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的食品；其皮肤腠理致密而带红色；易发生筋脉拘急、麻木不仁等疾病。对其治疗；宜用微针针刺。所以九针的治病方法；是从南方传来的。
中央之地；地形平坦而多潮湿；物产丰富；所以人们的食物种类很多；生活比较安逸；这里发生的疾病；多是痿弱、厥逆、寒热等病；这些病的治疗；宜用导引按＃的方法。所以导引按＃的治法；是从中央地区推广出去的。
从以上情况来看；一个高明的医生；是能够将这许多治病方法综合起来；根据具体情况；随机应变；灵活运用；使患者得到适宜治疗。所以治法尽管各有不同；而结果是疾病都能痊愈。这是由于医生能够了解病情；并掌握了治疗大法的缘故。
第586章 一定要记住
“想要临诊病人；能够察其死生；决断疑惑；掌握要领；如同日月之光一样的心中明了；这种诊法；在诊法上；色和脉的诊察方法；是上帝所珍重；先师所传授的。上古有位名医叫僦货季；他研究色和脉的道理；通达神明；能够联系到金木水火土以及四时、八风、六合；从正常的规律和异常的变化；来综合分析；观察它的变化奥妙；从而知道其中的要领。”
“我们如果要能懂得这些要领；就只有研究色脉。气色是象太阳而有阴晴；脉息是象月亮而有盈亏；从色脉中得其要领；正是诊病的重要关键。而气色的变化；与四时的脉象是相应的；这是上古帝王所十分珍重的；若能明白原理；心领神会；便可运用无穷。
所以他能从这些观察中间；掌握情况；知道去回避死亡而达到生命的安全。要能够做到这样就可以长寿；而人们亦将称奉你为“圣王”了。”
“中午时候的医生治病；多在疾病一发生就能及时治疗；先用汤液十天；以祛除“八风”、“五痹”的病邪。如果十天不愈；再用草药治疗。”
“医生还能掌握病情；处理得当；所以邪气就被征服；疾病也就痊愈。至于后世的医生治病；就不是这样了；治病不能根据四时的变化；不知道阴阳色脉的关系；也不能够辨别病情的顺逆；等到疾病已经形成了；才想用微针治其外；汤液治其内。医术浅薄、工作粗枝大叶的医生；还认为可以用攻法；不知病已形成；非攻可愈；以至原来的疾病没有痊愈；又因为治疗的错误；产生了新的疾病。”
“诊治疾病极重要的关键在于不要搞错色脉；能够运用色脉而没有丝毫疑惑；这是临证诊治的最原则。假使色脉的诊法掌握；则对病情的顺逆无从理解；而处理亦将有倒行逆施的危险。医生的认识与病情不能取得一致；这样去治病；会损害病人的精神；若用以治国；是要使国家灭亡的！因此暮世的医生；赶快去掉旧习的简陋知识；对崭新的色脉学问要钻研；努力进取；是可以达到上古真人的地步的。”
“诊治疾病的主要关键；选择一个安静的环境；关好门窗；与病人取得密切联系；耐心细致的询问病情；务使病人毫无顾虑；尽情倾诉；从而得知其中的真情；并观察病人的神色。有神气的；预后良好；没有神气的；预后不良。这个很重要爷爷你一定要记住！”云清一脸严肃的看着自己的爷爷说道！
“我记住了！”司徒宁宇很是认真的点了点头说道！
“凡病初起；固然是精微难测；但大致情况；是避先侵袭于皮肤；所谓表证。现在经过医生一看；都说是病已经成；而且发展和预后很不好；用针石不能治愈；吃汤药亦不能达到病所了。现在医生都能懂得法度；操守术数；与病人象亲戚兄弟一样亲近；声音的变化每日都能听到；五色的变化每日都能看到；然而病却医不好；所以这需要病人与医生的相互配合才可以！”
“而诊病的重要关键是：重要点在于天、地、人相互之间的关系。如正月、二月；天气开始有一种生发的气象；地气也开始萌动；这时候的人气在肝；三月、四月；天气正当明盛；地气也正是华茂而欲结实；这时候的人气在脾；五月、六月；天气盛极；地气上升；这时候的人气在头部；七月、八月；阴气开始发生肃杀的现象；这时候的人气在肺；九月、十月；阴气渐盛；开始冰冻；地气也随着闭藏；这时候的人气在心；十一月、十二月；冰冻更甚而阳气伏藏；地气闭密；这时候的人气在肾。由于人气与天地之气皆随顺阴阳之升沉；所以春天的刺法；应刺经脉俞穴；及于分肉腠理；使之出血而止；如病比较重的应久留其针；其气传布以后才出针；较轻的可暂留其针；候经气循环一周；就可以出针了。夏天的刺法；应刺孙络的俞穴；使其出血而止；使邪气尽去；就以手指扪闭其针孔伺其气行一周之顷；凡有痛病；必退下而愈。秋天的刺法应刺皮肤；顺着肌肉之分理而刺；不论上部或下部；同样用这个方法；观察其神色转变而止。冬天的刺法应深取俞窍于分理之间；病重的可直刺深入；较轻的；可或左右上下散布其针；而稍宜缓下。”
“春夏秋冬；各有所宜的刺法；须根据气之所在；而确定刺的部位。如果春天刺了夏天的部位；伤了心气；可使脉乱而气微弱；邪气反而深入；浸淫于骨髓之间病就很难治愈；心火微弱；火不生土；有使人不思饮食；而且少气了；春天刺了秋天的部位；伤了肺气；春病在肝；发为筋挛；邪气因误刺而环周于肺；则又发为咳嗽；病不能愈；肝气伤；将使人时惊；肺气伤；且又使人欲哭；春天刺了冬天的部位；伤了肾气；以致邪气深着于内脏；使人胀满；其病不但不愈；肝气日伤；而且使人多欲言语。”
“夏天刺了春天的部位；伤了肝气；病不能愈；反而使人精力卷怠；夏天刺了秋天的部位；伤了肺气；病不能愈；反而使人肺气伤而声不出；心中不欲言；肺金受伤；肾失其母；故虚而自恐；惕惕然好象被逮捕的样子；夏天刺了冬天的不位；伤了肾气；病不能愈；反而使精不化气而少气；水不涵木而时常要发怒。”
“秋天刺了春天的部位；伤了肝气；病不能愈；反而使人血气上逆；惕然不宁；且又善忘；秋天刺了夏天的部位；伤了心气；病不能愈；心气伤；火不生土；反而使人嗜卧；心不藏神；又且多梦；秋天刺了冬天的部位；伤了肾气；病不能愈；凡使人肾不闭藏；血气内散；时时发冷。”
第587章 前所未有的认真！
“冬天刺了春天的部位；伤了肝气；病不能愈；肝气少；魂不藏；使人困倦而又不得安眠；即便得眠；睡中如见怪异等物；冬天刺了夏天的部位；伤了心气；病不能愈；反使人脉气发泄；而邪气闭痹于脉；发为诸痹；冬天刺了秋天的部位；伤了肺气；病不能愈；化源受伤；凡使人常常作渴。
凡于胸腹之间用针刺；必须注意避免刺伤了五脏。假如中伤了心脏；经气环身一周便死；假如中伤了脾脏；五日便死；假如中伤了肾脏；七日便死；假如中伤了肺脏；五日便死；假如中伤隔膜的；皆为伤中；当时病虽然似乎好些；但不过一年其人必死。刺胸腹注意避免中伤五脏；主要是要知道下针的逆从。所谓从；就是要明白膈和脾肾等处；应该避开；如不知其部位不能避开；就会刺伤五脏；那就是逆了。凡刺胸腹部位；应先用布巾覆盖其处；然后从单布上进刺。如果刺之不愈；可以再刺；这样就不会把五脏刺伤了。在用针刺治病的时候；必须注意安静严肃；以候其气；如刺脓肿的病；可以用摇针手法以出脓血；如刺经脉的病；就不要摇针。这是刺法的一般规矩。
“使二经气绝的情况是：太阳经脉气绝的时候；病人两目上视；身背反张；手足抽掣；面色发白；出绝汗；绝汗一出；便要死亡了。少阳经脉气绝的时候；病人耳聋；遍体骨节松懈；两目直视如惊；到了目珠不转；一日半便要死了；临死的时候；面色先见青色；再由青色变为白色；就死亡了。阳明经脉气绝的时候；病人口眼牵引歪斜而困动；时发惊惕；言语胡乱失常；面色发黄；其经脉上下所过的部分；都表现出盛燥的症状；由盛燥而渐至肌肉麻木不仁；便死亡了。少阴经脉气绝的时候；病人面色发黑；牙龈收削而牙齿似乎变长；并积满污垢；腹部胀闭；上下不相通；便死亡了。太阴经脉气绝的时候；；腹胀闭塞；呼吸不利；常欲嗳气；并且呕吐；呕则气上逆；气上逆则面赤；假如气不上逆；又变为上下不通；不通则面色发黑；皮毛枯樵而死了。厥阴经脉气绝的时候；病人胸中发热；咽喉干燥；时时小便；心胸烦躁；渐至舌卷；****上缩；便要死了。以上就是十二经脉气绝败坏的症候。”
诊脉也是有方法的：诊脉通常是以清晨的时间为最好；此时人还没有劳于事；阴气未被扰动；阳气尚未耗散；饮食也未曾进过；经脉之气尚未充盛；络脉之气也很匀静；气血未受到扰乱；因而可以诊察出有病的脉象。在诊察脉搏动静变化的同时；还应观察目之精明；以候神气；诊察五色的变化；以审脏腑之强弱虚实及形体的盛衰；相互参合比较；以判断疾病的吉凶转归。
脉是血液汇聚的所在。长脉为气血流畅和平；故为气治；短脉为气不足；故为气病；数脉为热；热则心烦；大脉为邪气方张；病势正在向前发展；上部脉盛；为邪壅于上；可见呼吸急促；喘满之症；下部脉盛；是邪滞于下；可见胀满之病；代脉为元气衰弱；细脉；为正气衰少；涩脉为血少气滞；主心痛之症。脉来大而急速如泉水上涌者；为病势正在进展；且有危险；脉来隐约不现；微细无力；或如弓弦猝然断绝而去；为气血已绝；生机已断；故主死。
精明见于目；五色现于面；这都是内脏的精气所表现出来的光华。赤色应该象帛裹朱砂一样；红润而不显露；不应该象砂石那样；色赤带紫；没有光泽；白色应该象鹅的羽毛；白而光泽；不应该象盐那样白而带灰暗色；青色应该青而明润如璧玉；不应该象蓝色那样青而带沉暗色；黄色应该象丝包着雄黄一样；黄而明润；不应该象黄土那样；枯暗无华；黑色应该象重漆之色；光彩而润；不应该象地苍那样；枯暗如尘。假如五脏真色暴露于外；这是真气外脱的现象；人的寿命也就不长了。目之精明是观察万物；分别黑白；审察长短的；若长短不明；黑白不清；这是精气衰竭的现象。
五脏主藏精神在内；在体内各有其职守。如果邪盛于腹中；脏气壅满；气盛而喘；善伤于恐；讲话声音重浊不清；如在室中说话一样；这是中气失权而有湿邪所致。语音低微而气不接续；语言不能相继者；这是正气被劫夺所致。衣服不知敛盖；言语不知善恶；不辩亲疏远近的；这是神明错乱的现象。脾胃不能藏纳水谷精气而泄利不禁的；是中气失守；****不能约束的缘故。小便不禁的；是膀胱不能闭藏的缘故。若五脏功能正常；得其职守者则生；若五脏精气不能固藏；失其职守则死。五脏精气充足；为身体强健之本。头为精明之府；若见到头部低垂；目陷无光的；是精神将要衰败。背悬五脏；为胸中之府；若见到背弯曲而肩下到不能转侧摇动；是肾气将要衰惫。膝是筋汇聚的地方；所以膝为筋之府；若曲伸不能；行路要曲身附物；这是筋的功能将要衰惫。骨为髓之府；不能久立；行则震颤摇摆；这是髓虚；骨的功能将要衰惫。若脏气能够恢复强健；则虽病可以复生；若脏气不能复强；则病情不能挽回；人也就死了。
脉气与四时阴阳之气相反的；如相反的形象为有余；皆为邪气盛于正气；相反的形象为不足；为血气先己消损。根据时令变化；脏气当旺；脉气应有余；却反见不足的；这是邪气盛于正气；脉气应不足；却反见有余的；这是正不胜邪；邪气盛；而血气消损。这种阴阳不相顺从；气血不相营运；邪正不相适应而发生的疾病