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支十万人的大军，于去岁冬月间从北辽的镇州东进，再一次打到了临潢府城下！
卷十 向北行 第八百四八章 【传国玉玺】
说实话，对于天镇帝耶律敖鲁斡这厮，黄杰还是很佩服的。
上一次他在得到了金玉会暗中资助的条件之下，也纠集了十万大军进袭金国强击临潢府，结果就在临潢府的大门口被宗弼杀得大败，十万大军也是转瞬间灰飞烟灭，没想到这才几年没过，居然又叫他攒出一支大军来。
黄杰可是记得，当初他战败之后，肉包子打狗的自己便也要金玉会切断了与他的联系，这厮又从拿来搞来的钱财？
当初这耶律敖鲁斡也是在镇州誓师伐金，点齐三军计有契丹铁骑一万五千、轻骑两万、漠北杂骑（游牧仆从军）四万和约有五千余骑的杂胡佣兵，直接横穿漠北草原（也即是内蒙大草原）往临潢府杀来。
这镇州所在，就地图上来看，正是在后世的乌兰巴托附近，此来击可谓是千里奔袭。然而非常戏剧性的一幕却是，金军方面仅仅只是派出了完颜宗弼和银术哥两个将领，领军不过两万便将天镇帝的近十万大军击溃了。
根据战报所称，天镇帝誓师发兵之事被金国侦知后，其时临潢府中只有守军不足万人，且女真兵极少，多是各族仆从。是以临潢守备急往会宁府发去急报，吴乞买接获后，急忙要求前不久刚刚征讨了张钰，正在大定府修整的完颜宗望前去援助。而因为大定府距离临潢府倒也不远，是以宗望也不急切，便以完颜宗弼和银术哥为先锋，各领一个万人队前去驰援，并要他们设法探察天镇帝的兵势究竟如何。
二人领军出征之后，分走左右两路，只用三日便赶到临潢府城下，而后二人推算天镇帝此来必然沿着河道行军，便分头出击，探索前进。而天镇帝因为所领的十万大军人数众多，队伍蜿蜒，行军的速度自然不是很快，带至腊月初九这日，也才行至距离临潢府尚有五百余里的黑车子室韦所在的兴安岭山脉南麓。
然而也在这时，倒也真是天不佑北辽，腊月初十这日突然天降暴风雪，一日一夜之间竟然冻毙数千人马，天镇帝无奈之下，只能点选军中精锐约三万人马脱离大队往临潢府急行。
然而也在这时，完颜宗弼和银术哥两人却是瞅准了战机，先由银术哥在半道对天镇帝发动奇袭，刚刚遭受暴风雪并且仓猝之间还没回过神来的辽军瞬间就被冲得七零八落。
而后完颜宗弼的一万人马又在天镇帝身后尾随而来，一个冲击就把压阵的后队歼灭大半，结果只用了半日不到的时间，两万金军便将三万多辽军吃得渣都不剩，待完颜宗弼和银术哥得胜回师时，天镇帝的主力部队依旧还在暴风雪中苦苦挣扎，待风雪终于停下时竟叫金军一击而溃，十万大军也在转眼之间灰飞烟灭！
虽然这一战，天时地利还有运气占了很大的比重，但金军无疑又再次创造了以少胜多的经典战例，虽然比起当初金太祖阿骨打用三千七百破七千的出河店大捷来，完颜宗弼和银术哥的这场偷袭战胜得太过侥幸，但怎么说也是两万破十万的大捷，比起童贯的许多大捷而言，人家的这个大捷可是干巴巴的。
而再来看花荣探到的消息，这一次耶律敖鲁斡自然是吸取了上回的教训，这一次他自然没有选择进入冬月之后再出击，也没搞什么誓师，而是在十月中就冬月出发，于冬月初五便来到了黑车子室韦所在的兴安岭山脉南麓，然后全军搞了个急行军，仅用了两日一夜便狂飙五百余里直接攻到了临潢府的城下。
不过由于此时也不知道是哪一位金国权贵正在临潢府，因此临潢府的守备力量倒也足够，甚至防卫警备也是到位，自然没能叫耶律敖鲁斡偷了城池，于是北辽军队便也围城狂攻足足二十来日，直到宗望率领的西军回援这才向东北方向迂回撤离。
根据花荣送来的最新消息，似乎耶律敖鲁斡并不是撤退，而是往长春州（今长春）和会宁府迂回进攻而去。
同时花荣还传来一个消息，说是金国的辽人中间都在疯传一个消息，说是当年阿骨打死时，新帝吴乞买对外宣称天祚帝耶律延喜在会宁府病死是个假消息，其实这些年来耶律延喜一直被囚禁在黄龙府，还说什么之所以不杀他，乃是因为他身上干系着一个与辽国宝库有关的天大秘密，甚至在这个辽国的宝库里，说不定还有传说中的国之神器“传国玉玺”！
这“传国玉玺”被历代中原王朝是为国之神器，传言得此宝者便得天下，而这件神器从秦始皇命李斯用和氏玉做成玉玺到，后晋皇帝李从珂抱着自焚，不管是楚汉之争还是三国鼎立，五代群雄纷争，十国战火漫天，传国玉玺不知易过多少次霸者之手，总能得以完好传承，倒也真是有据可查。
而玉玺唯一一次“受伤”还是拜王莽所赐，篡位的王莽因为没有发号施令的玉玺，派人向孝元皇太后王政君逼要，皇太后很生气，用玉玺扔出砸王莽的手下奴才，这无能的手下没接住，玉玺掉落地上，碎了一个角。
王莽得到了这个至高无上的护身符，找高人用黄金修补了玉玺缺角，这玉玺也还能用。三国初期（应该还没到三国鼎足时），大奸臣董卓要挟天子，胡作非为，东吴孙坚带兵打破洛阳城，在一眼枯井中宫女脖子上的匣子里得到传国玉玺，要不是孙坚找到，恐怕这宝贝就会永远埋在井里了。
后来隋炀帝的老婆萧皇后在隋朝灭亡后带着玉玺去了突厥，经过一番周折，人回来了，玉玺也带回来了，乐坏了李世民。
而要知道玉玺到底去哪了，就得弄清楚最后时刻在谁的手里。据记载，它最后是被后唐皇帝李从珂抱着自焚的，以后再就没了消息。虽然后世也说玉玺几次现世，但很遗憾，都是赝品，高仿的。
那李从珂为什么要寻短见？自然是石敬瑭给逼的，儿皇帝石敬瑭勾结契丹人谋李从珂的江山，并且用燕云十六州作为孝敬契丹人的报酬。而李从珂又是石敬瑭的小舅子（李嗣源抢了李从珂的母亲，并且收李从珂为养子，也算是儿子，又把女儿许配给得力干将石敬瑭，这么算来，石敬瑭和李从珂就是郎舅关系），如今被妹夫夺了江山，于是干脆一把火来个BBQ完事。
后来，据说给李从珂收尸的是石敬瑭本人，按说这事由手下人去做就行了，但石敬瑭非要亲自拣了尸骨厚葬，可石敬瑭亲自捡拾了李从珂的骸骨，却独独没有传国玉玺的下落，显然是叫他顺走了。
卷十 向北行 第八百四九章 【收复燕京】
论说当时中原本就动荡不安，又有契丹虎视眈眈，这石敬瑭也不傻，肯定不会承认自己“收藏了”传国玉玺，自然把这事秘而不宣。
而契丹估计也知道这事，但因为石敬瑭在契丹人面前乖的跟孙子一样，只是契丹不想明的来抢，闹起来了万一石敬瑭反悔要讨回燕云十六州那就划不来了。
也该石敬瑭点背，只做了六年皇帝就挂了，随后契丹就找机会灭了后晋，石敬瑭费尽心思建立的王朝昙花一现。契丹灭后晋肯定也是为了得到能够号令中原的传国玉玺，在宋、辽（契丹改的名字）、金，这三国抗衡的时候辽国肯定不敢说自己拿了玉玺，就算没有说宋还是联合金搞垮了辽。
所以如今说传国玉玺在辽国宝库里，只怕还真有这个可能！
此外，哲宗朝时，也曾有西北农夫名段义者，于耕田时发现传国玺，送至朝廷。后经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺，但朝野有识之士多疑其伪。
至前朝时，赵佶好风雅，便也增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实赵佶似有淡化传国玺地位的深意在其中也说不定。
至于如今，毕竟辽国也开化了百年之久，不论儒学还是科举都从大宋学了个似模似样，因此辽国之人知道传国玺的用处也是正常，唯一不正常的就是这辽国宝库与耶律延喜生死之事，为何会在这个节骨眼上流传开来。
得了如此消息，黄杰倒也没什么好激动的，便也只是给花荣回了两个字：再探！
不过，很快也就旬日之间，这等消息便也呼啸着席卷了大宋朝野，这朝中如何议论且也不说，民间却是议论纷纷，有人云你赵桓不说要封禅么？连传国玉玺都没有，你封的什么禅？
更有人言：没有传国玉玺的封禅，最多只能算是小封禅，有了传国玉玺的封禅，也才能算作大封禅！
一时间，朝野震动如雷，就是远离汴梁千里之遥的黄州街头，竟也有酸儒议论纷纷，甚至还有人为这传国玉玺真伪之事争得面红耳赤，当街赤膊使跤，就好像只要叫他寻得了传国玉玺就能直接当皇帝一般！
也就在黄杰觉得此事里外都透着不寻常的时候，却是突然收到了种师道发来的河北飞递，乾道元年的三月初五，赵桓下诏要求种师道立即北伐，首先的目标就是拿回燕京！
燕京这个地方，起先金国攻辽的时候本来就拆得一塌糊涂，后来由童贯使钱赎买回来，但由于城中砖瓦、梁木甚至街上的石头都被金人挖掘掠夺一空，虽然大宋这边花了几个月的时间和大量的人力物力试图修复城郭，可还没完工就以为张钰事变再次被金军攻下。
后来宗望在汴梁城下虽然敲诈得手北撤返回了檀州和平州，并未派兵守在燕京，本来这空城也没有守的价值，但就目前来说，它的确还是属于金国的势力范围之内，种师道的河北军依旧还是在固守着雄州和霸州原来与辽国对峙的战线。
所谓军令如山，赵桓发出的北伐命令不但有其必然的合理性，而且也不是种师道能够封还的，所以种师道发来飞递与黄杰，因为不是要跟黄杰商量什么，不过就是知会一声罢了。
虽然得了这个消息的时候，种萱早已经带着之前商量好的驻兵高丽的计划北上返回，算算路程应该进入河北境内了，但黄杰也没去做什么无用功，因为论打仗自然还是种师道的水平更高一些。
其实论说起来，如今当真不是与辽国开战的好时机，一方面西夏刚在西北讨了大宋的野火，占了天德、云内、武州及河东八馆等地，如今种师中带兵增援兰州，也才刚刚压住阵势而已。
而另一方面，虽然宗望带着大军主力返回国内处理天镇帝的事情，可平檀二州如今也还驻扎着至少五、六万的金军，这战力也不可小觑。
最后一方面，种师道如今手里倒也还有十二、三万人马的大军，可至少九成都是步兵，一旦跨过了白沟河，进入了属于平原地带的燕京区域后，要如何与骑兵对抗可就得看种师道的指挥艺术了。
三月十六，种师道以收回当初已经约定赎回的燕京为由，派原来的宣抚司使王安中前去收拾燕京。这个宣抚司使王安中就是当初接收燕京并负责修缮的那位，当初张钰阵斩闇母，并献俘五百与大宋，便是这位宣抚司使王安中接的手。
后来宗望来攻，也是他带头弃城而逃，只不过谅他弃守的是一座本就还在修缮城郭的废城，并且手中连守备的兵马都没有，因此也就没有怪罪他，如今叫他出面去收拾燕京，倒也是名正言顺。
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