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“你死了；你死了……”阿蛮很是紧张；向几女使着眼色；准备好打架
“小子在这里。”谢灵运向仙使拱拱手；心里自然不无紧张激动；却没有忐忑畏惧；问道：“不知东岳大帝有何旨意？”
第一百九十一章 巨能
“奉天承运；东岳大帝昭曰；此次剿灭黑雷妖寨；安定雷州百姓；虽有鬼神触犯规条；然；功大于过；所以不予责罚；统帅谢灵运功不可没；特给予嘉奖。”
仙使打开帝旨卷轴就是一通念读；四女都听得神色大变；有功有奖
是什么？只听仙使继续说道：“奖赏阳间黄金十万两；另赐东岳地府府邸一座。”四女的眼眸又是一亮；面面相觑；都非常惊喜；本来以为难逃一罚；现在白捡了……那得多少钱啊
谢灵运同样很高兴；没想到还有这等好事；不过东岳大帝又着实吝啬了点；阴阳财物对修士而言最是没用了……也许这件事在神仙那边不算大事吧；虽然拿了也不错；但这个机会这么难得；能不能换些更有用的东西？
钱财身外物；增强自身才是要紧他想到这些；不由得试问道：“尊使；小子另有妄求；不要这些；只求一物。
啊？几女顿时蹙眉瞪目；他胆子真大；不是怕什么；正是怕使者转头就走；哪能自己指明要什么；毕竟这是有过之奖；先拿了最妥当……
仙使闻言则微微一怔；面对帝旨；谁不是战战兢兢的；这舞象小子还诸多要求；真是独一份他威严更甚；淡淡道：“此事非我能决定；你若然执意如此；可以先说明心头之物；我回去禀问东岳大帝。”
“好；劳烦了。”谢灵运早有主意；都不用考虑；就微笑道：“我想要一些泰山的山气。”
泰山；五岳之首；天下第一山
《山神经》要直至踏入了第五境；才可能吸慑五岳的山魂；到时候也不知会有什么艰难险阻；在此之前；一点点山气都是遥不可及；不同于第四境十大洞天第七位的罗浮山；那里可是有泰山神坐镇的；没有逊师傅、吕祖的级别；谁敢谁能在泰山动手动脚？
他虽然没尝过；但其实都不用想的；泰山的山气；定然十分强大；十分有益
“哦？”仙使双目骤敛；泰山山气也敢要？岂不是要在东岳大帝身上噬走一些力量；好个狂生虽有怒意；但这得看大帝的意思；他道：“我去去就回。”
当他化成金光往陶像飞了回去；阿蛮立刻嚷嚷了起来：“你要些山气于嘛？要得成还好；要不成就竹篮打水了啊”纯儿温言道：“公子自有道理的。”
一番相谈声中；过得一阵；仙使就回来了；手上还拿着一个小锦盒；向谢灵运说道：“东岳大帝听了你的要求；说了句也是天缘；；就准了此事。”他打开锦盒；放出一团威盛浓郁至极的青色光芒；整个庙殿随即弥漫着一股雄壮之息；“这就是泰山山气。”
“多谢”获此至宝；谢灵运不禁眉开眼笑、心情激昂；生怕它消散而去；他就上前往光团下坐定；运转《山神经》进行吸收——
居然这都准许了四女更是大喜过望；纯儿期待的笑问道：“尊使；东岳大帝对我家公子这次除魔很赞赏吗？他有没有说下什么话？”
“大帝望你们勤勤勉勉；以天下万民的福祉为己任。”仙使说了句不咸不淡的话。
阿蛮搓着双手弯着眸；嘻嘻问道：“那个；尊使啊；我叫阿蛮；这次除魔里出力很大的…是不是有我什么奖励；你忘了拿出来？”仙使看了看她；答道：“没有。好了；我任务已完；告辞。”
当他再次走后；阿蛮顿时怒吼着冲向神台；要把东岳大帝的金身神像砸烂；三女苦苦扯着她——
又过了半天时间；谢灵运才吸收好了这团泰山山气；能够顺利吞食；除了《山神经》；好像也真与自己的特殊体质有关；换了别人不一定受得了。
当他睁开眼睛；只感到自己有了新一番的精神；体内的云龙山神高峻了一大截；山上的三座仙宫越发清晰；山魂的成熟程度似乎已经可以使动第三层的“形山”了；问题只在于真和魂力能否顶住。
而气海边际、气脉河道大小、魂力等所有方面都大为增长；更加的强劲、更加的坚韧这种感觉很微妙；境界没升而实力升了；等于性命的潜能资质变得更大真是妙不可言；爽不可言
这团山气；无异于一个蟠桃仙果；比仙果还要美妙
“哈哈哈”谢灵运笑着把这些奇效变化告诉了几女；纯儿自然比他更要欣喜；幽杳、幽渺连连笑贺；阿蛮似是兴奋似是妒忌；或者两者皆有。
这事儿转危为安；着实令人高兴；众人当下来到城隍庙；把这好消息告诉了杜城隍；谢灵运又携美前去了迷龙赌坊；再叫来薛瑞、陈伯等鬼神们；又赌又饮；尽情欢乐了一场。
第二天；谢灵运去找了还没归去书院的宋夫子；要正式拜师；学习儒家命功。
宋夫子却说传功可以；但不作师徒了；只因后生可畏；他十分敬佩谢盟主；这次教会了他很多事理；足以做他老师云云。
谢灵运勉强不得；便豁然处之；认真学了修通中脉之法；果然跟冲脉在一些穴位路线上有所分别；该是本有浩然气；他很容易就感气成功；直接运转浩气进行通脉。
“要养浩然气；你就得时常去激发它；格物、致知、诚意、正心；但并不是光坐着就行的；尤其像你现在的素养；想更上一层楼；修身、齐家、治国、平天下；要立德、立功、立言；多做实事；方能滋长你的浩气。”
宋夫子一一悉心传授自己所学；又说他不是名师；只是懂些皮毛；其实中原那些闻名天下的大书院不会没有能人；然则子曰“穷理尽性以至于命”；未穷天地之理；未尽人物之性；大儒都不随意显露命功罢了。
虽然宋夫子确实传得不多；却不减谢灵运的感激和开心；他在筑基通脉一层；比绝大多数的世间修士都多修了气脉；道士没中脉；儒士又没任督；他两者兼得；不亦乐乎？
而且体内养有了这种儒家浩气之后；那么在后天形相上运用诗气；都能渐渐得以实现。
除了养气之法；宋夫子还传了谢灵运一套《大学剑法》；乃是曾子所著《大学》的隐世剑法本；尽管比不上剑仙法诀那么玄奥；但怎么说都是剑法；练好了总比江湖武夫要强；对敌时不必再使《劈柴功》。
拜谢道别了宋夫子后；谢灵运当天又去了大日寺农舍；跟圆觉大师学习密法。
圆觉大师老实不客气的让他拜入了大日寺；没什么繁重仪式；谢灵运都不用剃度受戒；就正式成为大日寺的一员密僧。虽然连件僧袍都混不到；但大师给他取了一个法号“巨能”；没别的意思；就是巨能、厉害。
“贫僧巨能；几位女施主你们好。”谢灵运双手合什的向着旁边几女拜了拜；纯儿噗通笑了；阿蛮白了他一眼；幽杳、幽渺暗地送一记秋波。
既然要传授密法；当然不能有别人在；大师带着他去了里面一间封闭空旷的静室；两人面对面而落坐蒲团；大师呵呵问道：“巨能；你真的不学双修法吗？”
“不必。”谢灵运摇头一笑；本来就巨能了；还学个鸟。
圆觉大师也不迫他学；微笑道：“那我就遵照诺言；传你一观想；一手印和一真言；合为一个印契。你想学莲华三昧耶；还是金刚三昧耶？”
之前已经见识过这两个三昧耶的威力；谢灵运作了一番考虑；莲华属于性功；金刚属于命功；显然他现在急需命功的增强；就道：“金刚三昧耶。”
“善哉。”圆觉大师自无不愿的点头；当下法不传外耳；他细细道明了那金刚真言；以及一些修习口密的方法；不修口密；就算念出真言都不会起效；又传了手印“三铅印”；再附送了一个“降三世印”；让巨能爱徒可以充分使用自己的满月之手的奥秘。
印契传毕；大师继续传授起观想；他说道：“你有赤子菩提心；非常难得；又修金刚三昧耶；所以我决定传你一套金刚法部的观行；《五相成身观》。”
“一套”谢灵运闻言大喜；还以为像是“云布雨润法”那样的单独存想法门；原来误会圆觉师傅了；笑道：“这还差不多。”
“也是喜爱你的缘故。”圆觉大师毫不讳言；正经讲道：“《五相成身观》乃是五相具备而成就佛身的观法；五相者；《菩提心论》云‘一是通达心；二是菩提心；三是金刚心；四是金刚身；五是证得无上菩提获金刚坚固身也。；当你一步步修齐了这五相；一切圆满；完成观行；那么你就即身成佛了。”
谢灵运微瞪着眼睛；有点咋舌：“这么厉害？”
“当然了；任何功法、任何观行修到极致都厉害；但都要看你修得如何啊；一个‘圆满；又岂会容易；我观行数十年；连金刚心都未能成就；而太多的人；在第一步通达心就停下；一停就是一生。”
圆觉大师抚抚须；继续道：“我先给你讲第一层‘通达本心；。”
第一百九十二章 金刚
“第一层；通达本心；你要观察而通达自己身中那颗本有性德的菩提心；就是悟解即身成佛的根本心。因为这是最始通入性德之菩提心；故又名‘通达菩提心；。”
听着圆觉大师的话；谢灵运点点头；这很好理解；先找到本心；然后才能去修炼它。
大师继续说了些金刚界仪轨、诸佛的教诲等等；才说起了具体观法：“诸佛说心如月轮；若在轻雾中。；；你观想自心是一弧月轮；被一片薄雾遮蒙；再渐渐雾散；显出那月轮；一直让它变成皎洁圆明的满月。
薄雾就是无明；消散薄雾就是除去无明；当你修此观法；渐渐拂去无明妄想的念头；直至心明；心系一缘；进入了三摩地的安定境界；即是修好。”
“嗯；我这就试试。”谢灵运闭上双目；入定观想；所谓“无明”是指心的虚妄；“明”是指心的清净；其实这一层还不就是炼己的入静、养心。
他早就没那么容易散乱昏沉了；心猿意马也少有出来捣蛋的；修通达心可以说就是温习一遍；轻雾迅速散尽、圆月大放皓光；这表明他已经成功通达到了自己的本心。他睁开眼睛；微笑道：“行了。”
“悟性很好。”圆觉大师赞了一声；也不以为奇；因为他的心性修为早已超过这一层；又道：“第二层菩提心；；进一步修证菩提心；让其显现；是性德之菩提心发修法之菩提心；故名菩提心；；你已经发过菩提心了；所以勤修即可。”
谢灵运又是点头；这亦在养心一层内；当初圆圆下山出走；他因此发了菩提心；冥冥之中走向修习《五相成身观》的路。
“修菩提心有广敛二观；广者；观想满月的清净圆明；让心月周遍无边；敛者；就把心月往小里想；渐渐敛之而为一肘量。这样直到你排除了一切的烦恼妄想；全部心念一尘不染；显现净菩提心；如此；才算修好了菩提心。”
“好。”谢灵运当下再试；想着那个圆月不断地变大变广；渐渐占满了整个夜空；然而就在此时；他便见到圆月上原来还有一缕缕的轻雾在飘荡——
这些都是他内心深处的无明啊虽然平时瞧不着；却确实横亘在心底；他不由眉头微皱；去细细观察那些轻雾。
常言“以德报怨”是道家思想；甚至有说是儒家思想；实情皆是误会；《道德经》没说以德报怨；只说“和大怨；必有余怨；安可以为善？”；有什么大仇怨要以和解的方式去解决；那心里一定会有余怨；这怎么能算是妥善呢？
所以老君接着说“是以圣人执左契；而不责于人。有德司契；无德司彻。”
圣人不是以德报怨；是拿着一条欠条；作为债主；却不会去责怪欺侮欠债的人。而有道德的人；就按照契约的来；欠我一百两就还一百两；没道德的人；就说要收利息；还我二百两。
而谁欠了我一百两；明明有钱还赖着不肯还钱；结果我还要再白送他一百两那不是圣人；是傻痹。
谢灵运细看着那些无明也好余怨也好的轻雾；到底是什么？神光每照一缕；顿时就有一�