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有些东西要准备好。
去烈家的话，肯定有事情发生。
第0929章 烈家
炎帝神农氏“以姜水成”，葬于“长沙茶乡之尾”，炎帝陵是华夏始祖炎帝神农氏的安息地，享有“神州第一陵”之誉。
它坐落于株洲市炎陵县城西19公里处的鹿原陂。
炎陵县炎帝陵。
唐代，佛教传入，陵前建有佛寺，名曰“唐兴寺”，然而陵前“时有奉祀”。
炎帝陵自宋太祖乾德五年建庙之后，迄今已有千余年历史，随着历代王朝的兴衰更替，炎帝庙也历尽沧桑，屡毁屡建。
苏九站在山脚下，看着这炎帝陵。
心中感慨万分。
没错，炎帝陵正是烈家之地。
而九鼎守护家族的烈家，正是炎帝的后人。
皇甫谧在他的《帝王世纪》中说过：“《易》称庖牺氏没，神农氏作，是为炎帝。炎帝神农氏，姜姓也……长于姜水……位在南方……又曰本起烈山，或称烈山氏……自陈营都于鲁曲阜……在位一百二十年而崩，葬长沙。纳奔水氏女，曰听夭，生帝临魁，次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝哀，次帝榆罔。凡八世，合五百三十年。”
在这里，皇甫谧是讲得明明白白的：葬在长沙（即今炎陵县）炎帝陵的是第一代炎帝。之后《补史记﹒三皇本纪》、《路史》等诸史籍均持此说，未见史籍中有其它说法，亦未见有史籍对此提出异议。
而烈家这个姓氏，就是炎帝的后人姓氏。
风水界中，对于这个事情所知道的人，并不是很多，只有一些传承久远的家族，才清楚这其中的辛秘。
苏九看了一会这炎帝陵，迈开步伐，就直接进去。
一进为午门，拱形石门，接着是米朝觐广场，左右分列为拱形戟门和长方形掖门，门扇均为实榻大门。
汉白玉石碑，前嵌盘龙龙陛，取名龙蟠虎踞，天下一统，江山稳固之意。左右分立雄健的山鹰和白鹿花岗石雕。
二进为行礼亭，是炎黄子孙奉祀始祖的地方，采用庑殿顶，前后檐各四柱落脚的三开间长方亭，亭前嵌双龙戏珠龙陛，取名双龙起舞，盛世逢年、天下太平之意。
亭中设置香炉、烛台，供人们进香祭拜行礼之用。行礼亭左右为卷棚硬山式碑房，收集了历代告祭文残碑八块。
三进为陵殿，重檐歇山顶，由三十根直径60厘米的花岗岩大柱按四排前廊式柱网排列支撑，上下檐为单翘昂头五彩斗拱，正脊檐角饰鳌鱼兽吻。
殿内天花饰以金龙和玺、龙草和玺、龙凤和玺及旋子式、苏式等彩绘，共绘彩龙九千九百九十九条。
大殿门额高悬陈云同志题词匾额“炎黄子孙，不忘始祖”。
殿中设花岗基石神台，上立檀木神龛，龛内端坐炎帝金身祀像，上书“齐天鼻祖”。
炎帝两手分执各穗、灵芝，身前是药篓，左右为木雕蟠龙边柱。
殿前龙陛为汉白玉卧龙浮雕，卧在炎帝陵前，似走非走，取藏龙卧虎、皇权至上至尊之威。
四进为墓碑亭，采用四角攒尖式屋顶，檐角高翘，亭内正中树一块汉白玉墓碑。亭后为炎帝墓冢。亭后是炎帝墓冢。冢丘碧草茵茵，四周花木郁郁。
一路走来，看着这散发着古老苍穹气场的炎帝陵建筑，苏九的心中感慨万分。
烈家出世了。
祝吙告诉自己烈家出世的方式，让苏九心中有些无奈。
没有想到，隐世了上千年的烈家，居然会以这种疯狂的方式，出世。
看来这个风水界是不会平静了，马上就要掀起波澜了。
苏九心中清楚，炎帝陵祭典是千百年来后人为缅怀炎帝丰功伟德所形成的一套祭祀活动。
原始的炎帝陵祭祀活动包括祭天、祭祖、祭神，而封禅和蜡祭、傩舞又是原始祭祀文化中的主要表现形式。
蜡祭是原始先民在腊月里庆贺农业丰收的报酬之礼，是农耕文化的重要节庆。
传说，在蜡祭的前一天，先民们从四面八方赶来，举行盛大的傩舞。
傩舞源于驱疫除鬼仪式，是一种装扮成能能威慑病疫鬼域的面具舞蹈，常常由骠悍健美的青壮年男女戴着与氏族图腾、族徽标志有关的面具，随着傩乐起舞，以表达期望风调雨顺、平安吉祥的心愿。
自炎帝“崩葬于长沙茶乡之尾鹿原陂”起，人们就开始地运用多种祭祀方式祭奠炎帝，缅怀炎帝的丰功伟绩。
炎帝神农氏成为先民心目中最尊贵和崇敬的始祖。
从那时起，先民对炎帝的祭祀仪式越来越隆重。
各种祭祀典礼见诸于炎帝陵。
除了蜡祭、藉田和祭祀先医之外，祭祀炎帝陵成为重要的祭祀形式。
炎帝陵祭祀，见诸史料始于唐代，《路史》曰：“有唐尝奉祀焉”，而民间祭祀炎帝陵则历史更为久远。
没错。
烈家出世的方法就是祭祀。
烈家要在炎帝陵举行祭祀天地。
这正是苏九所感到震撼的。
祭祀很常见，哪怕是现在这个社会，依旧有很多风水世家，门派，借助在世俗之中的影响力，打着宣传传统文化，不忘炎黄子孙身份的理由，以各种方式进行祭祀。
但是，说道祭祀天地，这种特殊的祭祀，风水界中千百年来，还没有哪个门派，家族，这么做过。
哪怕是以前古代，皇权至上，也没有哪个世家敢这么做。
为什么？
祭祀天地。
说的简单明了一点，就是要窃取天地气运。
自古天地之气，只有功德降临，才能够拥有的，几乎没有谁敢去祭祀天地。
当然，这并不是说，历史上就没有祭祀过天地，有，祭祀天地这肯定是有的，但是，那都是上古时代的牛人，根本不是现在社会风水界所能够做到的。
别说做了，想都不用想。
然而，现在烈家出世，居然要以祭祀天地这种方式，高调出场。
这个消息让苏九心中顿时就淡定不下来。
一场天地祭祀，不知道要惹出多少风波。
苏九心中清楚的很。
天地之威，并不是人力能够随便招惹的。
因为苏九心中自己清楚，当初，自己还是养气境界的时候，就亲自感受过，当初解决湘大第二教学楼那个隐峦风水局的时候，就感受过天谴。
现在，烈家要祭祀天地，还不知道会出什么鬼状况。
当然，还有另外一个原因，是苏九所担心的，那就是……
第0930章 祭祀天地
烈家如此高调出世，到时候不服从苏家的话，那该怎么办？
九大守护家族，虽然千百年来，同气连枝，相生相成，但是，也并不是都和和睦睦的。
苏家和烈家的关系，一直以来，并不是很好。
烈家如此高调的出世，苏九所担心的另外一个问题，就是如此。
以烈家人的性格。
苏九不知道，烈家人会不会服从自己的听从。
百年之约，昆仑之行，自己所面临的问题是未知的。
到时候，九大守护家族的传人，一起去面对这未知的危险，如果不能齐心协力的话，那么这危机肯定是巨大的。
苏九一边走着，一边脑海中思索着这些问题。
炎帝陵山上，人山人海。
这里是一个旅游景点，在来来往往的游客当中，苏九显得十分的普通，很不起眼。
今天的游客十分的多。
因为，很多游客，都是盼着这一次，炎帝陵官方组织的祭祀活动。
在游客的眼中，这一次祭祀，是一项怀念远古，祭奠先祖的活动，自然的，是有许多的游客来参加。
苏九行走在人群之中。
自己发现，在这些普通的游客当中，有着诸多的风水同行，也来了。
在普通游客当中，这或许是一项普通的祭祀，但是，在风水界当中，这可不是什么随随便便的祭祀活动。
烈家既然放出风声，那么，肯定吸引众多的风水师，前来观摩。
祭祀天地。
如此浩大的一个活动，又怎么会不吸引人的注意？
祭祀天地活动在炎帝陵山上的大广场举行。
苏九顺着人流，缓缓的前进。
很快。
就到达了目的地。
这里，是一个巨大的广场，广场周围，已经用红绳隔离开来了。
在广场的中央。
有着一群穿着汉服的男子。
中间摆设着一个大大的香炉。
在香炉的前面，摆着一个巨大的青铜鼎。
“神农鼎！”苏九眯着个眼睛，看着那巨大的青铜鼎，神情十分的严重。
当然，苏九并不会认为，这就是真正的神农鼎。
但是，苏九此刻，却从这青铜鼎上感受到了，神农鼎九鼎之气的气息。
也正是因为这一点，让苏九的表情，十分的严肃。
居然连仿制神农鼎都祭祀出来了。
苏九十分清楚，这真正的神农鼎，就在这炎帝陵之下。
而帝陵山上摆设着神农鼎仿制品，烈家人在这里要举行祭祀天地的活动，在这一瞬间，苏九就想到了一个可能。
那就是烈家想要用神龙鼎，抵抗天地之威。
“好奇妙的想法。居然想要借助九鼎神农鼎之力，来对抗天谴，当真是一个大胆的行为。”苏九看着眼前的这一幕，脑海中暗自的想到。
在香炉的后面，摆放着一个巨大的八卦镜。
这个八卦镜乃是青铜所制。
站在苏九这个位置看过去，八卦镜被打磨的闪闪发亮，反射出来的光芒，显得十分刺眼。
头顶的眼光，这个时间段，烈日炎炎，刺眼的阳光下，更是如此。
广场上的摆设，并非如此的简单。
在香炉周围，广场的边缘，十六张祭桌，铺垫黄布。
每一张祭桌上都摆设着一个雕像。
“神农像！”
苏九的注意力，再次被吸引住。
“好大的手笔啊！”
苏九心中惊骇。
看到这十六个雕像，心中的惊讶之色，万分震惊。
神农雕像，可以说是烈家的底蕴。
每一个九大守护家族，都有其底牌。
比如说苏家，苏家的底牌，就是传承，每一个术法的传承，没有哪个家族比苏家的更加完整。
当然，只不过因为百年前的事情，苏家的传承丢失了许多，也正是因为如此，苏家也没落了。
而烈家的底牌，就是这神农雕像。
当年神农尝百毒。
留下了九十九道分身。
这九十九道分身化为九十九座雕像，镇守烈家，守护烈家，成为烈家的底蕴。
每一座雕像，就好比一件一次性法器，能够施展出国师境界的全力一击。
这样的一个法器，拥有国师境界的全力一击之力，哪怕是只有一次性的，在现在这个风水界来说，也是了不得的宝贝。
而现在，广场上，烈家整整拿出十六座神农雕像。
就连苏九都不得不惊叹烈家的大手笔。
香炉周围的十六张祭桌，每一张祭桌上面所供奉的雕像散发出丝丝神秘的气息。
这丝气息让其他风水师看到，显得心中莫名的一阵恐慌。
当然，这也只是限于风水师，普通人看到的话，并不会感觉任何的异样。
苏九眯着个眼睛。
打量着广场上的一切。
在广场上，穿着汉服的人，足足有十八个，每张祭桌前面，各自盘坐着一个人。
然后神农鼎前面一人。
八卦镜上面盘坐一人。
一共十八人。