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第二零八章 《西游记》是一个悲剧!
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“在讲之前,我得先说说现如今后人对这部名著的研究和看法,《西游记》是前人之作,里面包含的东西也是不可尽数,成长学如唐僧师徒四人在在取经途中的态度演变和思想脉络,孙猴子从坚持自我到能屈能伸,哲学如孙悟空是从石头蹦出来的身世之谜,再到里面蕴含的到家、佛家的思想,和神佛妖魔之中的连带关系等等,这每一条拿出来都足够可以说上好几天,实在太多,难以全面讲到。“
“而这些关于作品的研究观点,也是经过了后世无数人的评价和研究,才渐渐丰满,《西游记》中的文学形象也深入人心。不过,虽然后世如今对《西游记》这部作品的解读涉及到各个方面,各个层次,但必须承认的是,很多人弄不清楚《西游记》这部作品到底想说什么,除了大家普遍认可的‘反封建思想“,里面富含的许多深刻寓意大家都有各自的解读,莫衷一是,所以才出现如今流传关于《西游记》的各种解读,文学家有文学家的观念,政治家有政治家的解读,普通老百姓也有普通老百姓自己的看法。一部前人的作品,作者已经仙逝数百年,谁也不知道当时作者吴承恩写《西游记》这部作品时的想法,前人之作,任由后人评说。“
叶晨淡然自若地洋洋洒洒说了一大段,目光望着下面的观众席,眼神突然变的有些深邃,缓缓道:“《西游记》,其能称得上是四大名著,一部奇书,一百个人看了有一百种想法,这才说明它的奇绝之处。但就如今流传,大行其道的一些大家之言,我谈不上反对。因为各自有各自的看法,但我却不敢苟同。有可能大家说我哗众取宠,大家普遍认知的观点,你敢反对?“
叶晨望着下面淡淡一笑。一字一落道:“我敢!“
报告厅里的同学被叶晨的话渐渐带入其中,紧紧盯着台上,好奇地想看叶晨接下来会讲出什么观点。
同样,坐在前排的文学院老师们也起了点兴趣,有的好奇。有的挑眉。
“希望不是雷声大,雨点小吧,若是这样,那可脸丢大了!”老师座席上,一位老教授挑了挑眉,轻声说道。
“看小叶老师的样子似乎胸有成竹啊,我还有点好奇他能讲出什么不一样的东西出来。“一位中年妇女模样的老师,带着些许好奇。
“现在光论讲课的风度,这小叶老师还确实有一手。“
“呵呵,现在下结论太早。要是讲不出什么子丑寅卯来,我看小叶老师就要闹笑话了!”听见旁边的老师说话,贾长贵脸上闪过一丝冷笑,看似随意道。
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主席台上,叶晨继续讲课。声音有些加重道:“有些人说《西游记》是一部一副非常符合现代领导同事关系的作品,其实只是一种社会经历的影射和心得罢了,强加在《西游记》身上,还对此研究大肆论道。说白了。这只是作品中日常的人物关系的自然外露,哪个社会层次都有这种关系,你要是拿出来当正经学科来论证研究,显得有点太过认真。说的戏剧性一点,我还可以讲孙猴子在修仙这个行业里跟很牛的导师学习,大学深造十年。博士生毕业后自主创业,混的风生水起,自称齐天大圣。不过行业竞争对手玉帝怕他抢了饭碗,把他的企业收编,对他招安,让他当个后勤主管,结果谈崩了,后来说给他一个名声听起来很响的位置,却没有实权。董事门开会都不叫他参与,开始拆台,不合作,不给技术支持,最后给孙猴子盖个贪污公共财产,滥用职权的罪名把他关了五百年。结果后来得到一个高干观音菩萨的赏识,引荐了一位下乡实践的领导唐僧,让孙猴子跟着唐僧去西部锻炼几年,完成一定的任务指标才能回来,后来在路上又遇到了几个新同事,同样因为犯错被贬职的猪八戒、沙悟净和白龙马,开始了一路解决领导家里的纨绔子弟,亲友的路程。“
“所以说,戏说《西游记》虽挺有意思,也可以放心大胆地说,但不能强加这些观点在其中,也是对原著的一种尊重。“叶晨微笑说道。
说完,引起下面学生的阵阵掌声,很多学生听得眼神越来越亮,这叶老师讲课幽默风趣,诙谐中带着认真,什么唐僧师徒四人的口头禅,什么孙猴子被招安,金蝉子转世的唐僧被说成下乡实践的领导,这些新奇而有趣的讲解,让他们眼睛大亮,大对胃口。他们越来越期待下面还有什么。
不光学生,那些老师和记者原本对叶晨这个初出茅庐的讲师表示不看好,慢慢地听叶晨讲课,他们一些人收起了心中那些轻视,叶晨讲课的方式和带有幽默性地讲解,让有些人心中默默点头。
见场上的气氛很好,主席台上的叶晨心中也舒了口气,接下来他要扔重磅炸弹了,只见他大声道:“很多人都说《西游记》是一部具有反封建代表思想的成功学,孙猴子大闹天宫,反对压迫,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果。我问问在场的各位,你们认为呢?”
“
许多学生点头,回答是!
而这时,叶晨却摇了摇头,铿锵道:“但我觉得不是!“
“这里面也许根本就没有成功学,成功学只是后世人的一种单纯而美好的臆测罢了。从某方面来讲,《西游记》讲的不是一个喜剧,而是一个悲剧,一个大悲剧!”
叶晨话音一落,全场愕然,鸦雀无声,《西游记》是一个悲剧?
许多学生心里在想,这怎么可能,全本书找不出什么悲剧的影子啊!
前排文学院的老师们也被叶晨的这句话惊愣神了,《西游记》是个悲剧,他们倒第一次听说!
“这小叶老师该不会吃错药了吧?这种话也敢说?”
“大言不惭!”
“果然还是年轻人啊,喜欢哗众取宠,我研究《西游记》这么久了,这句话都不敢说!”一位资格老的教授冷笑一声道。
文学院的老师,都是搞文学教育的,对《西游记》都或多或少有了解和研究。叶晨的这一番话说出,让很多人嗤之以鼻。
这时,那位原来教叶晨这门课的贾长亮举手示意了一下,看他的脸色带着一丝冷笑。
“看来,接下来有好戏看了!”教师席中,郭雨声幸灾乐祸地对旁边的刘景笑道。
“呵呵,我也想看看这位新同事等会下不来台的样子!”
两人幸灾乐祸地轻笑着,他们对叶晨刚才的言论也是嗤之以鼻,始终觉得对方哗众取宠。
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第二零九章《西游记》倒着读,才最真实!
(第一更送上,这章不好写,写了五个小时啊,尼玛,无语!,打赏,谢谢!)
这时,那位原来教叶晨这门课的贾长亮举手示意了一下,看他的脸色带着一丝冷笑。
“看来,接下来有好戏看了!”教师席中,郭雨声幸灾乐祸地对旁边的刘景笑道。
“呵呵,我也想看看这位新同事等会下不来台的样子!”
两人幸灾乐祸地轻笑着,他们对叶晨刚才的言论也是嗤之以鼻,始终觉得对方哗众取宠。
“贾老师看来有话要说,请讲!“台上停顿了片刻的叶晨,看到台下的教师席有人举手示意,目光闪烁了一下,说道。这人是中午有过一面之缘的贾长贵。
“叶老师,众所周知,《西游记》中的成功学是非常具有典型性的,整个故事都是一部成功学,而叶老师刚才所说,未免有点天方夜谭了。“贾长贵起身,拿着工作人员递过来的话筒,不咸不淡说道,语气中含着淡淡的嗤笑之意。
接着他继续说道:
“《西游记》是一部形象化的中国式成功学的作品,《西游记》最典型的成功:目标明确――西天取经;心态积极不?遇到九九八十一重困难从不回走。谁是心态?孙悟空就是唐僧的心态,孙悟空他不是一个具体的猴子。《西游记》里面除了唐僧一个人取经,剩下都是说一个人要想成功他的主观因素,在《西游记》这个作品中,孙悟空代表唐僧的心,白龙马代表唐僧的意,加起来叫心猿意马,猪八戒代表的是性,沙和尚代表的是勤,一个人想要成功,必须得驾驭住心猿意马,而且要戒性和勤。不这样去不了西天取经。白龙马代表的是意。。。。。。。,这样才能驾驭心猿意马,才能成功。所以师徒一行五人,一个团队合作共赢。历经九九八十一难,修成正果。这点点都证明此书是一部成功学,是个有头有尾的喜剧。而叶老师说里面没有成功学,是个悲剧,我想在场的很多人都希望得到一个解释!“
贾长贵口中滔滔不绝地说了一两分钟。他所讲的观点是后世对《西游记》成功学的解读。话毕,微笑着往后扫了扫在场开始鼓掌的学生,话语中不无得意之色。
贾长贵说完,赢得了学生们的一片掌声,学生们很多人都在以前潜移默化地接受了这个观点,所以当叶晨说出刚才的话时,他们很惊愕,不解!
《西游记》不是成功学?
不是喜剧,是悲剧?
听起来确实让人迷糊,天方夜谭的样子!
台上。道:“贾老师讲的真好,大家应该再给点掌声!”
台下配合的掌声更热烈了一些。
而台下的许多老师、学生、记者见台上的叶晨淡然自若的样子面露异色,看来对方似乎胸有成足啊。
这时,叶晨说话了,“刚才贾老师说的确实在理,也是当前对《西游记》成功学的一种普遍定义。”
他顿了顿,看着台下脸上疑惑之色更重的众人,淡淡笑道:“不过。《西游记》真的是一部真实的成功学吗?请各位暂且先记住我说的两个字―‘真实“,什么叫真实?孙猴子最后修得斗战胜佛,是他真正想要的吗,他起初只是一个想占山为王的妖猴罢了。最后闯了龙宫,招了安,到最后大闹天宫,被佛祖镇压了五百年,才迫不得己为了自由跟随唐僧去西天,起码说。他最初的本心不是这样的。再说猪八戒,从开始到取经路上,一直是想在高老庄过平平淡淡的生活,但也成功;再说到小的方面,那些妖怪每次都想吃唐僧肉,次次没成功,沙和尚每次想救师傅,结果次次没成功,而我们现在所说被大众认知,正如贾老师所说的《西游记》成功学,并没有不合理之处,是从一种大方面――西天取经来看待成功学,就像一行五个如桀骜不驯的皮猴子,好色中看不中用的猪八戒,普普通通的沙和尚,这几个看似现在所说的“**丝”气质的人最终修得金身,确实是一个励志的成功故事。而我刚才所讲的是从人物内心出发,从故事中小的层面来说,很多事情他们不如意,不能成功,就算最后成功了,也许这种成功不是他们想要的成功!说不定最后,孙猴子心里还是想当一个猴大王,猪八戒还是想回高老庄!“
叶晨洋洋洒洒地从另一个层面解释了他所想的观点,最后道:“谁知道呢?作者也没说,但这样猜测又有何不可!“
说完,他笑了笑,脸上满�