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“这也算不上骗局，要说骗局的话，我不如给你讲个童话故事，差不多可以理解为给小孩子讲的哄他们睡觉的睡前故事。”希北风笑着，又讲了一个童话故事。
一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着换衣服，一天王国来了两个人，他们声称可以做出一件神奇的衣服，这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见。
两个人索要了大量财宝，不断声称这件衣服多么华贵以及郭彩夺目，被派去的官员都看不见这件衣服，然而为了掩盖自己的“愚昧”，他们都说自己能看见这件衣服，而国王也是如此，最后穿着这件看不见的“衣服”上街游行，路人看了后也发现看不见衣服，只能看见赤裸的国王，但他们为了掩盖自己的愚昧，同样也学了大臣和国王，开始对那件他们看不见的衣服交口称赞，只有一个傻乎乎的小朋友说“他什么也没穿啊！”。
“哈哈哈……”解诸被逗笑了，道：“这还真是蠢到家里去了。”
“你是想说谁愚蠢？”希北风道。
解诸楞了一下，道：“自然是国王！”
“为什么是国王呢？”希北风笑着道：“大家都看不见这件衣服，那不是只能说明大家愚昧么？国王和大臣还有其他看不见衣服的百姓，能在看不见衣服的情况下对衣服交口称赞，其实也说明了他们虽然愚昧，但还算不上是太愚蠢，毕竟好歹是知道要掩盖自己的愚昧不是？”
“这……”解诸无言以对，讲堂内的其他人更是如此，而且他们觉得希北风的说法似乎好像更有道理的样子，看不见不代表没有，虽然他们听着就像是根本没有，但是万一真的存在，只是他们看不见呢？万一哪怕这个世上有一个贤者，看见了那件衣服，那他们这些看不见衣服的人，不是等于把自己完全暴露在那个贤者的目光下吗？
“衣服，到底有没有，我也不知道。”希北风笑着道：“但是在那种情况下，该说什么我还是知道的。不然的话，我就像那个说出事实的小朋友一样，一辈子都顶着个愚昧的名头过日子，被所有人排挤，被所有人抛弃，无依无靠孤独终老。”
“……”众人忽然觉得有点心酸，这故事并不好笑，揭开真相的人，无论揭开的是不是真相，但伤害到了其他绝大多数人却是事实，在那种情况下，就算国王和大臣不好意思治罪，想必一生也毁掉了。
“这故事不好笑啊，所有的笑声本该在故事结束的时候结束。但愚昧的我们，却将那笑声延续了下来。”
希北风道：“能发出笑声的只有那些看不见衣服的人，那些笑声嗤笑声可以被他们拿来掩盖自己愚昧，而我们这些能看得见衣服却知道其实事实很可能是根本就没有衣服的人，不该发出笑声。
今天的我们，也在无形中成了那些愚昧的人。明天的我们，很可能也依旧这么愚昧，事实上，我们可能一生都这么愚昧。其实，我们哪里有资格笑国王和大臣，好歹他们在愚昧的人中，爬到了至高点，可以肆意主宰脚下的蝼蚁。看不看得见，还不是他们说了算？我们说了，算什么？算个屁啊！”
“……”众人沉默。
“咳咳。”希北风道：“关于这个故事，我再补充最后一点，这件看不见的衣服，就跟某些人嘴里的神一样，呵呵，愚昧的人是看不见的。所以，大家能看见吗？”
“反正我是看不见神的。”解诸拒绝成为愚昧的人。
“看不……见？”有人开始嘀咕，其实现在回过头想想，虽然希北风最后的定论是那件衣服压根就不存在，但是他前面也说了，存在不存在，根本就没有人知道，或许真的有一个贤者能看见，而其他所有愚昧的人都看不见呢？
希北风看着有些犹豫的众人，笑了笑道：“好了，我也不是让你们非得立刻得出一个跟我相同的答案，只是让你们看清楚一点，所谓的神，就跟皇帝的新装一样，愚昧的人是看不见的啊。”
“……”众人无语，这么说的话，他们还犹豫，岂不是自认跟他们嘲笑的故事里的国王大臣和路人一样了？
希北风笑了笑，道：“接着绕回去说最开始的典故。”
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。但秦王的手下看了不爽，一番劝说鼓动秦昭王杀了孟尝君，秦王也果然被说动，将孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
孟尝君不可能坐以待毙，打听消息后，终于想出了一个办法。
话说这秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君便派人去求她救助，妃子愿意帮忙，但条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘做报酬。可是这东西孟尝君刚到秦国，就献给了秦昭王了，此时根本拿不出来。
就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。原来这个门客最善于钻狗洞偷东西，一番运作之后，钻进贮藏室就把狐裘偷出来。
妃子见到狐白裘高兴极了，说服了秦昭王放弃杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。
原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。就这样，孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
“这特么也行？”解诸一脸懵逼。
“典故故事而已，你愿意当真的听也行，你愿意当成一个故事听也行。”
希北风笑着道：“反正重要的不是故事本身，而是故事能教给你的东西，只要你稍微学到了什么，那这个故事只要无伤大雅，就算听起来很假又有什么关系呢？所以最后的关键在于，你从这个故事里得到了什么？”
“虽然我很想把脑子扔掉，但是这么不靠谱的各种典故童话故事，我实在是没什么力气探讨了，算我输了好吧。”解诸无奈地道。
“不好，我又没有跟拼输赢，赶紧老实地说说，因不失其亲，亦可宗也。这话拿来这么理解，是不是也完全没有毛病？”希北风嘿嘿地笑着道。
“那两个鸡鸣狗盗之徒，确实算是以孟尝君为宗了。”
解诸道：“不过如果他们真的那么没有本事，又怎么可能刚好陪着孟尝君一起出使周游呢？逻辑破绽很大，就算我能领悟到点什么东西，也不可能承认什么的。这一点跟你说的那个皇帝的衣服的故事一样，顶多算是哄小朋友睡觉的睡前故事。要说真的有点真实性的话，还是那个千金买马骨的故事最靠谱，也最有可能拿来复制实现。”
“瞧你这功利的想法。”
希北风无语地道：“这种事情可不好做，非得天时地利人和才行，否则一个不小心就是玩火自焚。第二重阴谋论也就讲到这里，咱们来看看第三重意思，讲了什么呢？
讲了信要有义，恭要合乎礼，第三个就纠结了，按比较大众的解释，是所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。但这个其实就直接跟前面的恭撞车了，料想论语这么意简言赅的一本书，在同个句子中这么撞车应该也比较不好，反正我是篡改了，直接解释为归宗，充当别人的直系。不过这么解释，其实也有点撞车。算起来，还是那个最不靠谱的姻亲因袭只要亲近，也能认祖归宗承袭一切一样。”
“这么纠结……”解诸道。
“这种纠结的事情还有很多，毕竟能解释论语的人，那些编纂的人全都作古，而且还是死了两千年的那种，不可能站出来解释，而且社会环境一直在改变，中间流传的时候一些字词的变化也是很大，就像我说的典故里，鸡鸣狗盗原本是好事，后面就只能成为骂人的话了。”
希北风无可奈何地道：“所以这最后一句，虽然我篡改了，但是到底要怎么解释，其实还是留给你们自己做决定。这里只从另一个角度来稍微总结一下这句子，信、恭、宗，正如其他他们强调的优秀品德一样，都是备受他们推崇的，但是他们也不是迂腐地做，而是考量了其根本，稍做变通地去完成，以保证能符合初心。”
“以此类推吗？”解诸道。
“说的便是如此，这也是我一直给你们讲阴谋论的原因之一，孔子这个人确实是很顽固，但要说有多迂腐，肯定是没有的。如果真的那么迂腐，怎么可能会收获一帮子出色的徒弟，怎么可能周游列国被人当成了大麻烦呢？”
希北风笑了笑，道：“读论语切忌把所有的一切都往死了去严格执行，而如果有人说读论语会读成书呆子读成不通人情世故的傻子，这种时候你们完全可以呵呵地走开，为什么呢？无友不如己者啊。那种人，你跟他说个什么劲？有意思吗？跟你志不同道不合，有必要经常厮混在一起吗？”
“老师，你这句话好像解释错误了。”解诸憋着坏道：“无友不如己者，您恐怕心里的意思是，这般愚蠢的人，怎么能跟您相提并论，怎么有资格跟您交朋友呢？”
“生我者父母。”
希北风望了望外面，思绪飘得有些远，不过还是迅速收了回来，看了看似乎有些期待的解诸，呵呵道：“知我者，无一人。”
第239章 少说话
“……”
讲堂内众人绝倒。
人不要脸，则无敌。
解诸还能说什么，只能呵呵一声道：“对对对。”
“……”希北风无语，心说这就是传说中的三重肯定表否定，默默地吐槽完之后，就一本正经地道：“咱们还是来看看第四重意思吧，把这则论语跟前文联系一下，看看到底是想说什么？”
“前面刚讲了知和而和，不以礼节之，亦不可行也，其实也是在讲变通，不能完全按照表面的样子来行事，不能看着是和，就认为这么做就是和了。”
解诸道：“后面的信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。其实也跟前面如出一辙，都是教人变通，只不过前者是在事务上变通，而后者是在为人处世上变通，但说到底做人跟做事其实是没办法完全切割开的，两则论语应该凑在一起来分析对比和互相印证。”
“……”希北风道：“基本让你讲完了，不如以后还是你来讲好了。”
“呵呵。”解诸道：“基本讲完了，也就是说还没有讲完，您请继续。”
希北风无语，道：“好吧，其实与其说前后两则论语都是在教人变通，不如说是在教人如何真正地去固守自己，看着好像是变通了，但其实较真起来更加顽固。
很多事情，例如说为和而和，其实是再简单不过的事情，绝对比他想着不以礼节之，亦不可行也，要来得简单得多。而后面的一则论语同样也是，说过的话都当真，固然很可能坑了自己，但即便你顽固地执行，别人也只会说你一声真是信守诺言的君子，反而你想着已经不符合道义了，去出尔反尔，虽然于其他人有益，但