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子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
“孔子这到了最后还是要说上位者……”解诸无语道。
希北风道：“这顺序也不是孔子定的，只能说他那帮弟子们是这么个意思，仔细想想，他们其实也是在把孔子放在火堆上烤的猛人啊。”
“然而，他们并不觉得如此，就像您刚才说的一些情况，当事人并不觉得，或者其实旁人也不觉得，就只有您一个人这么觉得。”解诸道：“不得不说，您是不是真的想太多了？需不需要冷静一下？”
希北风笑着道：“大概也有这个可能。都说想得越多，就容易做得越少，虽然很偏颇，但其实还是有点道理的。尤其对于本身没有什么大能耐的人来说，光是想，就已经很费力了，再要落实到做的方面，就显得尤为困难了。”
“这么说的话，其实，孔子不也是这么一个人？”解诸道：“他想得可真多，但是却没有真正做出什么成绩来。反而还是靠着一帮弟子抬轿子，才有了后来的地位。”
希北风道：“嗯，但难道，教出那么一帮弟子，不是一种成绩吗？”
“是，但是那种成绩，就能让他流传千古吗？”解诸道。
希北风道：“流传千古倒是能，但是有这么大名气，且思想被许多人知晓，倒是不太实际。有一个人可以拿来跟孔子对比，那人叫鬼谷子，反正一查他的资料，直接能吓死人。据说他培养的人有，苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢、李悝、徐福等500多位精英！这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩，出将入相，名流千古！”
第315章 邻居
“光是听到就觉得很厉害了。”解诸敷衍地道。
希北风道：“好吧，不知道，也是情有可原的，反正我也不知道，那些说法到底准不准，所以信不信都可以。”
“真的很厉害吗其实？”解诸道。
希北风道：“其实，我也不知道啊……”
“那这么拿出一个不确定是否厉害的人出来作为例子，是不是显得有点太过随便了？”解诸道：“还是说，根本就没有其他的例子，可以来对比。”
希北风道：“确实，要说当老师最为出众，我想了想，也就那位能比一下，至于其他人，似乎要么名声不显，至少是大众比较少耳闻，要么就是缺乏了一些传奇色彩，真拿出来也不能够比，所以只好拿着那位比一比了。”
“然后结果呢？”解诸道。
希北风道：“结果就是，教出来的人再厉害，确实也达不到孔子能达到的地步，毕竟孔子能成圣，除了他那一脉的传人们确实厉害，也有历史大势的原因，顺乎潮流，应了时势，就成了圣人。”
“说起来，您似乎对他这个圣人，有点意见？”解诸道。
希北风道：“小朋友才有意见，读过论语之后，就没有多少意见了。只不过要说他是第一圣，多少还是有意见的。毕竟这事情，不能那么比，三教九流，各有各的出彩，虽然有个教派我是看不上眼的就对，不过能发展到那个地步，也确实说明了其底蕴不可估量。”
“对于这种看不爽却又存在的教派，您觉得该当如何？”解诸道。
希北风道：“想灭了又灭不了，只能干看着，但其实对比一下其他的教派，那一教，反而更显得人畜无害。虽然历史上那一教也曾榨干一个国家，让那个国家消亡，但是呢，自灭，总好过自己暴炸吧？万一要是爆起来，连别人也一起炸了，那不是无解？”
“但是自灭了，不也一样会有麻烦吗？”解诸道。
希北风道：“能混到那种程度，说明那个地方就该死，有句话怎么说来着，你花的每一分钱，都在为你想要的世界投票。这话虽然不是很准，毕竟我怎么知道我的每一分钱流向了哪里呢？但是在知道会流向哪里的前提下，还无所谓，甚至于很狂热地让钱流向那个地方，那就是作死了。”
“会有这种人吗？”解诸道。
希北风道：“自然会有，不仅如此，他们还抢着上供，以身为那个教派的教徒为自豪，拼命地洗脑周围的人也信奉那个教派，如果不信奉的话，那在他们眼里，大概就是迷途的羔羊，愚昧而糊涂，早晚是要下地狱。”
“会有这么恐怖的事情？”解诸道。
希北风道：“他们的教义写的，跟我无关，如果他们真的信奉那个教派的话，是不是要信奉教义，信奉教义是不是要认为不信的人是迷途羔羊，除了需要拯救以外，也需要下地狱呢？当然了，他们可以说，教义是随着时代发展而变化的。就像论语嘛，两千多年前的东西，怎么可能完美适应现在的时代，所以取其精华去其糟粕是对的。”
“也好像是这个道理吧。”解诸道。
希北风笑着道：“论语里可没有地狱让人受罪啊。”
“这有什么区别吗？还不是一样宣扬好人有好报，恶人有恶报。”解诸道。
希北风道：“虽然都是这么宣扬的，但是也没有宣扬过，普通人就是迷途羔羊，不是君子就是小人，不是君子就要下地狱吧？”
“这个倒好像是一种区别。”解诸道：“只是这种区别，似乎也不大。”
“差之毫厘谬以千里，听着好像也不打，反正核心是一样，但是做法却差了很多。”
希北风道：“当然了，不可否认的是，确实那个教派，也发挥过好的作用，不应该被完全否定，但是一个恶人做了一件好事，就能抵消他做的一百件坏事吗？”
“为什么要定义为恶人呢？”解诸道：“就不能定义为好人，不小心做了一件坏事？”
希北风道：“不能，毕竟某些教派的教义，核心可是赤裸裸的非我教徒，其身可灭，恨不得杀尽所有非教徒，让全世界的人都变成教徒，瞻仰圣光。”
“听着跟听故事一样。”解诸道。
“但愿是故事吧。”希北风摇摇头道：“不过很可惜，历史上，教派发动的圣战，可不在少数，死的人也不少，说是血流成河，也不为过。”
“那也是以前的人吧。”解诸道：“只要现在的教义，有稍微改动一下，然后现在的人，不可能也跟以前的人一样吧？或者说，以前的人的罪过，不能让现在的人来背负吧？有没有直接关系？”
“都是那个教派干的，后人既然要继承那个教派，就不仅要把所谓的荣光继承下来，更要把那些罪恶也继承下来。”希北风道：“于个人来说，确实没有理由去继承前人的恶，但是以一个组织来说，继承就是继承了，必须要以组织的名义，出来谢罪，承认以前犯的过错。”
“我想，那应该不可能吧？”解诸道。
希北风道：“确实不太可能，毕竟他们现在都是一副善人嘴脸，怎么可能自曝其短，说以前干过的坏事，比他们现在鄙视的，现在想要拯救的迷途羔羊，可是可恨了一千倍一万倍都不止。”
“睁一只眼闭一只眼，反正他们现在不跳就好。”解诸道。
希北风道：“很多人都这么说，但现在不跳，不代表，在未来某个时刻，发生了特定的事件，让整个世界重新回到了以前的模样的时候，他们不会跳一跳。一切都很难说，最好不是防患于未来吗？”
“那么多需要防备的东西，怎么可能防得住呢？”解诸道。
希北风道：“确实不可能完全防住，但是至少，那些很明显的问题，总该面对一下吧？不然到时候，更加头疼。”
“说不准，到时候哪个教派的存在反而是好事呢？”解诸道。
希北风道：“我也希望如此，不过很显然，应该是不太可能的，尽管他们之中一定会有好人会出来帮忙，正如恶魔族群之中也有可能出现好人一样，但是总体而言，他们干的还是不上道的事情，一得一失，得不偿失，还不如彻底不要的好。”
“未来的事情，谁说的准呢？”解诸道。
希北风道：“好吧，说不准，然后就等着看怎么倒霉了。咱们还是看看下一则论语吧。”
“没了。”解诸道。
希北风看了一下，道：“也对，没了，那就看下一篇吧。”
“这一篇不整体串联起来讲一下吗？”解诸道。
希北风道：“自己串联去，我来懒得继续串联……”
“这可有点不负责任了。”解诸笑道：“该不会是发现这一篇简直凌乱，或者是各种言语都不对你的口味，所以才批判了那么多，最后还不串联起来讲的吧？”
“就当是这样了。”希北风道：“如果这样就能不讲，那就这样好了。”
“可以。”解诸道。
希北风点头，将黑板上的论语擦掉，忽然想起来：“对了，说好的每篇一测呢？”
“没必要了吧？”解诸无语道。
希北风道：“好，那就不要了。”
一会儿后，论语里仁篇写完。
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
“一般的评析是这样的，每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。”
希北风道：“其实这一则也没什么好说的，如果没有问题就直接过了。”
“慢着。”解诸道：“我怎么觉得好像很有问题？”
希北风无奈道：“说。”
“至少讲一下阴谋论吧。”解诸道。
希北风道：“好，那我告诉你，哪怕你不想成为好人，也要跟有仁德的人住在一起，因为显然他们的容忍度会更高，你要是跟一堆小人住在一起，那你就得跟一帮小人勾心斗角，但你要是跟有仁德的人住在一起，你就可以尽情地动小心思，只要不是十分过分，大家都会宽容对待你的，等于让你长期占小便宜。”
“果然是这样，听您这么讲了一番阴谋论，我才觉得心里舒服很多。”解诸笑道。
希北风无语道：“但是呢，这种做法，还是不要的好。而且，我觉得，这是进了金山，却捡了块破石头，怎么想都是可惜啊。”
“仁德在您眼里难道是金子？”解诸道。
希北风道：“自然是金子。”
“金钱是否如粪土？”解诸道。
希北风道：“自然不如粪土。”
“额。”解诸道：“是比之不如，还是不像粪土。”
“自然是不像粪土。”希北风道：“如果你真要当金子是粪土，那就把金子都送给我吧。”
“别扯远了。”解诸笑道：“虽然金子也不是粪土，但是仁德却像是金子，那么在您看来，这两种东西，似乎应该是不会有天渊之别的吧？”
“非要说的话，确实没有天渊之别。”希北风道：“但是高低之别还是有的，我认为仁德比金子更为珍贵，尽管他卖不了什么钱。”