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就少生场病。里外里你这不跟挣钱一个样吗?下雨天打孩子,闲着也是闲着,说啥不是说啊!给我们整一段呗!”
这段话除了提到钱的时候陈瞎子抬了下眼皮。其他时候连动都没动下,可就是这个钱字,让本来觉得自己语失的陈瞎子决定还真得给他们解解闷。
陈瞎子吸溜一口喝了杯中的酒,然后看着面前这大眼瞪小眼的三人,眨了眨那有点三角眼的眼皮,然后才问道:“你们认为古代神话故事有多少是可信的?”
罗文面对这个问题有些不好拿捏,思前想后都觉得没法回答,倒是大海大嘴一撇:“可信啥啊?要都是真的还发明啥火箭飞机的,直接拿蜻蜓网,就这么兜一堆云彩咱就跟着飞呗!节能环保,渴了用手一挤还出水!”
陈瞎子听完难得一笑:“如果这个神话还有真实的历史事件做以辅助呢?”
罗文皱着眉看着陈瞎子:“不有那么句话么,历史都是胜利者在书写。所以我觉得只能相信梗概,任何带有感**彩的描述都是不准确的。大禹治水,确有其人,可事情未必就那么神奇。三藏法师天竺取经也有此事,可孙悟空三打白骨精就该是杜撰的。”
陈瞎子点点头,然后看着罗文问道:“如果我非要证明这两件事都是事实呢?”
罗文眉毛一挑,然后想了想说:“除非找到大禹定江海浅深的那个定子,也就是定海神针,同时挖出这东西的同时,它旁边确实还躺着个猴子”
“是不是说只要有物证,就能证明这事是真的?”陈瞎子问道。
罗文耸了耸肩:“起码我会相信五成”
陈瞎子嘿了一声,接着盘着腿一边抠脚丫子一边说:“那我就给你们讲一个有鼻子有眼,还能找到物证的神话故事,但咱先说好,信不信的可由你们!”
第二卷 三宝迷云 【第一百八十一章 】神话故事
钟馗,民间又称“赐福镇宅圣君”,坊间流传此人系唐初长安终南山人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇异;然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物,平素正气浩然,刚直不阿,待人正直,肝胆相照。
在道教和民间传说中,钟馗是个能够打鬼驱邪的神。而有关钟馗的传说有多不胜数,钟馗打鬼、钟馗嫁妹、钟馗判子、钟馗伏魔、钟馗斩妖、钟馗断案,总之林林总总的故事悬案神话传说百余种,其中最为人熟知的故事便是唐卢肇的《唐逸史》。
开元年间,唐玄宗病中梦见一小鬼盗走玉笛以及颜贵妃的绣香囊。玄宗大怒,正要派武士驱鬼,忽见一大鬼奔进殿来。此鬼蓬发虬髯,面目可怖,头系角带,身穿蓝袍,皮革裹足,袒露一臂,一伸手便抓住那个小鬼,剜出眼珠后一口吞了下去。
玄宗骇极,忙问是谁?大鬼向玄宗施礼,自称是终南山钟馗,高祖武德年间,因赴长安应武举不第,羞归故里,触殿前阶石而死。幸蒙高祖赐绿袍葬之,遂铭感在心,誓替大唐除尽妖魅。唐玄宗醒后,病也霍然而愈。
玄宗令画家吴道子按其梦中所见画一幅钟馗图。图成,玄宗在画上批曰:“灵祗应梦,厥疾全瘳,烈士除妖,实须称奖;因图异状,颁显有司,岁暮驱除,可宜遍识,以祛邪魅,益静妖氛。仍告天下,悉令知委。”
有司奉旨,将吴道子《钟馗捉鬼图》镂板印刷,广颁天下,让世人皆知钟馗的神威,从此钟馗之名享誉神州,一直到后来,钟馗身上的封号也越来越多。最终成了福禄寿禧判子妹文武财酒门花天魁星。
这么看来,钟馗就是唐代人的终南山道士。
可真的如此吗?
史学家却抱有不一样的看法,因为有关钟馗其人的故事,最早见于记载的,是写于晋末以前的敦煌写本《太上洞渊神咒经》上。
《太上洞渊神咒经。斩鬼第七》关于钟馗是这样写的:
今何鬼来病主人,主人今危厄,太上遣力士、赤卒,杀鬼之众万亿,孔子执刀,武王缚之。钟馗打杀得,便付之辟邪。
这段显然是驱除病疠之鬼的早期道教经典,尽管对钟馗斩鬼的传说语焉不详,甚至也还没有出现钟馗形象的具体描写,但钟馗作为专门的斩鬼者的角色,与孔子、武王这二位著名人物、也是传说人物一起出现在经中,其形象又是十分鲜明的。
这说明,在写本中,斩鬼的钟馗。不是作者随意创造出来的一个驱鬼逐邪的道具,而是取自当时已经家喻户晓的民间传说中的人物。由此可以判断,钟馗的形象在晋代就已经成型了。
可钟馗的起源到底在哪里?
一说,钟馗的原型就是《周礼。考工记》“大圭长三尺。杼上终葵首,天子服之”里所说的终葵。终葵,驱鬼的法器,葵实有其
已成为不争的事
但它要实现由物到人的跨越式发
中间不能没有一个过渡性环节。
而能起这个重大作用的可能就是殷人仲傀(也写作“仲虺”、“中归”等)。他的名字屡见于先秦及汉代典籍中。从记载可
他“本为巫
兼为驱鬼之方相”。
夏商周三代巫风盛行。在国家礼制方
恪守“先鬼而后礼”的基本原则。由于对鬼的敬畏,巫这一官职就显得格外重
所以人们都想依靠他对鬼的震慑力来消除心头的无形恐惧。
于是身为巫相的仲傀,其身份就极具特殊
加上他在当时特定历史条件下发挥的巨大作用。人们不免会对他产生深深的仰慕和崇拜,而当时所用之驱傩器物本来就叫终葵,终葵又与仲傀语音相通。
二者一为驱鬼法器,一为驱鬼之人,两厢又恰好谐音,一来二去,随着时间推移,便合为钟馗!而这个被赋予打鬼形象的圣鬼形象也就流传开来,变成了鬼神,变成了星宿,也变成了今天的形象。
“叔儿,你这酒挺上头啊!我这咋喝完了听得就开始云里雾里的呢?这钟馗爱哪来哪来的呗,咱研究他干啥啊?”大海脑子有点不够使,给火锅里添了点汤连忙问道。
陈瞎子关了电磁炉:“你们仨要是都不吃了就给我省点电,在我这吃白食还这么不知道节俭,我一个卖棺材的养活你们这么多张嘴,你说得长时间才能赚回来?尤其是现在这种状况,我还不能出去骗。赚钱,收入又得减半!哎!把灯给我关了!”
外屋的宝子向屋子探了探头,然后啪的一声闭了点灯的开关,只有外屋的光亮透了过来,映的四个人脸色阴森恐怖,而不远处桌子后面那一排排的纸人更是让人看一眼就后脑勺发凉,脖子根发硬,连余光扫在上面都心底直发毛。
祖龙有点吃多了,刚才就听得有些犯困,所以想要打瞌睡,被陈瞎子突如其来的训斥弄得有点没了睡意,为了找回刚才那种似睡非睡的感觉,他连眼睛都没睁开,好像翻着白眼看着陈瞎子:“后、后来呢?”
陈瞎子点了根烟,青色的烟雾一缕缕的向着天棚缓慢飘去,然后溃散在棚顶,消逝在屋内。陈瞎子抽了两口后将烟夹在脚趾缝中,然后腾出手来和大海碰了下杯子,接着说道:“后来的事情就比前面的有意思多了,因为前面的真假难辨,可后来的却真的不能在真!”
终葵不单是一种驱鬼的法器,同时还是一味药材,更是一个姓氏!
终葵氏最早见于春秋时期,是一个复姓,在之前就没有更加明确的记载了。有人说这个姓氏起源就是因为终葵这种驱鬼的法器,就像人们习惯在街上喊出租车一样,本来人家司机有名有姓,但是人们却直接的喊其职业,同理,因有人执法器终葵,所以渐渐就有人称执法器之人为终葵!
还有一种说法。本来法器终葵无名,但是因为执法器制作之人复姓终葵,所以这法器也就跟着叫终葵。到了后来这就变成了一个鸡生蛋,蛋生鸡的问题,没人知道究竟怎么回事,但是复姓终葵却有一族。
而这一族并没有随着历史的进程而消失,反而发展壮大,因为他们实际上就是一支巫族!
族中男为覡,女为巫,巫术之法世代相传。繁衍不息,渐渐的终葵姓便消失了,取而代之的就是随着历史演化而来的钟馗氏!所以钟馗并不是某个人,而是一个姓氏!
再到后来,经过不断的衍变,复姓钟馗才变成了现在的钟姓,全族皆改姓钟,而馗同魁,表首领。变成了对族长的称谓!但具体是如何变更过来的,在悠悠历史长河之中已经无从考证。
罗文将脚搭在桌子上,向后仰着翘起椅子的前两脚,摘掉眼镜揉捏着眉间的肌肉。听到这的时候忽然张口道:“也就是说有这么一个部族,他们最开始复姓终葵,后来改姓钟馗,最后改姓钟。而钟馗变成了对其族长的称呼。”
陈瞎子闻了闻刚抠完脚的手指头,然后一皱眉:“差不多”
大海的酒劲已经上来了,现在脑子里完全不知道这两个人在说什么。低着头斜着眼看着这二人:“咋啦?说话啊?你们怎么不说话啊?要是不想让我听见我就不听!”说完捂着眼睛钻到桌子底下“说吧,我听不着了!”
祖龙被大海一动一下子吓醒,抹了一把嘴角的口水,睁开眼睛看了看左右,然后脑袋向后一仰又睡了过去。
罗文停了一会,然后好像抓到了什么重点,接着抬眼看着陈瞎子惊声出口:“你的意思是所为的民间有关钟馗的传说,并不是同一个人!”
陈瞎子嘿嘿一笑,从脚趾缝里把快要燃尽的烟头取了出来吸了一口:“老狗把你教的不错!”
“这么说…”
“钟馗确有其人”
“但是…”
“钟馗是他们,而不是他”
“也就是说…”
“所有的关于钟馗的传说都是真的,只是他们发生在不同的年代,不同的人身上而已,他们唯一的共同点就是,他们都是当时整个族群的族长,都叫钟馗!”
“那么…”
“钟馗实际上不是一个人的名字,而是一个称谓!”
罗文张大了嘴巴一句话也说不出来,眼睛盯着陈瞎子,想从对方的眼神中看出一丝戏谑,但得到的只是那向下耸拉的眼皮中,一点点的光芒。
罗文缓缓的将双眼闭上,仰着脑袋揉捏眉间的肌肉,眼皮里的眼球还在不断的旋转,说明他的大脑一刻不停的在思考着什么,等了一会才开口道:“这么说这个钟馗的家族一直将血脉延续着?”
“是钟家”陈瞎子捻灭了烟头,又抽出一根香烟纠正道。
“延续到今天?”罗文问道。
“延续到今天”陈瞎子点燃香烟肯定道。
“在哪?”罗文又问。
“我想没人知道,不然你爸不可能这么清闲”陈瞎子吸了一口烟,吐了个烟圈后说道。
罗文的好奇心有些回落:“这个故事和我想知道的事情有什么关系?”
陈瞎子用脚趾缝夹着香烟,腾出两只手来折断了一根黄瓜,递给罗文一半,罗文摇摇头没接,自己咔嚓的咬了一口接着说起故事后面的故事。
钟家从古至今都是个庞大的家族,钟家世代为巫,并且传嫡不传庶,甚至立下了一个规矩,男丁只能娶一房妻,不得纳妾,到了后来又变成传男不传女,这可能是因为母系氏族逐渐退出历史舞台�