按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“何必逃避，我们本是一体，”渡一面上并无太多表情，但是眼中悲伤难以抑制。
“哼，你以为杀了那群邪魔，就能让自己心里得到宽恕和安慰了吗！渡一，睁开眼，我本就是你对观月的爱化形分体而出，为何要抗拒，为何要对我视而不见，我说过，逃避是没有任何用的。只有你接受了自己对观月的感情，我们才能重新回归为一体，你不想找出幕后黑手，为观月报仇吗？”怀素苦口婆心。
渡一眼中闪现出一丝挣扎，最后说：“不，你不是爱，是我的心魔。”
“心魔？不，你应该很清楚，我与非殇不同，他才是你以杀止杀，屠戮太多，心入无间而诞生的心魔。”怀素有些嘲讽的说：“还是说，你想要故技重施，就好像曾经斩灭非殇那样，灭了我？你还不懂么，我就是你，你就是我啊。只是，我是你比较勇敢的一部分而已。”
“闭嘴！”渡一周身佛气涌动，出现不稳之像。
“哈哈哈，”怀素从未如此放声大笑过，只是笑声毫无喜悦之情，反倒带来一丝悲怆之意：“可笑啊可笑啊，你不仅懦弱，不敢面对真实的自己，还把脑子也还给了佛祖，累得观月为你而亡，渡一，你渡的了魔，却渡不了自己。”他一把抓住渡一手中的佛珠，连人带珠一起拉扯过来，紧盯着渡一的双眼，说：“如此可笑的你，居然是本体，不如让出来吧。”
渡一没有躲开怀素紧盯的眼神，沉默了一会儿说：“就如你所说，我也是你，怀素，你想什么，我都清楚。想反噬，凭你现在还做不到。”
怀素一把丢开佛珠，另外一只手中的拂尘一甩，悄无声息在灵池四周布下防御阵，说：“观月虽神魂受创，灵体溃散，更把自己的月华灵气都送给了你，但是只要本体还在，就有希望。我要出门去找让他重塑灵体的方法。”他头也不回的向外走去，最后顿了一顿，说：“渡一，我有多爱观月，你就有多爱，当你彻底放弃的时候，就是我消失之时。不过，你做得到么？哈。”
说完便御空离开了。
渡一眼中又露出迷茫。
爱吗？
真的是爱吗？
自己佛修千年，入得佛祖门墙便要遵守清规戒律，而首要一条便是不动凡尘之心，任何红尘之念于佛修而言，都如穿肠毒药，轻则修为大退，重则佛心动摇，根基彻底崩溃。
远离俗尘如此之久，早已无心。
渡一修炼功法名为《俱舍释心经》，此功法虽是婆娑寺最顶尖的功法，却几乎无人修炼，因它本为佛门最为偏激、最为罕见的斩业断果法门。
佛修有三千法门，但是如今的主流是持身心戒和广舍慈悲这些，斩业断果与负业洗罪则是虽不受欢迎的两种法门。
斩业断果偏激，负业洗罪无望，已有将近数万年，无修此法门的佛修修成正果，得证大道了。
佛修虽是佛门子弟，但是他们同样也是一位修行者，若是无修成正果的最终目的，又怎么可能踏入修行之途，所以法门成功率低自然就无人修习，也并没有什么其他原因。
渡一天生与《俱舍释心经》有缘，最后不顾师傅的阻拦，选择了这本心法，这本功法对于佛理、心境、资质要求都非常高，而且还有一个缺点，心魔劫非常严重。
上次四族混战刚开始的时候，他渡一也只是个非常普通的太虚境的佛修，《俱舍释心经》刚开始修炼的时候，其实和普通心法差不多，并未给渡一带来什么非常快的修习速度，比旁人更深厚的佛元等等，但是等他参加四族混战之后，因击杀杀孽深重的魔族，救助正道同/修等等，修为开始突飞猛进，完全进入了无可阻挡的模式。
战后，他回婆娑天灵境清修之时，已连突破两大境，成为了通虚境的顶尖高手，但是无数次的斩魔之战，也让他陷入魔考之中。
是杀可斩尽天下的妖魔鬼怪，救苍生于水火，还是杀即是杀，不以任何因果而改变本质，就是罪业加身，又或者根本就是杀本身就是错的，天下生灵平等，善恶本就不可以单独的一方意见为根据，而也没有任何一个人能判处另外一个生命的死刑。
最终，非殇诞生了。
非殇乃他魔念化形而出，信奉的是斩业断果无罪，杀生不过修成正果路上的必要手段，但他将杀生看的太过轻描淡写，出手便不留活口，杀人、除魔、斩妖、灭鬼，全凭心情。
渡一曾以为，只要自己跳出心魔困锁，坚定佛心，消除魔念，固守慈悲之心，不再因任何原因轻易定任何生灵之罪责，止取罪大恶极、毫无悔改之意那些邪魔外道之人的性命，非殇便会自动消散离开。
谁知，非殇早已形体独立在外，不再受渡一影响，甚至因沉溺杀戮，早已坠入魔道，修为更胜渡一，已正式踏入大乘之境，他更是觉得，想要得证大道，第一要吞噬自己这个本体，第二要‘舍弃’婆娑寺这个自小成长修炼的地方。
所以非殇杀回了婆娑天灵境。
若非非殇太过狂傲，自觉修为达到大乘，已经是婆娑寺中第一人，便想一己之力挑战整个婆娑寺，又在境界不稳之际就来到了婆娑天灵境，怕是婆娑寺就不是付出数人重伤的代价，就将其斩杀了。
这才有了后来渡闻师兄一见世界上又出现了两个渡一师弟，就脸色大变的原因，也是为何渡一与怀素，从来不会一起出现的原因，慧心师侄这个小沙弥只是个意外。
在斩杀非殇之后，渡一修为不减反增，如同非殇一般，踏入了大乘之境。
后寺中有位藏经阁出身的长老说，非殇其实就是渡一的‘恶我’，这是《俱舍释心经》修炼的一关考验，有利有弊，弊端在于这个恶我可脱体而出，在外行走，不受主体控制，而有利之处在于，斩杀恶我，修为必回跨出一大步，更进一个境界。长老曾叹气，自己在古经中看到这个记载，但见渡一一直未有此事发生，还以为是记载错了，谁知，只是渡一恶我的出现，比记载中所说的要晚这么多。
而后的渡一一直在清修，知道百余年前，达到大乘顶峰，将洞府搬至寒机山，想突破大乘，尝试是否可以进入渡劫期，而在突破的过程之中，天雷未至，心魔再起，原本他心境早已修炼的毫无破绽，却不知为何，心中一动，睁开眼，看了那株陪伴自己百年的观音莲。
怀素，怀素，心怀白莲，情如尺素。
怀素出现了。
渡一那时候才知，这次要渡的，是心魔，也是情劫。
第99章 心本不生（十一）
情劫； 情劫； 可是自己连情都不懂； 又何来情劫可渡？
还是； 一切不过是心魔的阴谋； 渡劫乃飞升前的最后一境，原本就没那么好突破； 整个神州差不多有千年未曾有人突破至渡劫期了； 自己最近这几百年却如同受到天道垂青； 修为境界飞速上升，做了旁人几千年都不一定做到的事情，这最后的关卡理应困难，出现什么情况都不奇怪。
所以，刚开始； 白莲化形之时； 他想要彻底断绝后患； 便出手了。
怀素自然拦了； 但实际上怀素实力要差他一筹，若是自己真想动手； 他挡不下第二招。
只是； 渡一在第二招出手之前； 想起了百年作陪之情，想起了白莲本身的无辜； 他只是长在这里而已； 自己才是闯入他生命之中的人； 难道自己要走入非殇的老路，为了修炼，为了得道，为了飞升，便不顾白莲本是毫无罪业的生命，甚至说不定未来还会成为一个善良慈悲的生灵，就在此刻，扼杀他吗？、
渡一最后选择了漠视。
怀素的出现，不仅令他心境出现了波动，同时功体出现了倒退，境界从大乘顶峰，掉落至大乘初期，勉强未落回通虚之境。
莲观月出现后，怀素就彻底围着这朵小莲花转了，而这朵小莲花也不负其本体之名，莲心九窍，聪慧非常，心思纯净，天生清灵，对他们两人相处分寸把握的丝毫不差，日常的生活，如同心间悠然弥漫的佛香般心醉，犹如山中旷古亘久的钟声般笃定。
短短数月，渡一尽管自己不太想承认，却明白，大概真的是情劫就在眼前。
他曾想过，不能杀旁人，可以杀自己，理所应当对怀素出手了，怀素也肯定还手了，当然两个人打架是躲着小莲花和婆娑寺众人的。
他的确打得过怀素，却杀不了他。
怀素和非殇不同，怀素与他的联系非常紧密，他自己受伤不会反馈给怀素，但是怀素的伤势却会反馈给他。
这是杜绝了以武力闯过这场情劫的可能性。
怀素曾笑的一脸温柔的说：“你接受了观月，我会重归你这个本体，后果么，你自己不想也清楚。你大彻大悟，想斩断一切，放下对观月的感情，我会消失，而你自然进入渡劫境。但是看我如今不停增长的修为，就知道，你，是放不下的。”
后来，渡一突然心上一痛，后来小莲花便因自己行为不慎，出了事情。
可是，劫，却未因此而消失，反而，怀素修为已快赶得上自己了。
游鸿吟出了门，并没有去找什么渡一，什么怀素，而是直奔好友饕餮老仙的洞府。
这个世界属于高等修/真位面，他之前与乐亦琴说的世界树理论并不是完全是糊弄的人，而一棵世界树上挂着的这种高等位面是非常有限的，游鸿吟历经无数任务，来到这种世界的次数也非常少，一是因为危险，二是这种世界出现特殊原魂，而原魂还过的非常惨把自己命丢了的情况也非常少，上次来到这种世界的记忆已经非常模糊了。
所以，不试试此间最顶尖的美食，还是游鸿吟？
反正这个世界最不缺的就是时间了。
饕餮老仙以饕餮为号，并非仅仅是因为他的本命法宝是个能将任何东西吸纳进去进行炼化的葫芦，还是因为这人是个厨艺高超食客，最爱的做的事情就是搜集天下食材，制作无上美味。他和乐亦琴相识，并非因丹药或者是乐亦琴的医术，而是万灵山上无数的仙草灵花，饕餮老仙特别喜欢用刚采摘下来的这些做菜。
游鸿吟也并不是空手上门，而是带了不少可食用的花果。
行至半路，却听到了一群修者在高谈阔论。
“听说了么，红魔教把天苍派给灭门了。”
“不是还有一些人逃出来了么？”
“唉，那就几个人，掌门，两个长老，亲传弟子都死了。”
“好在他们还有四位长老在闭关，等这些长老出了关，还有机会重整门派的，不然怕是传承就断了。”
“不过那红魔教也是倒霉啊，惹谁不好，非找天苍派的麻烦，不知道道安那个牛鼻子，是谁的朋友么。看看，被那个人直接放地藏塔给一锅端了吧。”
“你们说，这和尚怎么就这么暴力呢，一点出家人的样子都没有。”
“嘘嘘嘘，渡一大师为天下苍生除魔卫道，说他的闲话，不要命了。”
“怕什么，难道他还会把我们都灭了不成。”
“他不会灭了我们，不过，我可不想回去被师门责怪。那和尚太牛叉，现在人族正道谁不卖他几分面子。”
游鸿吟听了一耳朵，也没停下来，继续自己原本的行程。
饕餮老仙虽叫老仙，但实际上岁数才两千多岁，在合体期的修士中，算不得老，而外表也并无一点老态，神州的修/真者，除了一些恶趣味，并无多少老态之人，因