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肝；是罢极之本；为魄所居之处；其荣华表现在爪甲；其充养的组织在筋；可以生养血气；其味酸；其色苍青；为阳中之少阳；与春气相通。
脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱；是仓廪之本；为营气所居之处；因其功能象是盛贮食物的器皿；故称为器；它们能吸收水谷精微；化生为糟粕；管理饮食五味的转化、吸收和排泄；其荣华在口唇四旁的白肉；其充养的组织在肌肉；其味甘；其色黄；属于至阴之类；与土气相通。
以上十一脏功能的发挥；都取决于胆气的升发。人迎脉大于平时一倍；病在少阳；大两倍；病在太阳；大三倍；病在阳明；大四倍以上；为阳气太过；阴无以通；是为格阳。寸口脉大于平时一倍；病在厥阴；大两倍；病在少阴；大三倍；病在太阴；大四倍以上；为阴气太过；阳无以交；是为关阴。
若人迎脉与寸口脉俱大与常时四倍以上；为阴阳气俱盛；不得相荣；是为关格。关格之脉盈盛太过；标志着阴阳极亢；不再能够达于天地阴阳经气平调的胜利状态；会很快死去。
所以过食咸味；则使血脉凝塞不畅；而颜面色泽发生变化。过食苦味；则使皮肤枯槁而毫毛脱落。过食辛味；则使筋脉劲急而爪甲枯干。
第584章 贮藏阴质
过食酸味；则使肌肉粗厚皱缩而口唇掀揭。过食甘味；则使骨骼疼痛而头发脱落。这是偏食五味所造成的损害。所以心欲得苦味；肺欲得辛味；肝欲得酸味；脾欲得肝味；肾欲得咸味；这是五味分别与五脏之气相合的对应关系。面色出现青如死草；枯暗无华的；为死症。
出现黄如枳实的；为死症；出现黑如烟灰的；为死症；出现红如凝血的；为死症；出现白如枯骨的；为死症；这是五色中表现为死症的情况。面色青如翠鸟的羽毛；主生；红如鸡冠的；主生；黄如蟹腹的；主生；白如猪脂的；主生；黑如乌鸦毛的；主生。这是五色中表现有生机而预后良好的情况。
心有生机；面色就象细白的薄绢裹着朱砂；肺有生机；面色就象细白的薄绢裹着粉红色的丝绸；肝有生机面色就象细白的薄绢裹着天青色的丝绸；脾有生机；面色就象细白的薄绢裹着栝蒌实；肾有生机；面色就象细白的薄绢裹着天紫色的丝绸。这些都是五脏的生机显露于外的荣华。
色、味与五脏相应：白色和辛味应于肺；赤色和苦味应于心；青色和酸味应于肝；黄色和甘味应于脾；黑色和咸味应于肾。因五脏外合五体；所以白色应于皮；赤色应于脉；青色应于筋；黄色应于肉；黑色应于骨。
各条脉络；都属于目；而诸髓都属于脑；诸筋都属于骨节；诸血都属于心；诸气都属于肺。同时；气血的运行则朝夕来往；不离于四肢八溪的部位。所以当人睡眠时；血归藏于肝；肝得血而濡养于目；则能视物；足得血之濡养；就能行走；手掌得血之濡；就能握物；手指得血之濡养就能拿取。
如果刚刚睡醒就外出受风；血液的循环就要凝滞；凝于肌肤的；发生痹证；凝于经脉的；发生气血运行的滞涩；凝于足部的；该部发生厥冷。这三种情况；都是由于气血运行的不能返回组织间隙的孔穴之处；所以造成痹厥等症。全身有大谷十二处；小溪三百五十四处；这里面减除了十二脏腑各自的逾穴数目。这些都是卫气留止的地方；也是邪气客居之所。治病时；可循着这些部位施以针石；以祛除邪气。
诊病的根本；要以五决为纲纪。想要了解疾病的要关键；必先确定病变的原因。所谓五决；就是五脏之脉；以此诊病；即可决断病本的所在。比如头痛等巅顶部位的疾患；属于下虚上实的；病变在足少阴和足太阳经；病甚的；可内传于肾。头晕眼花；身体摇动；目暗耳聋；属下实上虚的；病变在足少阳和足厥阴经；病甚的；可内传于肝。腹满瞋胀；支持胸膈协助；属于下部逆气上犯的；病变在足太阴和足阳明经。
咳嗽气喘；气机逆乱于胸中；病变在手阳明和手太阳经。心烦头痛；胸膈不适的；病变在手太阳和手少阴经。脉象的小、大、滑、浮、沉等；可以通过医生的手指加以鉴别；五脏功能表现于外；可以通过相类事物的比象；加以推测；五脏各自的声音；可以凭意会而识别；五色的微小变化；可以用眼睛来观察。诊病时；如能将色、脉两者合在一起进行分析；就可以万无一失了。外现赤色；脉来急疾而坚实的；可诊为邪气积聚于中脘；常表现为妨害饮食；病名叫做心痹。这种病得之于外邪的侵袭；是由于思虑过度以至心气虚弱；邪气才随之而入的。外现白色；脉来急疾而浮；这是上虚下实；故常出现惊骇；病邪积聚于胸中；迫肺而作喘；但肺气本身是虚弱的；这种病的病名叫做肺痹；它有时发寒热；常因醉后行房而诱发。青色外现；脉来长而左右搏击手指；这是病邪积聚于心下；支撑协助；这种病的病名叫做肝痹；多因受寒湿而得；与疝的病理相同；它的症状有腰痛、足冷、头痛等。
外现黄色；而脉来虚大的；这是病邪积聚在腹中；有逆气产生；病名叫做厥疝；女子也有这种情况；多由四肢剧烈的活动；汗出当风所诱发。外现黑色；脉象尺上坚实而大；这是病邪积聚在小腹与前阴；病名叫做肾痹；多因冷水沐浴后睡卧受凉所引起。大凡观察五色；面黄目青、面黄目赤、面黄目白、面黄目黑的、皆为不死；因面带黄色；是尚有土气。如见面青目赤、面赤目白、面青目黑、面黑目白、面赤木青的；皆为死亡之征象；因面无黄色；是土气以败。
方士之中；有人以脑髓为脏；有人以肠胃为脏；也有的把这些都称为腑；如果向它们提出相反的意见；却又都坚持自己的看法；不知哪那种理论是对的？
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞；这六种是禀承地气而生的；都能贮藏阴质；就象大地包藏万物一样；所以它们的作用是藏而不泻；叫做奇恒之腑。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱；这五者是禀承天气所生的；它们的作用；像天一样的健运周转；所以是泻而不藏的；它们受纳五脏的浊气；所以称为传化之腑。这是因为浊气不能久停其间；而必须及时转输和排泄的缘故。此外；****也为五脏行使输泻浊气；这样；水谷的糟粕就不会久留于体内了。所谓五脏；它的功能是贮藏经气而不向外发泻的；所以它是经常地保持精神饱满；而不是一时地得到充实。六腑；它的功能是将水谷加以传化；而不是加以贮藏；所以它有时显的充实；但却不能永远保持盛满。所以出现这种情况；是因为水谷入口下行；胃充实了；但肠中还是空虚的；食物再下行；肠充实了；而胃中就空虚了；这样依次传递。所以说六腑是一时的充实；而不是持续的盛满；五脏则是持续盛满而不是一时的充实。
第585章 修炼塔
“很神奇！这个果然比炼丹好；不过它也比炼丹繁琐许多。但是这个的效果比炼丹更加的显而易见！”司徒宁宇一脸深思的说道？不知道为什么；云清说得越多他感触也越深！最主要的是他好像摸到了另一个门路！开启了另一个修炼之门！
“爷爷；这世上有很多神奇的东西。而医术却是最让世人受用的。”
“医术？很神奇的东西！”司徒宁宇喃喃的说道！
云清赞同的点了点头！医术的确很神奇！这个早在华夏被承认了的！医术是华夏的瑰宝！一块延绵子孙的瑰宝！
“阴阳之道！”司徒宁宇低声说道！
云清挑眉看向自己的爷爷；；看到他沉思的样子眯了眯眼；她的爷爷好像…走上乐另一条路；一条以医入道的路；虽然目前这条路还不是很清晰！看来他需要多了解一点了！不过…
“爷爷；你平时在哪里修炼？”
“修炼塔！也好！那我们现在过去吧！”云清淡淡的说道！
“去修炼塔？为什么去哪里？”这下司徒宁宇愣住了！
因为怕你顿悟！云清心里想到；只是她没有说出来！有的事情是不需要说出来的！比如顿悟之前那多余的提醒！
“爷爷！去了就知道了！”
“好吧！听你的！”说要司徒宁宇就带着云清去他平时修炼的地方了！修炼塔是云清很早之前炼置的！里面的时间比空间中的有差距！空间一天；塔中一年！
“这里很好！比以前的司徒府更好！清儿你都不知道；司徒府中的人修炼比以前更加刻苦了！”司徒宁宇笑的一脸的欣慰、看到自己的后背如此努力；让作为长辈的他们很是开心啊！
“爷爷这不是很好吗？”
“是啊；很好！司徒府的人越努力我越开心；只有我们自己强大了；别人才不敢欺负司徒府！”司徒宁宇说道这里的时候脸上有些阴沉！云清知道他是想起了自己的爹爹；娘亲还有大哥二哥他们！
“爷爷；欲速则不达！凡事还需顺其自然的好！”云清笑看着自己的爷爷说道！
“欲速则不达我又何尝不知？只是孩子啊；爷爷不能看着你们出事而无能为力啊！那样的事情一次就够了；爷爷年纪大了；再也承受不住更多的了！”司徒宁宇说的很是沧桑；云清也听得很是心酸！可是有的事情还就是那样的！无能无力才是最能压垮人的！这样的感受她也曾有过的！
“唉…说正事吧！”司徒宁宇叹了一口气说道！
正事？爷爷是不愿在说这个话题了吧！算了！既然他不想提；她也就不说了！
“胃是水谷之海；为六腑的泉源；饮食五味入口；留在胃中；经足太阴脾的运化输转；而能充养五脏之气。脾为太阴经；主输布津液；气口为手太阴肺经过之处；也属太阴经脉；主朝白脉；所以五脏六腑的水谷精微；都出自胃；反映于气口的。而五气入鼻；藏留于心肺；所以心肺有了病变；则鼻为之不利。凡治病并观察其上下的变化；审视其脉侯的虚实；查看起情志精神的状态以及痴情的表现。对那些拘守鬼神迷信观念的人；是不能与其谈论至深的医学理论的；对那些讨厌针石治疗的人；也不可能和他们讲什麽医疗技巧。有病不许治疗的人；他的病是治不好的；勉强治疗也收不到应有的功效。
医生医疗疾病；同病而采取各种不同的治疗方法；但结果都能痊愈；这是因为地理形式不同；而治法各有所宜的缘故。例如东方的天地始生之气；气候温和；是出产鱼和盐的地方。由于地处海滨而接近于水；所以该地方的人们多吃鱼类而喜欢咸味；他们安居在这个地方；以鱼盐为美食。但由于多吃鱼类；鱼性属火会使人热积于中；过多的吃盐；因为咸能走血；又会耗伤血液；所以该地的人们；大都皮肤色黑；肌理松疏；该地多发痈疡之类的疾病。对其治疗；大都宜用砭石刺法。因此；砭石的治病方法；也是从东方传来的。
西方地区；是多山旷野；盛产金玉；遍地沙石；这里的自然环境；象秋令之气；有一种收敛引急的现象。该地的人们；依山陵而住；其地多风；水土的性质又属刚强；而他们的生活；不堪考究衣服；穿毛巾；睡草席；但饮食都是鲜美酥酪骨肉之类；因此体肥；外邪不容易侵犯他们的形体；他们发病；大都属于内伤类疾病。对其治疗；宜用药物。所以药物疗法；是从西方传来的。
北方地区；自然气候如同冬天的闭藏气象；地形较高。人们依山陵而居住；经常处在风寒冰冽的环境中。该地的人们；喜好游牧生活；四野临时住宿；吃的是牛羊乳汁；因此内脏受寒；易生胀满的疾病。对其治疗；宜用艾火炙灼。所以艾火炙灼的治疗方法；是从北方传来的。
南方地区；象自然界万物长养的气候；阳气最盛的地方；地势低下；水土薄弱；因此雾露经常聚集。该地的人们；喜欢吃酸类和腐熟的食品；其皮肤腠理致密而带红