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慕晏所说交给太子，当然不是太子登基的时候封，而是追封。
即使皇帝再怎么想澄清自己没有被挑拨离间，但宿谊仍旧是“异姓”，皇帝本于帝王心术，就不可能毫无芥蒂的封宿谊为王。
若是皇帝真的封了，反而会有人怀疑。
实际上这并不是慕晏真正考虑的地方，慕晏仍旧在提防太子。虽然太子现在对宿谊很不错，但将来呢？宿谊被封王，他会不会感到不自在？而且宿谊和他关系在那，他又手握实权，太子登基之后，会不会如鲠在喉？
即使知道自己的位置是宿谊让出来的，但会不会正因为如此，太子心中才更会留下芥蒂？
慕晏不敢赌，也赌不起。
宿谊不缺这个称号，不缺这点食邑，不如稳妥些。
慕晏继续道：“何不问问康乐的意思？”
皇帝冷哼：“他？他肯定是不同意了，又要用什么龙气来搪塞朕。”
慕晏苦笑道：“既然陛下都知道康乐会说什么了，何不想想，说不定康乐说的是真的呢？”
皇帝不由眉头深皱。
半晌，皇帝冷哼道：“你去跪着吧，跪两个时辰再回去。”
说罢，皇帝掀了桌子，拂袖走人。
慕晏叹了口气，跪下磕头：“臣遵旨。”
他走到门口，抬头看了看天色。这跪两个时辰，不知道都什么时候了。
不过皇帝虽然有迁怒，但并没有存心折腾慕晏。虽然让慕晏在外面跪着，但腿下有蒲团，身上有披风，怀疑还给塞了一暖炉，并允许慕晏跪累了就跪坐一会儿。
慕晏哭笑不得，这陛下到底是想罚他还是不想罚他啊。
皇帝：朕心里也很纠结啊！
谁让皇帝是把慕晏当亲儿子看待，不罚心里不舒畅，罚了又自个儿心疼。
最终皇帝还是去找了宿谊。宿谊一听要封王，立刻两眼一瞪：“不干！谁爱做谁做！”
皇帝道：“反正你又不做事，封个王不就银钱多些，怎么不做？”
宿谊道：“我又不缺钱，我缺钱老爹你又不缺钱。我不想当什么王，是因为听起来就很麻烦，不喜欢。最好连什么国公都别给我。只要有了朝廷的封号，就会有一大堆麻烦事。其实在我看来，国师也可以不用的。当了国师，要我去祭天怎么办？”
皇帝忍不住把宿谊也揍了一顿，气呼呼的回宫了。
最终皇帝还是担忧宿谊是不是真的会因为封王出现什么不良反应，把爵位定为国公。
至于什么连国师都不要，皇帝就当耳边风了。
祭天什么的，宿谊不去就不去呗。反正宿谊真要祭天祭出什么好歹来，皇帝才真会被吓到。
于是宿谊封赏就这么定下来，与此同时还有一大堆臣子被封赏，易苒也终于封了王，但不就藩，而是继续领着朝中职位干着大臣的活。
至于慕晏，则被一脚踢回了青州，去完成他未尽之事。不过慕晏再去青州的时候，身上爵位高了。至于实职的封赏，谁都知道，等慕晏任期满之后，陛下有好职位给他留着。
而宿谊，则一声不吭的跟着慕晏偷跑了。
当皇帝知道后，不由长叹，儿大不中留啊。
太子暴躁：“父皇！你敢说这不是你允许的！”
“你这小崽子怎么跟你父皇说话的？去跪着！”
第140章
宿谊跟着慕晏回到青州之后； 京中很是迷茫。
现在朝中想要宿谊死的人要么死要么流放； 剩下的都是宿谊的脑残粉。他们本以为宿谊被封国师之后，皇帝陛下理应将其留在京城。待慕晏那个整日霸占着宿天师的混蛋回青州之后，他们就能跟宿天师套近乎了。
谁知道宿谊乐颠颠的跟着慕晏走了，皇帝陛下也不拦着。
群臣激愤，要求皇帝陛下看好国师，国师怎么能不留在京城呢？
太子虽然也不愿意宿谊离开； 但其他人这么一说； 他就不乐意了。于是太子就跟群臣杠上了。
国师本就是世外高人，为了百姓； 才选择了入世。国师已经做出了这种牺牲，我们居然还限制国师的自由，这不是丧心病狂丧尽天良吗？国师想去哪就去哪； 朝廷顶多担心一下国师的安全，其余的； 就少操心吧。
若是国师想要游历名山大川； 只要肯带上保护他的人； 肯到一个地方就传递消息给他们，他们应该同意。
皇帝表示太子说得对。国师是自由的，是不受限制的。国师不图名不图利，他们受了国师的恩惠； 还要去管人家私事，实在是太不知好歹了。
二皇子则直接开嘲讽了，你们是不是真当国师是大臣了？国师就是国师； 不是谁的臣子，也不是谁家圈养的道士，请你们放尊重点。
二皇子那张嘴啊，真是拉仇恨拉的杠杠的。
不过在这父子三人一唱一和之下，群臣也就明白了，这一家父子给宿谊的自由度多高，似乎没打算将其控制起来。
于是一些臣子不以为然，一些臣子则感慨，怪不得宿天师会来帮助这家父子。若换了自己，宿天师这种高人，肯定会想方设法控制起来。
而宿天师既然是高人，难道不会察觉别人的恶意吗？当然会。
所以宿天师选择了当今皇帝。
于是群臣纷纷改变意见，表示给国师自由是对的，咱们不纠结了，所以国师什么时候回来？
皇帝很想说，亲儿子已经跟干儿子在一起了，干儿子什么时候回来亲儿子就什么时候回来，不能拆散人家小两口啊。但皇帝能说吗？当然不能。于是皇帝只能说，看来慕晏这个管家，宿谊还是很满意的。
群臣哭笑不得。
堂堂一州刺史给国师当管家，不知道是羡慕国师，还是羡慕刺史。
果然还是应该羡慕那个刺史吧？
远在青州的慕晏打了个一个大大的喷嚏。
正在抓耳挠腮的宿谊抬头道：“怎么？受了寒？”
慕晏摇摇头：“就是鼻子突然有些痒。你还没想好？”
宿谊把手边书籍一推，道：“能这么快想好吗？我可是在编书啊。别人都一编十几年，我几日就能弄好大纲吗？”
慕晏道：“既然你都知道，何必这么着急？”
宿谊撇嘴。那是因为他本可以这么快编好大纲啊，都是自己太没用了。
宿谊兑换了许多东西，又抽了几次奖。抽了几张废纸之后，居然抽出个特别奖。
宿谊居然抽到了全套义务教育数学课本。
宿谊在跟太子说要推广文教的时候，自己也在想，他所学的东西，可以编成书籍推广，特别是基础科学知识，比如数学、物理、化学。
物理和化学可能不那么容易向全民推广，但数学是可以的。甚至是读书人，君子六艺中就有数。
宿谊原本还怕这怕那的，认为假如他拿出来的东西自家人不学习，被其他人学了，华国会反过来落后别人。后来宿谊想通了。如果担心这些，那不就和闭关锁国的大清国一样了？担心别人学会了，所以连自己都不研究了。他以前还骂清朝蠢，结果自己都蠢了。
不过宿谊虽然想通了，但编书不是那么容易的事。他知道的东西挺多，但要系统的编写出来，可不容易。
现代知道这些知识的人那么多，能编书的有几个？
宿谊以为要耗费自己很多年的心血，或许在自己垂垂老矣的时候，才能拿出初步成果。谁知道居然能抽出一套数学课本。
真是天助我也。
虽然义务教育数学课本已经抽到，但也不能直接就这么拿出来。宿谊要根据现在的文字和语言，以及风俗习惯，来改编这个课本。
而且大纲也需要调整。义务教育的数学课本，对于这个时代的人来说，也算难了。宿谊需要将其中知识分成几个等级，分开编书，然后给不同的人看。
宿谊在独自琢磨了一段时间之后，觉得自己真不是这块料。也是他苦哈哈的用现在的文字，将九本书的目录誊抄了一份之后，就召集学宫的老师，来一同商量编书的事。
学宫的前身本是墨家一群人聚众研究的地方，后来其他学派的人也跑来了，最后儒学道家不甘示弱，也来了，甚至连佛家的人也要来看看。
这一处别院颇有些春秋战国时期百家争鸣的感觉。因为慕晏纵容，他们在这里研究各种和朝廷不一定有关系，社会主流也不一定认可的知识，十分快活。
甚至因为宿谊很注意引导将这些人的知识变成产出，比如卖书，比如卖专利，比如卖门票等等，让这里不仅不需要耗费钱，还赚了不少钱。
当这里蒸蒸日上之后，外面就称呼这里为“学宫”了，以表示对这里的尊敬。
不过只是外界称呼，并未挂牌。这里的名字还是“呼啸山庄”。
至于为什么叫呼啸山庄，明显这名字是宿谊取的。别人给这个山庄的名字脑补了一千一万种出处，对于宿谊而言，大概只是一时兴起，或者叫一时恶搞吧。
宿谊道自己文不成武不就，只对推算上有些心得。而数不但是推算最基本的技能，也是社会各行各业，包括治国都用得上的东西，于是他拿出了最浅显的数书，希望能传到民间。不说推广，只要需要的人看到了，利国利民变成。
只是他不擅长编书，自己曾经学过的东西，这里可能不适用。于是他便召集众人一同看看，这其中取舍。
当宿谊将目录拿出来之后，众人懵逼状。
数是个很重要的东西，无论是老百姓还是大官，都会算数。如今对算术也比较重视，且已经有了比如《九章算术》之类的数学著作。华国的数学，在当今是领先于世界的。
据宿谊不可靠的记忆和知识，华国应是在元明的时候开始对算术不重视，甚至连算经十书都差点失传了。
宿谊说要刊印他所知道的数学知识，在场所有学派的学者们都表示很有兴趣。他们其中的一些人对自己的算术能力很自信，还想和宿谊讨教一番。
但当宿谊将目录拿出来的时候，他们有些无语。这就是最浅显的？这也能叫最浅显的？
虽然其中许多知识他们也是知道的，宿谊的目录只是更系统些。但这些不都是很高深的知识吗？
他们抬头看着宿谊那严肃认真的表情，疑问问不出来。总觉得问出来有些不好意思。
在宿天师看来，这或许真的是很粗浅的知识？
这些人表示，让宿谊给他们详细讲解一下这些大纲的知识，他们才知道怎么编写。
宿谊愁了。他总不能把九本书都用这个世界的语言抄写一遍吧？他会疯的。为什么系统不提供自动翻译呢？
宿谊考虑一下，决定给众人讲一遍算了。这总比抄书强吧？
不过宿谊这口才，虽然在忽悠人的时候特别厉害，但讲课就不成了，基本上就是照本宣科。只是这时候的人授课大部分都是照本宣科，所以底下人也都习惯了，何况宿谊即使只是照着书本念，也够吸引这些学者了。
在场的人都是有算术基础的人，宿谊手上课本上的许多知识，比如勾股定理、质数等等，虽然现在没有归纳总结，但已经开始实际运用。
《九章算术》早在东汉时候便已经成熟。历史变动动没了刘徽，或许他还没出生，或许他不学数学了，或许他改名了，但为《九章算术》做注的古代数学家们仍旧很多。在《九章算术》中，所涉及知识，已经囊括了不少初中数学知识，甚至还有些许高中甚至大学的知识。
比起现代基础数学，《九章算术》只是显得叙述较为凌乱，彼此知识点之间，没有一个清楚的脉络来链接彼此。《九章算术》更偏向实用，而不是理论。
宿谊的“讲解”，则是系统的，从浅入深的。毕竟是后世华国研究并实�