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蝗候饕稀！�
“蚂蚁能咬死大象，不过是个笑话。”解诸道。
“好吧，也确实是个笑话。”希北风道：“但星星之火可以燎原，却不是个笑话。人跟人之间说到底能有多大区别，一个人能跟一群人对着干？一群人能跟比他们更多的一群人对着干？往往来说，都是不可能的。”
“这问题其实没有实际用处，万一哪天真出现一个神仙了，一巴掌把整个世界都拍碎了，那咱们人再多也没有用。”解诸道。
“这种事情也不是没有可能，希望不要出现吧。”
希北风道：“不扯这些了，咱们之前说到哪里来着，对了，是孔子一事无成对吧。立功方面完全不行，立德方面倒是让弟子们给立起来了，要说最没有争议的就是立言方面，活着的时候都没有什么争议，死了之后就更没有争议了。
不管他的话好不好用，实不实用，管不管用，最后有没有被人拿来采用，到底是用了个表面，还是用到了骨子里，至少这个言肯定是立起来了。而在我看来，孔子能被人一直惦记着，也全靠了立言。”
“所以说，立言才是最要紧的。”解诸道：“如果想青史留名的话。”
“没错，立功不过利在当代，偶尔有些工程能够留个千年，其实说到底影响力也有限。至于立德就更不用说了，比起立功更没谱，也就几个故事典例影响力比较大，让人念上两句，但真问起来，谁知道这人干了什么？”
希北风摇摇头道：“最后还不是得看立言。不过这立言，显然也是最难的。不能开宗立派，产生国家和社会层次的影响力，不能被人主动传承下去，那也算不得是什么立言。这些东西除了需要打铁自身硬，其实也需要那个人生前就已经有足够影响力了。”
“就没有一些奇葩吗？”解诸道。
“奇葩自然是有的，但显然是极少数，不能拿来参考。”
希北风道：“因为那些人根本不能复制。呃，虽然孔子也不能复制，但是后来人走的路基本也跟他差不多。生前就已经扬名，乃至于自成一派，死后盖棺定论，就被人抬上神坛，从此成为神圣一样的东西。”
“不是人？”解诸无语道。
“是东西，不是人。”希北风道：“咱们不能说圣人不是东西吧，但也不能说圣人是人吧，所以圣人就只能是东西了。或者是画像上的人物，或者是泥雕木塑，或者是金身，呃，圣人不搞金身，太俗了。”
“不搞金身？”解诸道。
希北风点头道：“圣人搞什么金身，俗气啊。也就只有其他某些东西才无聊地搞金身，以为金身不坏就是不朽了。却不知道圣人是精神上的不朽，而不是现实物质上的不朽。弄个金身上去，才容易腐朽。”
“泥雕木塑似乎更容易腐朽吧。”解诸道。
希北风道：“泥雕木塑坏了，就重新整整，实在烂的不行了，就整个换掉就是。但金身这东西不一样，外面腐朽了，就再涂上一层。涂了一层又一层，企图永远不朽，却不知道腐朽的东西，全都藏在了里面。所谓的不朽，就成了腐朽的不朽。”
“不朽的腐朽？”解诸楞了一下。
“讽刺吧？”希北风啧啧道：“恐怕那一些金身，如今里面都是烂到骨子里了，而供奉他们的人，更是一代比一代烂。”
“孔子的传人，难道不是一代比一代烂？”解诸道。
希北风道：“孔子已经没有传人了，没有机会一代比一代烂。”
“绝了？”解诸道。
希北风道：“基本上可以说是绝迹于人世了，不过孔子的精神却还留着，因为那些精神其实并不是他的，他只是把大家的精神汇聚在一起，好好提炼了一把，让精华的部分展现出来。就算精华的部分腐朽了，泯然众人了。但是那些本质上的东西，其实一直存在人的心中。更不用说他提炼出来的精华，一代一代地流传，其实也是一代一代地反哺。”
“喂完了，也就完了？”解诸道。
希北风道：“确实是喂完了，他提炼的那个年代的精华，已经在一代代的传承中，被大家消化了。而大家消化了那些东西，一点点取出来，融入自己的体系内之后，又诞生了许许多多的东西，甚至于多出了几个东西，呃，也就是多出了几个圣人。”
“我觉得圣人门徒如果在世的话，一定会毫不犹豫地打死您的。”解诸满头黑线道：“好好的圣人，到了您这里，就成了东西。”
“咳咳。”希北风咳了两声道：“这个东西，可是世界上独一无二的东西，能跟他们比的只有另外几个探索世界的东西。”
“探索世界？”解诸道。
希北风道：“对，说到底孔子一系，都是在探索人，人和人，人和社会，社会中的各部分，但是对于世界，鲜少有所探索。也不是说完全没有思考，但是相比起另外一群人，显然是很肤浅了。不过也没有办法，这是历史局限性。
要知道另外一帮探索世界的人，也不是拍了拍脑袋就去探索世界的，而是经过岁月的沉淀，有了前人的积累，且世界一点一点为人类展现他的神奇，还有一些偶然，才让那些人一步步接近世界的本质和真相的。”
“这就跟让不会用火的原始人用火一样吧。”解诸道。
“对，不能强求的。”
希北风道：“当然，也不得不说，思想上的高度太高，确实在某种程度上连累了对现实的探索。有利必有弊，这是没有办法的事情。弊处带来的后果已经承受住了，除了改正之外，要做的还有将以前的利处慢慢找回来。扬长避短的事情不能一直做，但是克服了短处，却把长处给忘记了，不得不说也是一种讽刺。”
“还有人这么蠢的？”解诸道。
希北风道：“不是蠢，说到思想性的东西，人不吃饱，谈什么思想，活都活不下去，还谈个屁的思想性。人要说话，人要思考，首先的前提是，人得活着，人得吃饱。吃饱了才有力气说话，才有力气废话，才有力气想事情。快饿死了，还怎么思想性？”
“不是也有说法，人在这种时候，才能有思想性么？”解诸道。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
希北风笑道：“这话说得很好听，事实上也基本是这样，孔子如何，一生都不顺，同时期还有其他许多思想大家，完全不逊色于他，而那些人基本上也都混得不怎么舒服。过得最痛快的恐怕是老子，一副无欲无求随心所欲的样子，后来都被人当做是神仙一般的人物了。
反面的例子，则是那些鼓动改革，最后连命都玩完的大家。不过他们也是立言了，若不是儒家后来一家独大，历史地位都不会比孔子差多少，而实际上就是儒家一家独大，到了后来其他各家的地位，要说差到哪里去倒也不至于。更不用说到了最后，儒家都基本玩完了……”
“玩完之后，不就是其他人东山再起了吗？”解诸道。
希北风道：“很可惜，其他人也被一竿子打倒了，大家都转而向其他人学习，不过学习的东西，例如法这个，其实很早就被人拿出来说了，而且也自成一家，做到了立言。不过到底还是两千年前的东西，不是很适用于孔子被打倒的年代，所以估摸着也就那些个学习别国法家的人里面的少数人也许会去稍微了解一下而已。”
“怎么感觉您说的那个地方，基本上没有自己的根了。”解诸道。
希北风道：“事实上，那个地方还是有根的。只不过别人家的根，长成了大树，枝繁叶茂，但是那个地方的根，就只剩下根了，而且还随时有一命呜呼，原地枯死的可能。”
“就没有人行动吗？”解诸道。
希北风道：“有的，自然是有的。只不过相对而言，太弱势了，以至于连我都没有听到他们的声音。”
“……”解诸道：“恐怕是您没去听吧。”
“有道理，应该是我把耳朵捂住了。”
希北风道：“而且，其他人，大多数的人，也一样是把耳朵捂住了。反正一帮老头子，死了两千年，死了一千年，死了几百年，死了几十年，说的一些絮絮叨叨的话，也没有什么作用，听来干什么对吧？还不如学一学别的地方的人，至少人家那一套实用啊，上手就能用，用得好还有大作用，有时间不如多学学他们是吧。”
“怎么觉得说着好像很丧气。”解诸嘀咕道。
希北风道：“这就是现实，没办法，确实是这样，包括我也觉得，学另外一个地方的人东西，很好很实用，非要两个选一个的话，我肯定是选其他地方的人的东西，至于自家祖上几千年的东西，就当作用来缅怀，或者是需要的时候拿来再考虑吧。”
“需要的时候？”解诸疑惑道。
“对，需要的时候。”希北风笑道：“例如，说出自古以来，这种时候，就需要从各种各样的典籍里，找出一些证据来证明了。”
“自古以来？”解诸困惑。
希北风道：“没错，自古以来，这地方就是我们的。”
“呃，这话，怎么觉得有点流氓。”解诸道
希北风道：“不流氓，如果是假的那就很流氓，但问题是真的啊，所以根本不能说是流氓，而是合情合理有理有据，应该争取的。”
解诸满头黑线道：“应该争取的？”
“对。”希北风道：“应该争取的，就要争取。不该争取的，就让一让。霸气点说就是，不是我们的一分不要，是我们的寸土必争。当然了，如果有人非要送上门来，那我们就不客气地笑纳了？”
“还有人能送上门来？”解诸晕倒。
希北风道：“为什么不能送上门来？历史上这样的事情多了去了，一个个觉得我家富丽堂皇到处是黄金到处是漂亮女人，一个个心想着要骑最烈的马，要上最好的女人，一个个争先恐后，前仆后继，死了一个又一个，死了都要死在那片土地上。”
“那么邪门，就没有成功的？”解诸道。
希北风道：“成功的人多了去了，但是成功了又怎么样？他们确实获得了数不尽的黄金白银，还上了别人一辈子都上不完的漂亮女人，杀了别人一辈子认识不完的人，站在满地鲜血上面，吃着人肉喝着战歌，高高兴兴地过完了一辈子。”
“呃，这结局。”解诸无语。
“这结局怎么了？很圆满啊！”希北风道：“这结局就是那些人的结局，至于死了的人，苟延残喘的人，相比而言就跟猪狗一样了。”
“没有希望？”解诸问道。
希北风道：“放弃了希望的人，放弃了反抗的人，有什么资格谈希望？怕不是睡觉睡糊涂了，或者说是发烧烧糊涂了？要么就是天生的傻子，只知道乐呵呵地伸出手跟别人要东西。”
“这……”解诸无言以对。
希北风道：“这也是现实，不过谁乐意呢？他们也不想啊，但是没有办法，他们就算反抗，也基本只有死路一条。能活着，谁想死？哪怕是饱一顿饥一顿，也好过吃一顿丰盛的断头饭然后去送死吧？更何况，也没有断头饭可以吃。�