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墨政通道：老大可那是文物啊？建空军基地用在一时，可文物那是千秋万世呀？
刘备笑道：那现在还没有悬空寺，少林寺，布达拉宫，我们是否自己照建几处出文物呢？当初摔了玉玺我就没想过是什么文物。
第25章 屠牛定论
孔明回到使馆，时候已经不早了，匆匆睡下安息。第二天清晨，孔明其床发现一件奇怪的事情。所有的旗无论军旗，国旗，家族的旗帜，一律，降下一半的高度。
在中原之地虽然有各种军旗或旗帜，但古人并没有国旗国徽国歌的观念，历代王朝只有清朝到了末期受西方外交礼仪的影响才有国旗国徽所谓的十万旌旗。仅仅是军队数量的一种便于指挥的标志多少人打多少旌旗标注，旗形规格则没有什么统一标准，姓张的可以打一个斗大的张字，姓李的的可以打一个李字只要你是将军就可以打出自己的旗帜。而且旗帜种类十分繁多飞禽走兽青龙白虎什么都有，可以说是一种另类的图形旗语虽然区分等级但是并没有什么精神精神象征意义。称之为杂锦。也就是一种杂货杂物零杂的普通用品。
出云比较另类孔明自然是不明白降半旗是什么意思。还没等问勤务兵进来一脸严肃道道：孔明先生，今天出云王宣布召开此次战争所有死难者追悼大会。请各路使节及政要人物一并参加追到大会。
孔明立刻猜到降半旗可能与此事有关，但是孔明绝不是粗人心思细腻的很，似乎觉得此事并不太简单，因为两国交兵不同于宗族私斗，军队和君王是隶属关系而不是亲戚关系，即便是追悼士兵也是内部的事情，很少要求和谈使者参加。因为战争你死人人家就不死人吗？如果诚心和谈一般会回避此事。追悼大会大多数是死难着家属有时候情绪很难控制，除非是没有诚意想以使者人头祭旗。但是福不是祸是祸躲不过，一脸平和问道：在那举行？
城外先烈祠。带我去吧！孔明并没有犹豫，犹豫又如何？跑了吗？还不如大大方方的随着来人一同前往。但是纵管理是这个理心中不免有些不安，是不是这些天刘备对自己的拉拢未得到回应而恼羞成怒呢？孔明不知不觉想入到了沉思之中。
狼烟起，江山北望。
龙起卷，马长嘶，剑气如霜。
心似黄河水茫茫。
二十年纵横间谁能相抗？
········
悠扬的歌声打破了孔明的思索。精忠报国孔明这是第二次听到，但是与音乐会不同的是，这是用扩音器播放的，所以声音穿透力极强跨域大尺度空间的能力非喉咙所能及也。孔明不由得剧目向车厢外望去。好家伙！这是忠烈祠？这简直就是帝王级的陵寝！比骊山陵墓有过之而无不及。因为即便是皇陵，他也必定是死人呆的地方和活人住的宫殿不同。而忠烈祠的规模和辉煌程度却远远地超过了曹操的铜雀台。来来往往的上香人群超胜过任何寺庙
不但雄狮，麒麟，骏马，石俑，青龙，白虎，朱雀，玄武，全都是帝王级的，尺寸上也要大上不止一倍，而且就连青龙也没有避讳，使用的居然是五爪金龙，要知道五爪金龙是皇帝专用的，被人用形同谋反，王爷用的是四爪龙，民间百姓图个吉庆喜气用的是三爪龙，在封建等级森严的古代是不能有任何越界的。但是孔明知道这事管不了，但不明白的是刘备向来不喜欢用这些装饰品，为何偏偏在一个忠烈祠（公墓）上如此为之？
很多人不知道鸦片战争，与其说中国政府输给了一个毒品贩子的坚船利炮。还不如说输在了一座坟墓上。倒不是说英国人有什么风水宝地的陵寝，人家西方人压根就不相信什么风水学说。这座墓地就是英国的伟人墓地。
五百年前英国的大宪章运动规定王在法下，国王必须代表人民的利益。三百年前英国人认为国家有责任有义务促进社会进步。将专利法写入宪法以最高的法律形式保护科学技术。而英国的首席科学家，牛顿，瓦特，安培等人死后以君王的礼仪下葬，安葬于英国皇室墓地也就是今天的英国伟人墓地。
可是中国呢，工匠技术人员历来就是下等民。有过工匠历史的家庭三代之内不得穿绫罗绸缎。你不落后天理不容。落后不挨打还是天理不容。身后事你可以认为它是空的，但当他成为凝结一个民族力量和精神时却绝不是空的。
出云的先烈祠有军人祠、文人祠、工匠祠、商人祠、学士祠、宗教祠等等。正像主祠门前碑文上篆刻的一样，我们筑殿焚香，以万年香火永远供奉那些为了国家民族和全人类事业做出贡献的人们。无论他来自何方来自那个领域，是生者还是死者，如果你仰慕英雄，就用自己的努力把我们的国家我们的民族，建设的更好更强以告慰先人，这里是英雄的史册；是民族的脊梁。诸祠之间，有一块广场，供人集体悼念，愿烈士们的在天之灵保佑我们。
诸葛亮阅读了碑文，很是感叹刘备会收买人心。历朝历代开国皇帝。创业时或许会悼念一下为自己牺牲的人，但是一旦得势供奉的绝对是自己的老祖宗，修建的是太庙。此时能赐给烈士们一块石碑就不错了。可刘备轻丧减葬。当了二十年出云王，居然没有给自己修建陵墓。还扬言死后火化，骨灰安置于先烈祠，永远陪伴和侍奉那些为国捐躯的先烈们。虽数异端但很能迷惑人心。至于活人丰入先烈祠，古代并不鲜见，那叫生祠。像《随唐演义》善雄信就给秦琼建过。只不过依照出云律法不对生者行跪礼，只丰香火。
碑前一左一右，摆着两张画像。和数以万计的花名册，及相关遗物。其中一张画像孔明认识——萧飞。孔明还记得面对三千弓箭手，他大义凛然道：青州只有战死的勇士。没有投降的汉子。不用劝我有司足以。临死前不拉足了垫背的。上对不起主公，下对不起自己。最后负伤逃走，确夜入相府刺杀了曹丕，叫曹操饱受丧子之痛。最后被乱箭窜身，死后分尸。
另一个不认识，但上面有字“屠牛勇士魏云飞”。那孔明是如雷贯耳。魏云飞？不就是那个以八千勇士屠杀四千莽牛。重创牤牛阵的疯子吗？放下那股狠劲不说，他是怎么带出八千死士的？那可是民兵！前有蛮牛后有退路，主将死后不逃不散死战到底。这可不是一般人能做到的。要知道整个屠牛过程，平原城门并没有关闭，要说城门紧闭，之死地而后生倒还过得去
青州究竟怎么了？怎么一个个的不知道什么是死亡？金钱美女也收买不了，韩非子的治国方略无非赏罚二柄。可是为什么就失灵了呢？要知道这种人确是有，可在法家的理论中是当权者必杀的对象。可刘备为什么偏偏喜欢这种人。
其实要说道这两个人，也叫刘备感到彷徨。一个葬送了自己八千人命。但视死如归勇气可嘉。是赏是罚呢？赏？以后人人遇事都像他这样蛮干怎么行？罚？又未免叫人寒心。中华民族这几百年来叫儒家搞得本来就文弱，好不容易培养出来点尚武精神。当头一棒可不是什么好兆头。
另一个英雄是可以肯定的，嘉奖也是必然的。但是他客观上给自己树立了一个聪明的对手——曹植。
对于此时墨政通的看法是：魏云飞的鲁莽行为肯定是不对的，但是责任不能全怪他。因为这些年来我们奉行的政策出现了偏差，阳刚有余阴柔不足。没有培养游击战运动战人才，和做出相关的战略战术训练教育。而且平原县又有屈辱的历史和雪耻的心里。魏云飞的决策代表的不仅仅是他的个人信念。从八千勇士的顽强来看他的决策具有普遍的代表性。一个民族要想屹立不倒游击智慧阴柔是必须的，刚强死战到底也是必须的。
所以魏云飞不但要赏，还要大赏特赏。最好还要设立纪念日举办斗牛节。开发其商业价值。当然另一方面游击战运动战人的才培养上也要做足文章。
刘备又好气又好笑的道：好小子死人的财你也发，我正怀疑你是不是被公牛部收买了。
墨政通则一般正经道：哪里？哪里？魏云飞葬送了咱们八千勇士。不捞会点起不是赔大发了？
刘备哈！哈！大笑道：你越来越领会墨家的中旨了。好就这么办了
所以虽然屠牛刚刚结束不久就已经办了的丧事。又旧案从提全国追封魏云飞为烈士。
孔明来到两张画像前非别敬了一炷香。便退在一旁。
这是不住的有人喊：大教宗道······大教习到······许多出云政要先后到齐，也纷纷如是先后敬香退在一旁。大约等了二十多分中终于有人喊道：主公驾到。
只见一个肥头大耳的家伙大摇大摆的来到画像前。后面跟着墨政通和很多侍卫。不用问肯定是刘备。这是孔明第一次见到刘备。刘备并没有传说中的双耳垂肩，双手过膝。不过耳朵着实不小。刘备敬完香。司仪喊道：大礼开始，鸣枪致哀。随着话音陨落。
啪·····啪····啪····清脆的枪声响成一片。所有人都脱帽低头默哀，此时孔明才真正的见到墨政通脱去帽子的模样。好家伙，够难看的。墨政通来到古代最不习惯的就是留长发。可是短发？你上哪找理发师去？全是剃头匠，除了光头也就会修修鬓角，谁接过短发的活呀？墨政通的头型那叫一个惨，整个一个门头沟（分头）。尤其在别人英俊潇洒的发式衬托下显得格外难看。
行大礼跪拜先烈。
刘备带头跪倒一片，孔明自然也德跟着跪下，三扣九拜。礼毕起身后，司仪又宣布：请出云王宣读读祭文。刘备从侍卫手中拿过祭文开始宣读。
四方诸侯，不思进取，窃眈我出云之富庶起兵来犯。欲瓜分我青州。为了保卫多年来的劳动成果，我们拿起武器进行了一场正义与邪恶的战争。虽然我们胜利了，但是付出了惨重的代价。
洛阳羽林军侍卫长萧飞。面对绝对优势的强敌，视死如归，誓言青州只有战死的勇士，没有投降的汉子。刺杀了曹贼之子曹丕，直至流尽最后一滴血。萧飞是我们青州人的骄傲。山川为之哭泣大地为其动容。特追封为一级英雄丰入先烈祠，其子萧一封为一等世袭伯爵。以示是嘉奖。
平原守备魏云飞，以八千勇士重创牤牛阵，屠牛四千。虽然鲁莽，但身先士卒，致死不后退半步，以身殉职。使我青州之悍勇享誉天下。实属感人，然而其未婚无子，亦无兄妹家中只有七荀老父一人。。经元老院开会决定：封其父魏忠贤为国老。定每年十月十七为屠牛节，举行斗牛活动，并全国降半旗以纪念勇士们的在天之灵。
诸公虽不可学起鲁莽，轻易与敌人拼命但是，然而一旦陷入绝境。任何计谋都无法扭转败局时。希望诸公能记得誓言青州只有战死的勇士，没有投降的汉子，这句话。
大汉历412年12月10日
出云元老院第八次会议决议
丰像入殿·····
丰像入殿，就是把画像丰入先烈祠的房间中。仪式结束，举行了一个简单的丧宴。主食当然是牛的东西——红烧牛心。也许刘备不知道，自此以后，牛心成了丧宴专用。
追悼大会结束，孔明一颗悬着的心终于放下了。感情就磕了几个头和自己没什么事。
第26章 舌战出云
第四届出云会议结束，开始谈判。孔明盼星星盼月亮，总算盼�