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“国师你又说笑。”卫琤道，“说得好像你也老了似的。你每日和祖父一同，我见着你都以为自己矮了你两辈似的。”
宿谊笑道：“人小辈分大，贫道也很无奈啊。”
他看向拘束的属国首领和王子道：“听闻各位要来见贫道，贫道这里没什么稀奇的，只得按照各位家乡习俗做了些点心，不知是否合几位口味。”
那几人见宿谊终于问到他们了，忙慌慌张张拿了一块貌似是自己家乡特色点心，咬了一口，道：“好吃，好吃，比我家好吃多了。”
宿谊打量了一眼几人，心想，装粗俗鲁莽装的还真像。
无论是一个国家或者部落的首领，或者是派来递交称臣文书的王子，都不可能是粗俗鲁莽的人。若换个地方，换个立场，这些人也各个是英雄般的人物吧。
宿谊道：“看来是贫道孟浪了。希望能再与诸位见面，见到诸位本来风采。”
那几人立刻冷汗都下来了。
他们这样子是装的，谁都知道。装成这样，昱朝人有面子啊。但虽然谁都知道，但不会有人点明。他们自己乐意出丑，昱朝君臣也看得开心。
昱朝的国师怎么不按照常理来？
宿谊还真不按照常理来。慕晏之前跟他说了，他地位高，昱朝实力强，这些全是臣属之国，宿谊不用多考虑，怎么开心怎么来。
慕晏本意是，宿谊不想说话就装高冷，让这些人拍马屁拍个够，马屁拍完了就散会。宿谊身边有这么多人，一是给宿谊造势，二是在这些人若说出什么拍马屁之外的话的时候，就由他们接话，不让宿谊动脑子想怎么回话。
慕晏知道宿谊懒，知道宿谊不喜欢和陌生人交际，所以尽可能准备好让宿谊更舒服些。
但宿谊显然脑回路和慕晏有点不一样，宿谊将“随意”理解成“随意说随便浪”了。
反正他地位高，反正昱朝实力强，反正这些人都是属国，他想说什么就说什么。
宿谊扫了一眼这几人，他之前做足了功课，对这几人和这几人的国家都十分了解，再加上来自现代的对那些地方“实地旅游”后的记忆，恐怕比在场所有人都对这些人的国家更熟悉些。
平日很少人与他谈论昱朝之外国家的事，宿谊立刻打开了话匣子。他从左往右挨个儿点名，说出人家最擅长的事，说出人家的英雄事迹，然后找出自己这边特征相似的人，道“你们肯定很有共同语言”。
宿谊的友人们倒是很有兴趣，很想私下接触一番，连宿谊都说那人厉害，那么那人是真厉害了。对方却冷汗涟涟，不知宿谊为何这么说，只连说没有没有，不敢不敢。
宿谊不管他们谦虚，说完了每个人的厉害之后，又开始说他们的领地，说他们的部落。
宿谊想，难得遇上当地人，太子又很难亲自出国，不如趁此机会给太子讲讲这些国家。
于是宿谊从这时候叫大鲜卑山的大兴安岭，一直讲到西边的吐鲁番盆地的水果有多好吃，从漠河的绚烂的极光，说到云南的四季如春桂林的山水还有海南的椰子很好吃。宿谊将这些地方的自然风光和特产信手拈来，讲得十分精彩，连在场的本地人，也听得十分向往。
原来我们以为穷山恶水的家乡，居然这么美，居然有这么多好东西……等等！国师说这些干什么！他们瞬间警觉起来。
昱朝认为自己的领地是好地方，这可不是什么值得高兴的事啊！昱朝国师到底想做什么！昱朝到底想做什么！
宿谊只是单纯来一个旅游讲座而已，并且拉着当地人问东问西，让太子树立一个正确的地理观而已。宿谊什么都没多想。
昱朝这边人面上八风不动，实际上肚子里都快笑烂了。
他们心里想的都和属国那边的人一样，以为宿谊想用这个吓唬一下这群面服心不服的人。
看，我们对你们那里比你们自己还了解，我们还觉得你们那里很美哦。是不是压力很大？压力很大就对了。
宿谊还询问人家的族谱来历迁徙路线等，来满足自己的好奇心。毕竟在历史上，这些民族的来历，记载不一，众说纷纭，一个电视剧采取一种说法，还真不知道真相是什么。
于是那些属国的人又冒冷汗了。你连我们祖宗八代都调查的那么清楚干什么，昱朝到底想干什么！
“对了，你们现在已经是昱朝的人了，昱朝的富裕强盛，你们也该享受到才是。”宿谊心想，咱们要促进民族团结啊。你们跟昱朝混觉得很舒服，就应该不会想要反叛了吧？而且昱朝也缺人啊。
“昱朝有羊毛的纺织方法，这样不用你们用动物皮御寒，还有盘炕的方式。你们有些地方也能种植棉花。三样加起来，冬日应该好过一些。”宿谊道，“玉米和土豆之类，你们那里也应该能种植。日子好过了，说不准你们也能固定下生活的地方，不用逐牧草而居，东跑西跑没个安稳。”
无论是昱朝还是属国，都狐疑的看着宿谊。属国是不相信宿谊这么好，昱朝……昱朝也不相信，他们都觉得宿谊有阴谋。
只太子和慕晏想了想，露出会心的微笑。
“国师说的是，都是我大昱的子民，当享我大昱国运。”太子道，“这事孤会跟父皇奏明，派工匠和农人前往。”
“工匠和农人属国在座也能找到，”宿谊道，“你多寻些读书人，一同前去吧。诗书礼仪，才是立国之本。既然是我们自己人，当享我教化之兴，我们都是一样的人。将来说不定也有人能考取科举，学而优则仕。”
于是宿谊开始跟众人讨论各个学派的推广教育的思想，四海之内，无论夷狄，皆应该被教化。
属国在场之人听的一头雾水，总觉得好像被当做自己人应该高兴，他们也愿意学习昱朝的礼仪制度，但又总觉得有什么不对劲。
其实来中原王朝学习，周边国家经常做。宿谊所在世界，唐朝的时候，国子监有许多留学生。所以属国之人暂时没想出这其中有何不妥。
这昱朝的国师又给他们出主意，让他们生活更好，又给他们谋福利，让他们学中原的文化，难道真是个大圣人？
这群人离开的时候，还一头雾水，不知道昱朝国师到底要干什么？
之前昱朝国师吓唬他们，现在又安抚他们，难道是要他们乖乖听话，好好跟着昱朝混就有后面所说的甜头可以尝，若是有二心，就是昱朝的军队过来了？
对！一定是这样！昱朝的国师果然不一般！真是老狐狸！
什么，昱朝国师年纪看上去不大？天啦，那等人物，那一张脸能代表他的年龄吗？当然不能！
昱朝国师，或许年龄已经可以当他们爷爷了吧，只是保持童颜而已！对，妖怪！不不不，仙人！
宿谊：滚犊子！！
第154章
宿谊后面的教化之说； 的确是有点异样心思。
这其中心思； 在打高句丽的时候，他便已经说过了。像唐朝那样，让他们上层人士来学习我们的文化，和我们的人去教导他们的平民阶层文化是完全不同的；我们给他们上层人士种子技术，和我们的人以我们国家的名义教导他们技术也是完全不同的。
这其中差别，宿谊已经讲过一次； 高句丽的“重建”已经在实施中； 并且至少在高句丽的民心稳定上，取得了很好的效果。昱朝的君臣比宿谊聪明多了； 他起个头，这群聪明人肯定会知道怎么做，且比宿谊想象中的更好； 更损。
宿谊见完这群新属国的首领王子之后，又过上了悠然自在的退休老干部生活； 每日笑看友人们忙天忙地； 顿觉生活十分美好。
不过那些每日忙天忙地的友人们； 一定也会觉得生活十分美好。他们的追求和宿谊不同嘛。被皇帝重用，生活怎么不美好？
那些属国的首领和王子见完宿谊之后，其余小国家没办法亲自与宿谊接触，于是便多次与这些人交流消息； 想看看宿国师究竟是怎样的人。
在这些属国使臣眼中，宿谊首先是个圣人，大圣人。圣人嘛； 大爱无疆，他们还是第一次听说，他们这群中原王朝的属国也是中原王朝的国民，当享有中原王朝的繁荣昌盛。他居然主动提出要在他们那里推广技术，推广文化，甚至可以让他们的人也通过科举来朝做官。
这种事，不是圣人是什么？简直圣到有些傻了，太理想化了，让人不由有些想嘲笑他的天真。
但是嘲笑之余，又不得不佩服其心胸。若昱朝真的同意了，他们就该对其顶礼膜拜了。
然后，他们又觉得宿谊老谋深算，看不透。宿谊对他们国家了解颇深，好似亲自来过似的，甚至对其山水自然景观比他们自己还了解些，宿谊所说的那些“特产”，他们曾经看到过，但有些他们只见过一次，因形状太奇特，他们自己都认为是幻觉，或者以为是妖物，甚至以为是山神。但宿谊不但能将其描述出来，且对其来历、名字、生活习性都十分了解。这就让他们有些惊恐了。
甚至有些人觉得，宿谊这太过标准化的圣人行为，也让他们感觉很慌。他们不相信世界上居然有这么好的人，这其中一定有阴谋。
但是这其中有什么阴谋，他们又说不出来。
因为这什么意识形态的事，并不是现在的人能想到的。这是近现代社会学的研究内容。这时候的人思想还很“朴素”，他们非常向往中原王朝的文化，若是给他们机会，他们自己都会去学习，去模仿。现在昱朝若是主动提出教导他们，这不是更好吗？他们实在是想不出其中阴谋。
难道是借此机会光明正大的给他们安插钉子？还是说故意教一些假的给他们？
不过昱朝就算不借此机会，也可光明正大的派使臣入驻他们部落，甚至直接派人管辖。最终他们还是会防备。
他们想不到宿谊的目的，惊恐于宿谊的见识，又没有办法拒绝宿谊给出的好意，但不肯相信宿谊是一个傻乎乎的大好人，便只能说宿谊高深莫测，其所思所想，常人无法揣摩。
宿谊到底有没有大神通，这些探查不出来，但他们已经确定，宿谊要么是个圣人，要么是个能人，也可能两者兼备。
总的来说，宿谊能成为昱朝的国师，是有相应的能力的。
对了，他们还有一个感慨，国师看起来真年轻啊，驻颜有方啊，从这方面可以看出，国师的确是个很厉害的道士。
宿谊：？？？驻颜有方？？？你道爷我本来就年轻好吧！！！
宿谊的友人听后，笑得直不起腰，纷纷道宿谊这驻颜有方的方子快拿出来，家中长辈肯定喜欢。
宿谊呵呵道：“我年纪就这么点，不能因为我获得了与年纪不相称的成就，就非得说我是个返老还童的老不死吧？”
友人们大笑，其中隐约猜到了宿谊身份的几人更是笑得岔气了。
宿谊长大之后，越发像他外祖父。而他现在经常跟几个退休老干部混，被人觉得相貌眼熟也正常，何况宿谊在皇家受到的信任，也可以让他们猜测一二。
只是宿谊一身本事可不是他这个年龄的人可以得来的，所以即使他们猜测宿谊的出身，也认为宿谊被仙人接走了，后来又回来了。
世间有许多传说，仙人那边的时间流速和凡间不一样，而且仙人是能穿梭时间的。所以宿谊虽然和昱朝皇室有关系，也相当于什么关系都没有了。
至少没有人会想到宿谊的身份和太子之位有什么关系。这和宿谊多次强调自己不能过多沾染龙气这理念已经植入他们心中有关，也和宿谊这身份可不比皇帝低有关。
与其让宿�