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浒爬际稀！�
这面墙上有这样的两段，翻译成现代的说法就是：
“我叫左慈，左国人，虽然出生在左国，但是却从小就不喜欢左国的风气，觉得族中之人大都迂腐，愚笨，愚不可及。我的父亲是左国的族长，因为我从小聪慧机智，非常喜欢我，家中兄弟众多，却对我另眼相看。据说左国有上古传下来的宝物，所以族中之人都不能离开我们所居住的小山，但是因为我志向高远与众不同，我父亲于是允许我外出游历。左国人全都是先天就有残疾的，我从一出生就是佝偻，右边的手脚要比左边的手脚长出不少，走路也是一跛一跛的。在左国之中我这样的人还算是轻的，并不被人看不起，但是到了外面，却受到了诸多的嘲笑。又因为我会一些左国世代相传的小法术，因此被当作巫类。”
“我来到一个从没来过的地方，这里的人因为我的长相，觉得我是不祥之人，这些愚钝的人民把我投入了山崖下的深谷。没想到我竟然大难不死，并且还从山崖下的一个已经死去的巨大的乌龟的龟壳中找到了三卷《太清丹经》，一卷《九鼎丹经》，一卷《金液丹经》，如获至宝。我顺着山崖下的裂谷往里面走，发现了一个与世隔绝的小部落，名叫丘岩，也就是在这里，我遇见了我的挚爱，雅兰氏。”
大哲看完了之后长了长嘴似乎想要问什么，但是犹豫了一下又没有问出来，倒是也没有人管他，大家都急着看向了下一面墙。
南面的这面墙上的铭文，原文如下：
“丘岩为一世之上部之遗民，其分为五大之族，部中又奉五毒之虫，亦即蛇，蜈蚣，蝎，蟾蜍，蜘蛛。此虫为圣神。每一族掌一圣毒。此圣毒辄取同类之性最毒，由族中之主之子掌，此子谓圣守。圣守于族中之微甚之高，或可高于首。每过五年，五族则为一圣会，由诸族之圣毒争，终胜之圣毒，其所主之圣守，即新之族。”
“雅兰在之氏族典之圣毒即蜈蚣。其兄五年前与圣会，终以败，无复归。丘岩落后生也，族内人身无衣，赭上。饮食多是取之山，得之于水，茹毛，甚夷，故圣会中败者，下场可知。雅兰以新之圣守之位，见送上了坛，虽身贵，而无由。”
“吾无意之间入，大者破雅兰者生。原其族人谋毙，竟被雅兰拦矣，此或是吾与此同者乎。雅兰生之日山中幽兰盛，因以名焉，然其手足其长，状貌亦异。或者以其亦尝为族人挤也，其以吾视为类，使吾成从，侍于其侧。则吾此处之二年，日久生情，然其来者犹以也，圣会那一日竟至矣。”
翻译过来也就是说：
“丘岩是一个与世隔绝的远古部落的遗民，他们分为五个大的氏族，部族之中又信奉五毒之虫，也就是蛇，蜈蚣，蝎子，蟾蜍，蜘蛛。这些毒虫被称为圣神。每一个氏族负责掌管一种圣神毒虫。这些圣神毒虫总是选取同种类中毒性最大的那种，由氏族中的首领的孩子掌管，这个孩子叫做圣守。圣守在氏族中的地位非常之高，甚至可以高过首领。每过五年，五个氏族就要召开一次圣会，由各个氏族的圣神毒虫相互争斗，最后胜出的圣神毒虫，它所对应的圣守，就是新的族长。”
“雅兰所在的氏族掌管的圣神毒虫就是蜈蚣。她的哥哥五年前参加圣会，最后以失败告终，再也没有回来。丘岩部落生活条件落后，族内普通人甚至没有衣服，****上身。饮食大多是取之于山，获之于水，茹毛饮血，十分野蛮，因此圣会之中落败的一方，下场可想而知。雅兰以新的圣守的身份，被送上了神坛，虽然身份尊贵，但是全无自由。”
“我的无意之间的闯入，彻底的打破了雅兰的生活。原本他的族人打算将我处死，最后却被雅兰拦了下来，这有可能是因为我和她是同样的人吧。雅兰出生的那一天山中幽兰盛放，因此得名，然而她的手脚其长，长相也是异于常人。或许是因为她也曾经被族人排挤吧，她把我视为同类，让我成了她的随从，陪在她的身边。我们就这样相处的两年，日久生情，然而该来的还是来了，圣会那一天终究还是到来了。”
大家又反复的推敲了一遍，确认之前我们说的都没有错，这些铭文大概就是这个意思。
“这么说来就什么都能对得上了，这应该说的就是前两幅壁画的故事。雅兰被送上了神坛，所以虽然雍容尊贵，但是其实一点也不快乐，让那些朝拜她的人就是他们氏族的那些百姓，这里不是说了么，圣守的地位在氏族之中，可是比首领还要高的。”云希明说。
“没错，然后这个雅兰恐怕就要去参加那个什么圣会了，所以她才会露出那样的神情，要知道，这是一次非胜即死的游戏，所以她的表情才是那样的视死如归，死气沉沉的，只怕自己并没有获胜的把握。”我说。
“要我说，这个左慈还真不是盖的，撩妹高手啊，你看看这妹子，都长成这样了，他也不嫌弃，实在是难能可贵啊。”大哲没头没脑的说。
“左慈也不是什么玉树临风的人物，他不是说了么，他天生也是有残疾的。”王娜姐说。
“可是男人嘛，谁不喜欢漂亮的，这个左慈对这个雅兰倒是真的是非常的专一啊。”云显说。
“左慈和雅兰，虽然外表异于常人，但是他们的品性和智慧其实是远远高于正常人的，不然也不会双双成为族中的翘楚。越是这样的传奇人物，其实越是容易实现忠贞不渝，毕竟说到底，他们追求的已经是一种精神伴侣，懂自己的人，才是最好的人。”云凝说。
“是啦，比如，我就最懂你。”云显恶心的说。
“好啦，好啦，大家都看着呢，不要闹了，你认真一点。”云凝不好意思的说，“咱们还是接着往下看吧，我倒是很好奇，他们两个这样的情深意重，舍不得彼此，那么这个圣会之上又会发生什么。”SJGSF0916
第538章 铭室（下）
第538章铭室（下）
“恐怕马上就要说到了，咱们去看看西面的墙上写了什么吧。”我说。
西面墙上的铭文内容要比之前的两面墙多一些，原文如下：
“圣会为之日至，雅兰不许吾与之俱，其再三嘱吾，部中诸人必不好吾，一旦之此去不归来，要吾必闲去落，以免祸及。吾于部中，分分下之奴，故不足以与圣会，但目之视雅兰去。此年来，雅兰在之氏族已久不得圣会者胜矣，故族之力已相当衰，少壮之族皆降于他族之。故雅兰此次赴圣会，则一可信之衷参都不选，但择其族中之四，年已长大之老奴，舁之往。吾见其远者影，心中甚痛，乃独至坛，在台上为雅兰祈之弥日。”
“圣会整修了一日，遂于次日之暮，吾闻鼓乐之声，遥见雅兰被众而归于吾之族。盖雅兰幼养于大者毛尾蚣，不负所望，在终破他四个圣毒，为雅兰赢族长之位。三日三夜，族行会，诸他族之人亦来会，意盖欲引。雅兰甚之栖栖，迎接不暇，不与吾言之会。吾独自一人侧目者盛之状，心中怅然。左国许族夷之人赢取，而今雅兰又为之部落之族，吾心中又喜，又恐。喜雅兰可无恙者归，恐自此之则嫌吾，断送吾情。故三日夜，吾悄悄拾矣，欲去。”
“然吾在山谷之口遇雅兰，遂早者等于焉，微微笑，吾无所言，但契之握手，并出于谷。自是之后，吾无复顾何族长之体，双双游外，看遍了大名川，虽吾貌为世恶，然吾之心悦焉。”
这一段虽然长，但是却并不难理解，翻译出来是这样的：
“圣会召开的日子来临，雅兰不允许我跟她一同前往，她再三嘱咐我，部落中的那些人一定不会喜欢我，一旦她此去回不来，要我一定要抓紧时间离开部落，以免招来祸事。我在部落之中，分属身份地位最低下的奴隶，所以没有资格参加圣会，我只能眼睁睁的看着雅兰离开。这些年来，雅兰所在的氏族已经许久没有赢得圣会的胜利了，所以氏族的人力已经相当衰败，年轻力壮的族人都纷纷的投靠了别的氏族。所以雅兰这次前去参加圣会，就连一个可信的贴身参谋都选不出来，只是选了族中的四个年纪已经很大了的老奴，抬着她前往。我看着她远去的背影，心中无比悲痛，于是我独自来到神坛，在高台上为雅兰祈祷了整整一天。”
“圣会整整进行了一天，终于在第二天的傍晚，我听到鼓乐的声音，看到远处雅兰被众人拥护着回到了我们的氏族。原来雅兰从小养到大的那条羽毛尾蜈蚣，不负所望，在最后时刻打败了其他四个圣神毒虫，为雅兰赢得了族长的位置。整整三天三夜，族里都在进行聚会，各个其他氏族的人也赶来参加，本意其实都是想要拉拢。雅兰十分的忙碌，迎接不暇，根本就没有和我说话的机会。我独自一人冷眼看着这样的热闹的场面，心中怅然若失。左国不许族人赢取外族之人，而现在雅兰又当上了自己部落的族长，我心中又是高兴，又是害怕。高兴雅兰可以安然无恙的归来，害怕从此她就会嫌弃我，断送了我们的感情。所以第三天夜里，我悄悄的收拾了行李，准备离开。”
“然而我在山谷的出口遇到了雅兰，她竟然早早的就等在这里了，她微微笑着，我们什么话都没有说，只是默契的握着双手，一起走出了山谷。从此以后，我们再也没有理会什么族长的身份，双双在外游历，看遍了大山名川，虽然我们相貌被世人厌恶，但是我们的内心愉悦无比。”
看完了这一段，大家心中全都是感慨。
“他们的感情真是感人，竟然这样的不顾一切。”云凝感性的说。
“古人和今人的差别大抵就在于此。古人觉得金莲门庆一流的，行为龌龊不堪，觉得夫妻之间，白头偕老最为重要。在古代人看来，女人一旦守寡，也应该守着丈夫的灵位孤苦终老，虽然有些不通人情，但是其实也不过是崇尚忠贞不渝。然而在现代，时常看到有些夫妻因为数十年相互厮守，而备受推崇，甚至得到嘉奖，这原本是最平常的事情，却被拿来奖励，可见现在人对于感情的轻视和亵渎。”云希明感慨说。
“我倒是挺羡慕这一对儿的，感觉他们真的还挺般配的，各个方面，都挺般配的。”大哲说。
“你就知道挖苦人，好了，咱们赶紧往下看吧。”闵澜说。
北面墙上的铭文，原文如下：
“吾与雅兰游外，期年之后，雅兰心念其夫数奴，于是吾潜归丘岩。则山谷已是毒布，人迹全无。故吾去后诸族失族，争权，彼此相杀。丁减，不能制毒之孳生，而毒成之谷之主，区区一年，一丘岩部，已荡然矣。雅兰悲难，自愧不已。
“吾二人在外游已久，乃吾欲还左国，看看家人，兼亦欲试，吾与雅兰岂能使族人，受吾之情。还至左国，乃闻父已死矣，今左国之族长者父之弟。一见吾来了胡子者，甚为不悦。吾心知吾与雅兰者恐不利，乃出于其上卷。此法果验，左国之人素好讲古术，一见此卷，一时许雅兰暂住。”
“以破左国之陈一，吾欲受长者，入深山，潜心古，以传族，如此则，吾可耿介之与雅兰集。然而吾还之时，而被告知雅兰与外人私奔，吾心中恨，然亦有疑。至于吾闻，在下者地牢中得雅兰之骨。吾恨吾，不时赴之，亦吾乃愚。余乃悉与弑雅兰者皆死在地牢中也，此时吾已是左国之族长也，于是暗昧之夷，吾无容与，余乃欲葬之一无情之腐无知者是也。”