物，公孙泽望向远方，回头跟一个持弓的年轻近侍道：“射，要守信。何谓信？国君与我封地，使我无需做鄙事，我才能演练车马，那么国君需要的时候，我就要不惜舍生。”
“射，要守礼。若你在战阵之中遇到了楚人的大夫，一定要虚拉弓弦，先行致敬，切不可暗暗攒射。”
“射，要守仁。若楚军战败，弃甲曳兵而走，你在后面追击，不可以射那些扔到兵器逃窜的人。”
“当日我与适有十年之约，到时你在与那六指少年比试射礼。墨者已来商丘，适也已来，想必那孩子也到了。”
“国君授命墨翟，墨翟传令凡商丘善射者，集中登记造册。如今三年已过，你技艺小成，我却不能因为十年之约就让你不去守城。若不准你去，这非君子所为。”
他知道，墨者的规矩严格，也知道墨者一旦守城，墨者内部所有到商丘的都会参加，这一点他是佩服的，甚至也佩服墨者想要非攻安定天下的心思。
他不服的只是墨者那些骇人听闻、必将惑乱天下的道义。
持弓的年轻近侍躬身道：“君子的话，我记下了。我一定在城墙上死战不退。”
公孙泽笑道：“死战不退，这是最基础的。墨者守城规矩极多，要守他们的规矩才行。但你要记住，你不是在遵从墨者，而是国君将守城的权责交于墨者，他们的命令终究是国君的命令。我问你，若是国君的命令与墨者的命令相悖，你听谁的？”
年轻近侍疑惑道：“君子既说墨者守城有术，应该是谁的命令能够守好城，便听谁的吧？”
公孙泽哈哈大笑道：“你会守城吗？”
近侍摇头，心说我哪里会守城呢？君子难道不知道吗？
公孙泽失笑道：“你既不会守城，又怎么知道谁的命令能够守好城呢？但你只要知道礼就可以了。”
“令自天子出、令自诸侯出、却不能令自大夫贱民出。如果墨者的命令与国君的命令相悖，以国君的命令为准，这便是守礼。”
看到近侍似乎有些不解，还沉浸在国君的命令是否能守住城邑的疑惑中，公孙泽正色冷声道：“我问你，若是天下人都这样想，还会有纷争吗？”
“贱民种植、做工、服役。士驾车、管辖。大夫治理。上卿为诸侯分忧。诸侯保护天子周礼。令从天子出，不服者征讨、不尊者灭国、违礼者烹杀……天下岂不安定？”
“你自然疑惑，国君的命令能否守住商丘。但如果你不疑惑、天下人也不疑惑，只要国君守礼，楚人又怎么有理由攻击呢？天子有令，诸国讨伐悖礼者，连守城这样的事都不会出现，你的疑惑到时也就不存在了。”
近侍似乎终于明白过来，道了声唯，便跟随在公孙泽的后面，一同前往商丘。
城外，三十里内的农夫忙碌着，用城内墨者征集的墨车或是马车，装着自家的粮食，被强制迁徙到城中。
不断有穿着古怪衣服的墨者在一旁维护秩序，或是登记物品，不少人忙着砍树或是铲除宿麦，一片忙碌。
公孙泽在车上暗暗叹气，看着那些到处有着墨者痕迹的墨车、双辕马车、磨坊、改造后的曲辕犁，还有满地的麦田，心中沉闷。
墨者离开了那个村社，适也离开的那个村社，可墨者的想法却如同秋天的野火一般焚烧着。
借助着这些和墨者抹不去关系的农具、车辆、种植办法，墨者的威望越来越高，那些道理也有越来越多的人去听。
“守礼难、悖礼易。墨者的道义，终究是要祸乱天下的。人人争利、人人平等，则野心辈出，天下岂能安定？”
“如今天下已乱，若再人人平等，那韩赵魏三侯可以为侯，天下各国又怎么会安定？只怕战乱四起啊。”
慨叹一声，摇摇头，想着天下间若是相信了人人平等皆天帝之臣的说法之后，天下将会变成什么恐怖模样。
礼崩乐坏，天下已经乱了，要是再加上平等，这天下不知道要死多少人。
远处，那些带着孩子老人、或是推着墨车或是背着行囊的农夫，时不时回头看看那些被铲除的庄稼，每一步都走的如此沉重，墨车的吱呀声更是带出了几分清冷。
道路旁，一人拿着一个瓦罐倒扣在手中，用手敲击打着节拍；另一人站在一旁，吹奏着陶笛，哀婉凄凉。
还有几人随着这哀怨的节拍，哀声高唱。
肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能兿稷黍。
父母何怙？悠悠苍天！曷其有所？
肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能兿黍稷。
父母何食？悠悠苍天！曷其有极？
肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能兿稻粱。
父母何尝？悠悠苍天！曷其有常？
很简单的曲调，很哀伤的情愫，很无奈的情怀，都在这一首《鸨羽》之中。
调子不对，这是公孙泽的第一反应，这调子更让人心酸，更叫人落泪，也更让人不满，却也更简单，更容易传唱。
战乱不得息、庄稼完蛋了，父母吃什么啊？悠悠苍天啊，什么时候是个头啊……
公孙泽认出了打节拍的�