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鬼使押我来家，就是告诉你们，趁早撤回诉状，放唐僧师徒离去，不然，教我在家搅闹一月，一月之后，合门老幼并鸡狗之类，一个也不存留！”
其次，悟空又来到刺史家里，变作刺史叔伯的鬼魂，说道：“坤三贤侄，你怎的这般无知，精把大唐圣僧当作贼人？
狱神、土地、城隍报与阎君，阎君差我来告诉你：快快放了圣僧，不然，带你去地府打官司。”
最后，悟空又飞到地灵县言衙堂，从空里伸下一只脚，一脚踩塌了半个衙门，叫道：
“众官听着，吾乃玉帝差来的浪荡游神。玉帝知你们府监里冤枉了取经的佛子，教吾来告诉你们：趁早释放圣僧，否则我便再来一脚，先踩死合府县官，后踩死四境居民，把地灵县城都踏为平地！”
第 367章：灵山脚下的道观
悟空的三管齐下确实很管用，在寇员外的家里一阵折腾，寇员外家里的人都认定：是穿针儿说谎了。
对本地刺史连唬带骗，本地主官也服软了。
一脚踩踏了半个县衙，所有的办案人员，都服软了，就算唐僧师徒不无辜，也要当成无辜者对待，谁叫人家有神仙撑腰呢！
次日升堂，刺史刚要宣布唐僧师徒无罪，悟空又说话了！
说什么呢？
悟空未免日后被人诟病，说他依仗神力干涉人间司法公正，悟空对在场的人道：“究竟寇员外是谁所杀，寇员外最是清楚，待我将去一趟地府，召回寇员外的鬼魂，一问便知。”
悟空直奔地府，在地藏王菩萨处找到了寇员外。
来到地府后，寇员外被吓的不轻，一直处于惊慌之中，此时看到悟空，寇员外就像抓住了一根救命稻草，急忙喊道：“圣僧，圣僧，救我一救！”
悟空告诉寇员外：因他行善斋僧，地藏王菩萨打算让他做‘掌善缘簿子的案长’，寇员外若想还阳，可以给他增加十二年的阳寿。
寇员外毕竟是个凡人，根本不知道‘掌善缘簿子的案长’是一个难得的肥差，他一刻也不想呆在地府，自然选择了还阳。
于是乎，悟空带着寇员外的魂魄返回人间，寇员外死而复生。
寇员外以为多了十二年的阳寿是一件好事，但，真是这样吗？
非也，
只因此时处于西游期间，寇员外斋养一万的僧人的举动，恰逢其会的斋到了唐僧师徒的头上，所以，才得了一个‘掌善缘簿子’的肥差，这样的机会，一旦错过，再也难求。
得了这十二年的阳寿，等于抹平了寇员外斋养万僧的功德，等十二年后再入地府，寇员外就会知道，今日的选择，是多么的糊涂。
一边是十二年的老头子生活，一边是干部编制的地府肥差，将来寇员外若明白的时候，指定要后悔！
不过，这是他自己的选择，与悟空无关，更与周鼎无关，咱们还是言归正传！
唐僧师徒既然无辜，那么，穿针儿告唐僧师徒行凶杀人，就成了诬告，在这个时代，诬告是要反坐的。
于是乎，寇家上上下下都给穿针儿求情。
刺史对唐僧师徒放出一道询问的目光，意思是：大唐高僧想怎样处置这妇人？
唐僧虽吃了一些苦头，但他向来以慈悲面孔示人，如论如何也说不出问罪的话。
于是乎，唐僧向悟空递了一个眼神，意思是：这件事交给你了！
唐僧心想：这恶人还是由悟空来做吧，以悟空的性子，肯定不会轻饶了穿针儿，届时，我再开口为穿针儿减免些刑罚，以显我佛慈悲心肠。
唐僧却没有想到，一向眦睚必报的悟空，竟然会‘原谅了’穿针儿。
前文说过，穿针儿看到的景象，都是悟空施的障眼法，所以，她并没有诬告。
既然没有诬告，悟空又怎会追究她的责任呢？
官府见西游队伍不打算追究穿针儿的责任，纷纷赞道：“如此慈悲心肠，真乃有道高僧！”
寇府毕竟是远近驰名的良善乡绅，官府也是要给几分面子的，装模作样的让寇员外自行管教家中妇人，轻轻的揭过了此事。
寇员外想留唐僧再住几天，面色不渝的唐僧绝不肯留，带着徒弟们奔向灵山。
周鼎为了踩上原著的时间点，交代悟空拖延行程。
悟空为了周鼎口中的时间点，也是卖了老命，他或是打探道路半日不归，或者外出化斋半日不回，或者故意找人麻烦，被人强留，等等等等。
如此一来，原本六七日的路程，西游队伍竟然足足走了一个多月。
一个月后，唐僧师徒终于来到了灵山脚下，见到了一座道观，这座道观名唤玉真观，玉真观内住着一位金顶大仙。
这位金顶大仙，在原著中总共出场两次，第一次是观音领了佛旨，下山寻找取经人的时候，另一次，就是唐僧来到灵山，他为唐僧师徒指引路径的事。
以前周鼎不懂：灵山可是佛门的总部，为何灵山脚下会有个道观，而且还有个仙人在这里常驻？
来到西游世界，深入的了解了西游世界的势力状况后，周鼎明白了：灵山脚下有个道观，其实是一件很正常的事。
就像托塔天王李靖，几乎一家子都是佛门派系，却能在天庭做元帅一样，这玉真观的金顶大仙，就是天庭插在佛门的钉子。
玉帝毕竟是道祖亲封的三届管理者，特别是封神之后，圣人隐退，玉帝的权利，更是无限的放大。
灵山虽然是佛教的山门所在，但是，以前从来没人说过：灵山脚下不能有道观。
玉帝虽然只是名义上的三界至尊，但是，谁也不敢明目张胆的打破这个名义。
佛门在天庭安插了许多的钉子，玉帝自然也要有所表示，于是乎，在灵山脚下建了一个道观，安插了金顶大仙这个钉子，
或许有的朋友问了，玉帝为什么建座道观来监控佛门？派人打入佛门内部不是更加有效吗？
玉帝这么做，也是经过深思熟虑的。
他在灵山脚下建一座玉真观，派驻了金顶大仙，等于堂而皇之的告诉世人：朕才是这个世界的主宰，佛门虽大，却在朕的管理之下。
最关键的原因是，玉帝不敢派人深入佛门。
佛门功法非常的邪门，谁也不能保证，打入佛教内部的人，会不会被佛教的教义忽悠的弃明投暗。
就算这个人心智鉴定，没有被佛教的教义忽悠瘸，也很有可能被佛教的圣人强行剃度，大家都知道：佛教二圣的底线，低的令人指。
事实证明，玉帝这步棋走对了！
玉真观就好像是玉帝建立大使馆，金顶大仙就是大使，佛门除非打算和天庭撕破脸皮，否则就得认。
是以，不管佛门的人私下里如何厌恶金顶大仙，表面上，都要表现的非常友好。
金顶大仙的脸皮也很厚，不管是上灵山的，还是下灵山的，他都会拉住别人，请进观里喝一杯茶，旁敲侧击的打探消息。
第 368 章：西游不为传经？
佛门诸人很膈应玉真观，更讨厌金顶大仙，但是，他们却不能翻脸。★
不仅不能翻脸，还得保持着一定程度的友好。
金顶大仙是‘奉旨问话’，他们还不能信口胡诌。
所以，当金顶大仙第一次出场，询问观音要去做什么的时候，观音老老实实的说了：“奉佛旨寻找取经人。”
不过，观音菩萨也不是没脾气的，能说的说了，不能说的坚决不说，能忽悠的尽量忽悠。
例如：她曾告诉金顶大仙，‘取经人两三年便至’，这句话，就纯粹是忽悠了。
既然菩萨要求唐僧脚踏实地的走到灵神，唐僧怎么可能两三年便到呢？
若是两三年便到，唐僧每年就要走四五万里的路，平均下来，每天都要走一二百里？
莫说唐僧这一路西来要经历无数妖魔鬼怪，就算没有妖魔鬼怪，也要跋山涉水，翻山越岭，怎么可能每日前进一二百里？
若都是一马平川的大路还差不多。
金顶大仙怎么信了呢？
只因为，凡人若是骑马，若走的是一马平川的大6，就算一日赶路三五百里，也很正常，是以，他上了观音一个小当。
观音或者佛门其他人，也只能在这些模棱两可的小节上，无伤大雅的蒙一下金顶大仙，他们并不敢真的触怒金顶大仙。
别人不说，就算观音菩萨。
观音菩萨的道场在南海，若她不给玉帝面子，打了玉帝的脸皮，玉帝会不会把道场建到南海呢？
或者，直接派两个阐教弟子驻守？
观音算是阐教的叛徒，玉帝若要制裁观音，阐教弟子肯定有人愿意效劳。
佛门有很多的人希望金顶大仙消失，却没有人敢出手。
金顶大仙若在灵山脚下出了意外，佛们会非常的被动。
就算不是佛门干的，世人也会以为是佛门干的，否则，偌大的佛门，高阶修士无数，山脚下的人出了事你们会不知道？
届时，佛门难辞其咎，玉帝也不会善罢甘休，定会派遣更多的神仙，更厉害的神仙驻守于此。
玉帝的手下并不是没有人，关键要看做的是什么事，若玉帝想在灵山脚下驻兵，定会有无数的金仙、太乙金仙、甚至是大罗金仙踊跃报名。
其他人不说，单是上了封神榜，在天庭为官的截教弟子，绝对会蜂拥而来。
唐僧来到玉真观，标志着他的十万八千里取经之路走完，既然走完了，周鼎不打算跟着西游队伍继续前进。
一来，只要唐僧把经书带回大唐，周鼎就能得到天降功德，没有必要非上灵山。
二来，唐僧过凌云渡的时候，会遇到佛门的接引佛祖。
这个世界，除道祖之外的六个圣人，修炼的都是斩三尸成圣之法，接引虽说是许愿成圣，成圣之前却已经是斩过一尸，是以，周鼎猜测，这位接引佛祖，就是接引圣人的斩尸分身。
否则的话，他怎敢用接引之名？
周鼎不用想也知道，既然和通天教主的关系不错，那么，他和佛教圣人之间肯定不会友好，就算没仇没怨，就算关系没有敌对，周鼎也不想接近毫无底线的接引。
万一接引来一句：“小友，你与我佛门有缘！”周鼎就要苦逼了！
所以，除非不得已，周鼎绝不会主动出现在佛门圣人的面前，包括圣人分身。
既然不打算继续和西游队伍搀和，周鼎也没有和金顶大仙见面，直接收起祥云，驾驭起飞剑，直奔南瞻部洲，东土大唐而去。
唐僧就快回来了，周鼎要给唐王报个信。
原著中，唐僧回到东土后，受限于时间限制，并没有讲完经书，便到了一藏之数的时间，时间既到，取经之事完成，上天降下功德。
功德临身，唐僧证道成仙，受如来召唤返回佛门。
而这一次，周鼎打算提前召集众僧，做好传道的准备，等唐僧回到大唐，便开始为众僧讲经。
节省出事先准备的时间，唐僧一定能一藏数之前讲完经书，这样的话，周鼎等人的功德也许会多一点。
为什么周鼎会这样想呢？
因为，周鼎感觉，唐僧在灵山取经的时候，佛门的态度很奇怪。
怎么个奇怪法呢？
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