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乔迦蓝躺在床上，看着嵇泽一步一步走向房门口，打开门，出去，出去前他回过头来，向她轻轻地摆摆手，微笑，道晚安。
他走了，他的气息还在。
乔迦蓝本就不想睡，她索性坐起身来，把枕头竖起来靠在床头上，上半身靠在枕头上，端起他倒的水，一口一口慢饮。
她爱他，他也爱她。
她这一生，可能都无法再接受别的男人与她亲近。
她最幸福的事，就是与最爱的人，做最爱的事。
但终究，她与他，并不是一个人。
几年不见，他做事更有条理，更成熟更稳重了。
分寸，越界。她开始问自己，她想知道这件事的内情是出于公心还是出于私心？若是出于公心的话，嵇泽说的对，她有权利拍摄，他也有权利拒绝拍摄，她不是做新闻的，要追根究底弄清一件事。若是出于私心，他是她的男朋友，她是不是该完全地信任他，他不肯将这部分曝光，她也没理由坚持。
如此想来，无论从公从私，她都应该尊重他的决定。
手机短信响，她拿起来一看，是嵇泽发来的，是条空信息，没有一个字，也没有一个标点符号。
她回他，敲了几遍文字后都觉得不对，最后将文字全部删除，发过去一个句号。
她知道，他会懂她的意思。
天未全亮，两辆车再次启程上路，前往阿里地区普兰县。
眼睛看到高原上日出的壮美，乔迦蓝用镜头记录下来。
越往西走，明显地感觉到更加干燥和荒凉。现在出现在他们眼前的竟是漫漫的沙漠，然而地图上写的是仲巴草原。
雪山、草原、沼泽、沙丘、牦牛就这样神奇地共存于同一幅画面中。
乔迦蓝让顿珠停下车，她和小何架好了机器，将这难得一见的景致记录下来。
一切都会变，随着时光的变迁，草原也会变成沙漠，沧海也能变成桑田。
马攸木拉山口是日喀则和阿里的分界点，过了这个山口，他们算是真正进入了阿里。
网络畅通的时代，乔迦蓝已经在网上做过与阿里相关的功课。
“世界的屋脊”是西藏，那么“世界屋脊的屋脊”便是阿里；
西藏是“人类之谜”，那么阿里便是“人类的谜中之谜”。
没错，阿里的美还是阿里的荒凉都是极致的。
荒芜的山丘连绵不绝，冷朔的劲风，赤褐的大地。
人迹罕至。
如果不是远处的雪山和路上来往的车辆，人会以为这是与生命绝缘的外星球。
这里的土地如此荒芜，而通往它的门径如此之高，以至于只有最亲密的朋友和最深刻的敌人才会前来探望我们。
这是流传在阿里的一句谚语。
一块路牌，上书：阿里神山圣湖，至圣吉祥。
车子往前走，远远看到两个人在地上磕长头匍匐前进，顿珠说他们可能是去转山冈仁波齐的。冈仁波齐是藏族信众心中的神山，它在哪里，神就在哪里。
稍近些，是一男一女。
再近些，女人的背上竟还背着一个孩子。
经过磕等身长头的人时，顿珠都刻意将车子开得很慢。
嵇泽看到了那孩子的脸，一眼看上去孩子的脸色有些不太对劲，“顿珠，停下车。”他说。
顿珠缓缓将车子停在前面一处宽阔的地方，嵇泽下车，向那一男一女走去。
☆、Chapter27 父母心
Chapter27 父母心
嵇泽过去，双手合什，“扎西德勒！”
一男一女是一对夫妻，脸色黑红，他们俩从地上爬起来后，也立起身子回礼，“扎西德勒！”疑惑地看着他们一行人。
嵇泽的目光掠到女人身后的孩子脸上，这个孩子应该不足一岁，有些消瘦，蔫蔫的无精打采。
嵇泽微笑着说，“我能看眼孩子吗？”
夫妻对望一眼，眼神茫然，应该是听不懂汉语。
顿珠忙上前去用藏语向他们解释一遍嵇泽的意思。
他们还是一脸犹疑，不肯把孩子从背上解下来。
另一辆车上的两个藏族医生下来，嵇泽对他们说，“我看这孩子脸色不好，呼吸也不稳。我怀疑孩子的心脏有问题，想听听孩子的心脏有无杂音，你们从医学的角度向孩子的父母解释解释。”
那两个藏族医生向夫妻俩说了一遍。
女人看向男人，男人则看向远处的神山。
停顿了一会后，男人向女人望一眼，不管别人，又开始往地上拜下去。
顿珠和藏族医生知道夫妻的意思，凑到嵇泽的面前，“嵇医生，他们有他们的主张。”
嵇泽大声对夫妻俩道：“孩子可能会有生命危险。”
顿珠又用藏语说了一遍。
夫妻俩充耳不闻，执着地、专心地做自己的事。
嵇泽一时愣怔无语，眼瞧着那夫妻俩向前拜倒。
乔迦蓝过来立在嵇泽身边，侧面看他，“怎么，这孩子的情况严重吗？”
“现在我也只是目测观察，这孩子八成是患有先心病，情况并不容乐观，具体的病情必须得做心脏彩超和造影才能知道，他们却不肯配合。”嵇泽满眼的无奈。
有句话他没有说出口：他有九成把握敢断定，再不治疗这孩子就没命了。
嵇泽有些不解地看一眼这对夫妻，眉头微拧起来，往车上走去。
坐到车上，他重重地关上车门。
众人看他沉默，也就不说话，顿珠发动车子，缓缓往前驶去。
“顿珠，我不理解，转山能治病吗？”嵇泽开口了，这是疑问句，但他明确地知道答案，显然不能。
“治病，应该不能。不过信徒们相信朝圣黑山能消解前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。”顿珠回答。
“前世罪孽？这孩子有什么罪孽，出生就得此重病？”嵇泽质问，但他问的对象不是顿珠，也不是车上的人，似乎没有对象。
“他们相信因果轮回。”顿珠道。
“我不知道什么因果，我只知道他们夫妻俩再不给这孩子治病，孩子可能就会没命的。”嵇泽猛地拍了一下眼前的台子，不再说话，他看向车子观后镜，那夫妻俩的身影越来越小，变成黑点，直到消失不见。
他现在很纳闷，很不解。信仰能治病？转山比孩子的生命更重要？
他用手扶住额头，胳膊支在车窗上。
窗外的风吹乱了他的头发。
眼睛看着流逝的荒原，心不能平静。
因果轮回，劝人向善。
然而大道无形，一切唯心造。
“回去，顿珠。”车子走出十几分钟后，嵇泽突然说道。
顿珠一愣，车速慢慢降低，停下，“嵇医生，你说什么？”
“回去，我不能眼睁睁地看那孩子的病越拖越重，错过治疗时间。”嵇泽重重地道。
“可他们……”
“他们可能还不明白这病的严重性，我会仔细地给他们做工作，我不信身为父母，他们愿意亲眼看到孩子生命垂危而无动于衷。”
顿珠向后车打了个手势后立即掉转车头，往回路上开。
又看见那一家人，越来越清晰，顿珠停车。
嵇泽走过去，不管那对夫妻愿不愿意听，他都让顿珠把他的话翻译给那对夫妻听，从孩子的病因、症状、发展和危害细细说起，他一句一句说，顿珠一句一句翻译过去，前后讲了足足有三十多分钟。
最后他说：“这孩子现在的病情很严重，再不住院治疗就会有生命危险。”
夫妻俩想想孩子现在的症状和嵇泽的分析相差无几，所以终于听进去了，现在他们的眼中有疑问和恐惧闪过，用藏语问嵇泽，“这么严重？”
顿珠告诉嵇泽后，嵇泽冲他们点头。
女人脸色阴郁，用藏语说：“自从生下他后就一直哭闹，不好好吃奶，呛奶，所以才要去转山祈福。”
嵇泽一听这位母亲所说孩子的症状，与他分析的情况相吻合，便再次提出看看孩子。
这下，女人解开了她腰上紧紧绑住孩子的绳子，一个小被子包裹着孩子。
嵇泽把孩子抱在怀里，先仔细观察孩子的外观，多汗，病恹恹的，口唇略青紫。再将手搭过去探孩子的鼻息，气促。
最后，他拿过听诊器后仔细聆听孩子跳动的小心脏。
不出嵇泽所料，发现孩子心脏有杂音，“孩子确定患有先心病，情况还比较严重，必须立刻住院检查治疗，拉萨的医院不行，去A市第一人民医院。”嵇泽看着孩子的阿爸阿妈说。顿珠立即把嵇泽的意思阐述一遍。
那对夫妻听了顿珠的话后，面面相觑，最后男人的头摇的如波浪鼓一样，用各种动作和姿势表示了一个字：不。
是不信？还是不去A市？嵇泽不明白。
男人一把从嵇泽的怀里抱过孩子，用被子把孩子包裹起来，又重新把孩子放到自己的背上，拿起绳子来就要绑孩子。
看到他的举动，嵇泽明白了他的意思，他一把按住男人的手，看着他的眼睛，斩钉截铁地道：“现在不是你选择的时候，而是必须、立刻、马上送孩子去医院。”
男人通过顿珠表达了他的意思：“我的孩子有神灵保佑，冈仁波齐有神的印迹，我要背他去转山朝圣。今年是马年，转山一圈能抵十三圈。”
在藏族传统中，因为据说佛祖释迦牟尼的生肖属马，所以有种说法是，藏历马年转山一圈相当于其他年份转山十三圈，且最为灵验、积长功德。
☆、Chapter28 避孕套
Chapter28 避孕套
嵇泽没有松开他的手，他不急也不燥，说话沉稳而有力，“转山是你的信仰，我不会阻止，但你可以从A市回来后再来转山，孩子可不能再等了。错过最佳治疗时间，孩子或许就没命了。”
男人看向他的妻子，妻子看看丈夫，也没了主张。
顿珠忙过去，用藏语跟他们说：“你们放心，这位嵇医生是从A市来下乡的专家，不会骗人。孩子经嵇医生治疗过就好了。”
女人用蹩脚的汉语说了一个字：“钱？”
应该是问手术治疗费用，嵇泽估算，手术费用加上后期用药、康复大概需要十五万左右，“大约十五万。”
男人、女人听到这个数字后，又是一阵对视，显然，这对他们而言，又是个难题。他们以放牧为生，家里有牛、有羊、有马，但没有多少积蓄，他们的钱除了日常生活用度，都拿去供了佛。
给孩子治病，就要将家里的牛羊卖掉。
女人对嵇泽和顿珠说：“这么多钱，我们得把家里的牛羊卖掉才能有钱，需要时间。”
时间，这孩子的病情可等不得。
“我先付上。”嵇泽想了想，说。
女人不再犹豫，做为母亲，还有什么事能比孩子的性命更为重要？看她的丈夫一眼，“那就走吧。”
男人也不再反对。
上车，后排成了五个人，一家三口，还有乔迦蓝和唐贝贝，幸好越野车空间够大。
嵇泽对乔迦蓝道：“迦蓝，一起回趟A市吧，他们到了那里肯定会很不习惯，你在生活上帮帮他们。”
乔迦蓝毫不犹豫地点头答应。
来阿里时，因地处偏僻、苦寒，本有政府工作人员陪同，但嵇泽不愿多消耗无谓的人力物力，婉拒。
于是，相关工作人员专门给嵇泽配了一台手机，说到了阿里后，别的手机可能连信号都没有，如果有事，就用他们的电话联系。
现在这部�