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吕洞宾道：“曹国舅是谁杀的？韩湘子又是谁杀的？蓝采和是谁杀的？”
飞天小圣道：“你妄想让我告诉你，他们都是我杀的，你们都一齐来吧，我不怕。”
说完，也猛然嘴里喷出一根血，眼一翻白，歪歪斜斜的倒在地上，与一根气倒在了一起。
看到这一幕，吕洞宾感慨道：“要是四大猛兽对人有这样的心，也不会落到象今天这样的下场，他们四个有这样的情谊，却对人又是那样的残忍，确实就是四个猛兽，与猛兽确实一般无二没有分别。”
汉钟离看到寒风刀自杀身亡，呆站了一会身子就再也支持不住了，又软下来，又被铁拐李扶着坐在地上。吕洞宾过来用内功给汉钟离疗伤，一个时辰之后，汉钟离这才勉强能站再起来。吕洞宾道：“现在四大猛兽已除，果老，我们再要怎么办？”
张果老落泪道：“我们再去看看曹国舅韩湘子蓝采和三人的坟吧，向他们告别，告诉他们，四大猛兽已经被我们今天除掉了，然后，我们再离开胶东这个是非之地。”
吕洞宾看看仍然脸色苍白的汉钟离，就咬了咬牙，道：“这确实不是个好地方，既然如此，好吧。”
于是，四仙上路，张果老在前面骑着小毛驴，吕洞宾跟在后面，瘸腿铁拐李就扶着汉钟离，四人一起离开了浑天山。
由于扬州的老四仙从此离开了山东胶东，没有继续寻找下落还仍然不明的何仙姑，没有继续留在胶东共同对付黑衣魔女，而导致了何仙姑后来惨死在黑衣魔女的面前。如果扬州老四仙早知道会这样，他们又怎么会不后悔现在选择离开胶东呢？倘若他们不离开，或许在何仙姑生前也有可能再相见一面，就会进一步弄明白曹国舅韩湘子蓝采和分别都死在四大猛兽那个人的手里。
去无影看到扬州老四仙除掉了四大猛兽，也深深为四大猛兽的死有所感染，虽然感到四大猛兽死有应得，可是心里的感觉却感到震动。就再也没有心思去再到别处看了，就直接回到了天照山，去参见掌门飞云天。
飞云天见去无影去了这么久才回来，道：“怎么才回来？都遇到什么情况了？如此什么大事还不耽误了？”
去无影见掌门有责怪他之意，就把遇到四大猛兽跟踪四大猛兽，四大猛兽扮演扬州八仙，又如何杀人，又如何到浑天山，又如何在浑天山上空与扬州八仙的老四仙一场大血战，又都如何死在了浑天山扬州老四仙的手里，扬州老四仙又如何已经离开山东胶东的过程都说了一遍。
红义道人闻听不由大喜，道：“如此，这正是对我们有利的时候，扬州老四仙虽然决定要离开山东，可是，他们已经为山东除掉了四大猛兽，这就好象给黑衣魔女砍断了一条胳膊一样。如此，我们再犹豫什么？”
琨仪德功，听到四大猛兽一死，便不由落泪道：“老朋友，飞云掌门，你们云山的血海深仇终于得报了，接下来我们就要去实现你生前的愿望，为武林共同剪出残害武林的黑衣魔女。”
飞云天道：“既然如此，我们就立刻行动，立刻一起去燕赵山找燕赵侠，早已共同商议对付黑衣魔女的大计。”
红义道人感慨的落泪道：“红姑娘，我们一定会赶快铲除黑衣魔女，很快把你救出来的。”
于是，三人就立刻做准备，准备下山上路。
却紫衣女侠凌云子涵又忽然截获了柳升派往背离山密探给黑衣魔女的回信，知道柳升要立刻要红秀女白金娥的首级后，紫衣女侠万分焦急，已经明确的感到红秀女白金娥已经处在生命最危险的境地了。于是，紫衣女侠决定立刻去背离山救人，不知道紫衣女侠和白哥哥白仁杰去背离山救人，又能出现怎样悲惨的一幕，请看《江湖侠女泪》第三部：血洒洪家庄，再继续述说发生在胶东永乐扫北这个悲惨残忍的故事。
《江湖侠女泪》第二部结语
一滴血，一滴泪，涓涓汇血泪。
流尽血，流尽泪，流尽英雄的血，流尽英雄的泪。
一部史，一个民间悲壮的难忘，滴满了血泪斑斑。滴满了英雄的悲壮，英雄的血泪，豪杰的血泪，侠女的血泪。
英雄的侠女，英雄的豪杰，感天感地英雄豪杰侠女的血泪，这就是永乐扫北留在人间惨烈的故事，和悲壮惨烈的人物，悲壮惨烈的足迹血染着江湖岁月。
也许我们今天无法想象那时的血红岁月，和带血的江湖与世道，也无法想象那时血红悲壮下的残酷和残忍，只能用滴滴的故事来述说那个时代留下最残酷最残忍的一刻，和一个瞬间，一个霎那，与一个故事。乃至伴随着人物的长鸣，再走进那个岁月惨留下来残忍的一幕，用感受去还原那个时代的残酷，与血洗动荡的江湖。
江湖的动荡，江湖的丑恶，江湖的万象，江湖的奇形怪状。江湖上各类各样的人物在登场，在拼命用血扭曲江湖。
扭曲的江湖，又怎么不处处充满血泪，处处充满厮杀的悲壮与残忍。这就是滴血的江湖，血的江湖，血的人物，血的故事的江湖。
眼看村志，县志，村前记载永乐扫北的石牌，虽然文字简洁，却字字句句都包含了当时的残酷。要知道一个村子的人，当一个未剩，自那时开始取而代之的都是移民，在移民之前又是一种什么样的场面，什么样的惨景，不能不让人没有想象，没有感觉。特别知道这些人是都被杀死时，是什么样的感觉，什么样的想象。
如果这些场面就摆在眼前，会不会让人难忘，或者一生都终生难忘。
如果一个村子这样，并不能引起印象的足够深刻，并不能让人感到足够的悲惨。要是一个地区，数个地区，大多数的村落都这样呢？大多数的村落都变成死人的村落，旷野都变成空无人烟的旷野。这又是一种什么样的感觉？这是一种什么？这样的场面，这样的世道，会让人觉着多吗？今天若不是在这里看到，你会相信这是曾经存在过的吗？这是人能干出来的残忍吗？
假如不是真正的发生过，这样的残酷你会感到这是真的吗？会不会认为这是在做作捏造虚构？
假如残酷无论残忍到什么程度都可以捏造虚构，那只有假的残酷可以随意捏造虚构。只有假的残酷无论残酷倒什么程度都不奇怪，只要人能想出来想到就可以随意去写出来。
可是，如果是真的呢？不是假的呢？也能随意去捏造虚构吗？曾经存在于历史上，在人类的世道上曾经经过留下恐怖阴影的永乐扫北，是不需要捏造和虚构的，因为它本身就是这样的充满残酷和失去人姓。
这样的世道，你就是不捏造虚构，如实去写，去记叙，也无法面面俱到的记叙出那时的真实残酷，只能一点代面的让人去自己感受。
《江湖侠女泪》第二部血的江湖，因为继续往下写篇幅太长，所以到这里只能先放下江湖抖动飞洒英雄侠女血泪的厮杀，移紫衣女侠悲壮的场面于后面，与开头述说的四大猛兽相呼应，以四大猛兽的毁灭为结局落下帷幕，再将千丝万缕的江湖厮杀与恩怨相伴着血的战场，血的拼杀来叙写。再把这个纷乱残酷的世道继续在《江湖侠女泪》第三部血洒洪家庄来叙写，继续叙写出那时的冤魂在共鸣，写出那时的英雄在悲吟，写出那时的英雄在无奈拼杀中流血，和无法改变的世道。
涓涓的血泪，女杰的惨吟，如雷的悲鸣，流尽了侠女泪，流尽了侠女血，如何世道不赋予人，要赋予恶魔与野兽？
野兽的啸叫，就如狼嚎，撕裂了残酷的世道，撕裂了残酷的胶东，让胶东充满了野兽，充满了恶魔，充满了刀光剑影，充满了血泪，也让英雄的血化泪流。你希望知道这次扫北的更多残酷吗？请继续观看《江湖侠女泪》第三部血洒洪家庄，继续揭秘最后的结局。
叙
英雄泪鸣，如何正义流血流泪？
血泪成河，如何英雄对天长吟？
天也地也，你的眼睛在何方？
天地颤抖，人哭鬼吟。虎狼啸叫，恶魔狂嚎。狂野血腥，血染的大地涕冤魂。
惨世映血，扫北岁月，无情荡扫。扫的不是地，不是垃圾，不是狼烟，不是虎狼，不是物什，而是人类。
扫尽，一片土地上的人，一片土地上的生灵。
这样的扫，这样的扫北，历史有几回？
江湖侠女泪，泪也好，血也好，悲也好，壮也好，侠女也好，豪杰也好，英雄也好，恶魔也罢，魔鬼也罢，虎狼野兽也罢。血泪悲壮的岁月已经让人失去灵魂碎魂魄而心破碎，已经让野兽虎狼猛兽披着人皮街中走，已经让披着人皮的野兽在横行，这是天赋予野兽虎狼的什么使命？
几句话：兽贵人贱，遍地狼烟。野兽遍地走，不羞不遮丑。屠刀飞血花，遍地豺狼嚎。杀尽生灵虎狼笑，这是何世道？
江湖侠女泪第三部血洒洪家庄，以悲惨的苍音，呈现着血流成河的场面铮铮再显。听到的，侠女悲苍惨鸣，感受到的，就如倾盆血泪化雨从天而降。再一次把我们带进江湖侠女泪的流血岁月，血洒洪家庄的场面与血泪之中。
六百〇七回：世道难测难常理
悲惨四处涌血的胶东，伴随着残忍的江湖，残忍的世道，仍然在残忍中残忍，在残忍的悲惨中哭啼。
残忍的野兽的疯狂，仍然在开始，在开始着恶魔豺狼满街嚎叫的疯狂和残忍。
永乐扫北的第一恶魔魔鬼元帅柳升，和他的豺狼军队们，已经在青州蓄势待发。魔鬼元帅，正在等待着密探从背离山第二恶魔女中败类魔道帅主黑衣魔女项丑女手中，拿回魔鬼元帅想看到的，黑衣魔女的第二次回信。和拿回魔鬼元帅最关心的红秀女白金娥的颈上人头，好让魔鬼元帅在女杰的人头面前，好发疯任意得意的狂笑。
一旦红秀女和白金娥的颈上人头摆在魔鬼元帅面前，魔鬼元帅就可以立刻率领他的豺狼军队们，再次扑向洪家庄，一举攻破洪家庄，愤怒的把洪家庄夷为平地，以雪数次大败和败回青州之恨。
待灭了洪家庄之后，恶魔元帅再可以率领他的军队，在胶东继续肆无忌惮的大肆上演人间最悲惨残忍的丑恶，可以让豺狼军队再四处嚎叫着杀尽此处人，生吃鲜人肉，和人的心肝肺。
至此，魔鬼元帅柳升，背离山女中败类魔道帅主项丑女，这两大恶魔，又好继续在胶东为自己走向毁灭，继续选择上演人间最丑恶一臭万年的一幕，继续在胶东疯狂出野兽恶魔的独特本色。
扬州八仙，为胶东除去了杀人残忍的四大猛兽，可是他们又选择了离开胶东。虽然他们离开胶东，再不经受胶东这战乱混乱的苦难世道的惊险，可是，所有的一切任何万物，都有它正反两方面的因素和得失关系，都是即有得也有失，即有失又有得。假如，扬州八仙中老四仙不是就此离开胶东，不把自己从今往后置身事外，往后的形势变化又会怎样？会不会或许此时仍然活在人间乱世还并没有死的何仙姑就不会惨死？会不会扬州老四仙最终可以找到见到何仙姑？会不会云山再次集起来的英雄豪杰，不会再次变成悲剧？会不会天照山不是一个悲剧？
为了云山再次大聚天下武林豪杰，铲除魔道黑衣魔女，营救出红秀女白金娥这两个人间女杰，混仪德功红义道人师徒二人，与天照山天照门掌门飞云天，终于在危难中，为四大猛兽被扬州老四仙除掉所激励，在危难中欲担当大任。
去无影把看到的一切都向飞云天说完了�