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银河之舟-第92章

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  季华淡淡的说着,表情异常的平静,语气则严肃而认真。但他视线之中并没有任何人。走廊之中那些走动的人们也像是看不到季华一样,直接将季华无视了。
  这一幕景象看起来有些诡异,但好像所有人都没有察觉到这一点。
  “不可否认,我也曾经被宝瓶座文明所迷惑。在宝瓶座文明的欺骗之中,我所坚信的事情也一度有所动摇。但幸好,现在地球政府将他们所掌握的情报传递给了我,而这情报,则将我推论之中的最后一个缺口完美补上。这让我确信,我察觉到了事情的真相。”
  季华将视线从天花板之上收回,然后低下了头,开始在走廊之中不断的来回走动,就像是正在思考一样:“让我察觉到漏洞的是宝瓶座文明所宣称的,它们离开母星系的动机,以及它们对于不使用复制人技术的解释。
  它们宣称,它们离开母星系的目的是为了寻求科技的突破。所以它们才展开了漫长的宇宙航行,所以它们不在任何一个星系之中停留太长时间,所以它们在收到了你的求助信号之后,顺便改变航向来到了地球,但是,这个动机不足以解释它们的行为。超人由文明内单独个体共同塑造,而单独个体是为了谋求生存才将思考和自我交由超人所掌管,那么由此可以确定,超人的存在一定满足文明内单独个体的生存需求。而为了满足生存需求,更好的应对方法难道不是控制人口数量然后继续在母星系之中生活么?
  你要知道,战争是不可控的减少人口的手段,它诞生于独立和自我——因为有个体或者某个团体的利益诉求,战争才会发生,而现在,人们已经没有了自我也没有了思考能力,那么,可控的减少人口的手段,譬如计划生育,譬如有计划的自杀等,就可以没有丝毫阻力的得以推行,既然如此,人口就必然不是威胁生存的因素。
  现在,人口降低了,战争杜绝了,生存已经得到了保障,那么宝瓶座文明又有什么理由离开母星系去追寻科技的突破?为了更加强大吗?为了占据更多的星球吗?你不感觉这个理由有些荒诞么?”
  季华继续慢慢的走着,走了一段距离之后又折返回来,然后继续说着:“在此之前,我一直想不通宝瓶座文明为何选择离开母星系。在没有其余解释的情况之下,我也被这个解释所迷惑了。
  但宝瓶座文明的解释之中还有第二个漏洞,也即,它们为何不使用复制人来进行飞船的建造。宝瓶座文明对此的解释是,之所以不使用复制人,是为了对地球人类进行治疗。但我注意到,宝瓶座文明曾坦诚过它们需要一艘新飞船。既然如此,它们在其余星系的时候,为何不通过复制人技术制造出足够多的同类用于飞船的建造便无法解释了——其余的星系可没有人类需要它们的治疗。
  并且,宝瓶座文明一定具备有复制人技术。哪怕因为生存模式的不同导致宝瓶座文明无法复制自身,可是至少,人类是可以复制的。便连我们的技术都可以做到这一点,我不相信宝瓶座文明做不到。
  以及,我不知道你有没有想过一个问题,也即,新飞船建造好之后……由谁来居住呢?
  之前通过种种迹象,我推测出,宇宙航行对于宝瓶座文明来说一定是极其艰难的,需要飞船内所居住的所有人共同努力才能得以维持——为此,它们甚至于放弃自我而融入到了集体意识之中。而这一点也在其后得到了证实。那么就有了以上那个问题,新飞船由谁来居住,由谁来操控,由谁来维持运转?
  很显然,不可能是旧飞船之中的宝瓶座文明成员。原因很简单,假设从旧飞船之中分出一半人口居住于新飞船,那么两艘飞船就都无法运转了,因为一半人口不足以维持如此巨大的飞船的运转,其结果只可能是两艘飞船俱都毁灭。那么唯一的出路便是,在新飞船建造期间,尽可能的制造出新的人口以填充新飞船。
  那么,宝瓶座文明不肯使用复制人技术用于新飞船的建造就很好解释了——他们不是不肯使用复制人技术,而是复制人技术已经在使用了,宝瓶座文明其实正在全力制造新人口,这极有可能用尽了宝瓶座文明可用的全部力量。
  复制人的制造必然有其周期,其规模也一定有其限制。那么我们可以这样认为,每当一个周期过去之后就有一批复制人被制造出来,被制造出来的复制人又投入到制造复制人的过程之中,如此循环——只有这样倾尽全力,宝瓶座文明才有可能在短期内制造出足以支撑一艘飞船运转的人口。既然力量都投入到复制人的制造中去了,又哪里会有多余的复制人来参与新飞船的建设呢?以及,除了制造复制人之外,收集燃料,收集物资,修整飞船,这些事情都要消耗宝瓶座文明的精力啊……
  如此,宝瓶座文明不肯使用复制人技术来参与新飞船建造的疑问便得到了解答。很显然,宝瓶座文明的打算是这样的。它们的力量用于旧飞船的修整维护,制造人口,收集能源和原料,地球人类则负责新飞船的建造。等到人类将新飞船建好,宝瓶座文明也孵化出了足够的人口,收集到了足够的燃料和物资,对旧飞船的修整工作也已经完成,于是它们便让新制造出的人口入驻新飞船,自身则仍旧居住旧飞船,宝瓶座文明便拥有了两艘飞船,它们就会离开太阳系,只剩下地球人类仍旧在太阳系之中。
  它所谓的对你的治疗,对人类文明的拯救,其实质上都是对你,以及人类文明的利用。
  在这个过程之中,看似不仅宝瓶座文明得到了利益,你也得到了利益——你不仅恢复了对身体的掌控权,还得到了来自于宝瓶座文明的科技以及建造飞船的经验,但是实际情况并不是这样。
  我之所以说人类文明已经被逼上了绝路,原因便是那种来自于恒星的,可以导致生命体畸形乃至死去的辐射。虽然没有实际的证据,但无论是我又或者是你,想来都不会否认这种辐射和宝瓶座文明之间的关系。那么情况便很明显了,到达科技上限的文明,会通过某种我们尚未理解的机制影响附近的恒星,以至于让恒星释放出那种辐射最终导致该恒星系内不适合生命生存——我不知道这种机制是什么,但想来一定和到达上限的文明所使用的某种科技有关。
  那么整个过程就很清楚了,正是因为这种辐射,宝瓶座文明才不得不离开自己的母星系进入宇宙流浪——所谓的为了寻求科技突破只是谎言而已,它们是被迫离开的,而不是主动离开的。也正是因为这个原因,宝瓶座文明无法在任何一个恒星系之中停留太久,因为停留太久的话,它们就会被这种辐射杀死。同样的,它们在太阳系之中也无法停留太久。在新飞船建造以及旧飞船修整完毕之后,它们便会离开太阳系赶往下一个星系,而我们人类却只能留在这里等死。
  以此来推论的话,它们确实没有独力制造新飞船的能力——每到达一个新的,未受污染的恒星系,单是修整旧飞船,收集燃料和物资就已经耗去了它们的绝大部分能力,它们又哪里有余力去制造新飞船呢?那么,宝瓶座文明流浪这么久,却仍旧只拥有一艘飞船的疑问便也得到了解答。
  现实情况决定了它们想要制造新飞船,就必须要有外力的帮助。于是,为何它们远道而来,不惜跨越十几光年的遥远距离也要来到太阳系并选择与人类文明合作,这个疑问便也得到了解答……”


第一百一十九章 我不甘心
  “这一切都是一场阴谋,仅此而已。”季华淡淡的说着,“我们所有人,都被宝瓶座文明所欺骗了。从这个方面来说,你的所作所为,除了引狼入室之外,我找不到其余的词汇来形容。”
  “这宇宙之中,哪里有那么多真诚和善良,哪里有那么多光明和温暖啊……”季华略有些悲哀的叹息着,“你认为你发出求助信号,便能找到帮助你的人么?……不,你错了。你的虚弱,你的求助,不会让这宇宙之中的其余文明感到同情。它们所想的,仅仅是如何在你死去之前,从你身上榨取到最大的利益,仅此而已。”
  “按照这个思路来思考,宝瓶座文明之所以不对地球之上最后幸存的两亿人下手便也有了全新的解读。如果我没有料错的话,它们这样做,一定是为了换取你的配合,因为它们知道,如果连那保存着恢复地球生态能力的最后两亿人也劫持到木星船坞的话,你便没有了最后回归地球的希望,你就一定会采取反抗措施,而这对它们是不利的。并且,宝瓶座文明其实并不在乎人类文明的科学家又或者杰出学者之类……对于它们来说,一个普通人和一名政府高官没有区别,它们并不在乎个人的智慧和能力,它们只在乎数量。那么留下那两亿人,便成了一件惠而不费的事情——它们即没有让自己的利益受到多大损失,又换取了你的支持。”
  “让香烟提前来到太阳系,封锁地球人类的科技,表面上是为了让你减缓分裂的痛苦,但是实质上则是为了防止人类文明拼死一搏,从而对自身造成影响。”
  “哦……对了,还有一个问题没有向你解释清楚。你或许会疑惑,为何宝瓶座文明对于新飞船的建造,对于人口的增加有如此执念。这个问题也很好解释。我的回答是,为了生存。
  地球生命为了生存,为了基因的延续,发展出了繁衍后代这一行为。我想,宝瓶座文明之所以如此做法,也同样是为了繁殖,同样是为了散布自己的遗传信息。这是生命的本能,它无关于个人的喜好又或者厌恶。
  或许,现在的宝瓶座文明就正是诞生于这样的一次繁殖活动。或许在无数年之前,也曾经有一个未知的文明,在某一个外星系之中遇到了一个类似于我们人类的文明,并借助那个文明完成了一次繁殖,这才导致了宝瓶座文明的诞生。现在,宝瓶座文明来到了我们的太阳系,也希望借助我们人类文明完成这样一次繁殖,也有可能,这借助于我们人类文明所诞生出来的宝瓶座文明的后代,在许多年之后也会遇到一个没有达到上限的文明,并借助于那个文明,再一次诞生出新的文明来……
  所以,超人,你明白了么?”
  季华静静的等待着,至于到底在等待什么,季华自己也不清楚。因为超人的回应可能来自于任何地方。
  在这等待之中,这段走廊除了静静行走着的人们之外,季华没有看到其余任何东西。于是季华便将注意力放到了那些神色木然的人们身上。在这观察之中,季华忽然发现,人们的行走似乎有某些内在的规律。
  在宝瓶座文明的严格规则管束之下,人们行止坐卧之间都要符合规定。便是在行走之间,也总是不自觉的保持着整齐的队列。
  而现在,那些由人们所保持的队列之中,似乎蕴含着一点其余的东西。
  有的队列较长,有足足七八个人并列前进。也有的队列较短,仅仅只有两三个人,乃至于一个人单独前进。
  但是……唯独没有四个人并列前进的队伍。
  于是季华便将四这个数字当做了一个分水岭,将大于四个人的队伍当做长队伍,将少于四个人的队伍当做短队伍。在又一段时间的观察之后,季华发现,长队伍和短队伍的出现总
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