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右曹、长水校尉、伐虏侯泳（刘棻之弟）；
左关将军、掌威侯王奇（大司空王邑之弟）；
侍中、骑都尉丁隆（刘歆的门人）。
王莽对于几个主犯的判决很奇妙，读来很有意思：“流刘棻于幽州，放甄寻于三危，殛丁隆于羽山。”简直与当年大舜处罚共工等人的做法如出一辙。
这一场大案，牵引出公卿列侯以下要员无数，论罪至死者达数百人。王莽特别交待：所有的人犯，都必须严格按照古法处理：比如杀丁隆时必须送到羽山才杀。其余的被判流放的人，都必须羁押在制定的地点。如刘棻必须被关押在幽州，甄寻必须流放到三危。其余的被处决者，尸体用驿车送回各自家中，以示宽大。
（六）政君弃世
甄丰、甄寻父子覆灭后，国师公刘歆一派势力遭到了沉重打击，日渐式微。四辅之首——太师、安新公王舜也是吓得胆战心惊。几年来，他得了心悸病，渐渐加剧。
始建国三年（西元十一年）春，王舜病死。元老重臣的死去，并未影响到王莽雄心勃勃地继续前进。这时，他正忙着准备北伐匈奴。不料，宫中传出了一个消息：新室文母——王政君病了。王莽倒也有几分孝心，急忙传诏暂停用兵。
对于王政君，王莽的感觉很复杂。对于姑母，他深怀感激之心。的确，王莽最应该感谢的人就是她。若没有她，大新朝的锦绣江山从哪里来？若没有她，他王巨君如何能够君临天下！这份恩德，何以为报？
当然，王莽也知道，此刻姑母对他痛恨至极。可以说，王莽对王政君的感激有多深，王政君对王莽的痛恨就有多深！
王莽篡国后，强行将王政君的尊号由“太皇太后”改为“新室文母太后”。这样一来，就彻底断绝了她与汉室的关系。王莽是用这个冰冷的头衔告诉她：“您现在的身份是我——大新开国之君的姑妈，不再是什么汉朝的‘太皇太后’了！”这一点，极大地刺痛了王政君的自尊心，令她怒不可遏。
公平地说，王政君是个极为自私、懦弱的女人。早年，她一心想让娘家人享受万世富贵，不遗余力地提拔娘家的后昆子弟。却不成想，自己的娘家人当中，居然出了王莽这样的大奸巨怼，竟然篡夺了汉室天下，另立伪朝！每次想到这里，王政君就深感痛心，悲不自胜！
当年，为了提拔娘家的新苗后辈，王政君牺牲了儿子刘骜的生命，也牺牲了无数个孙子、孙女的性命。大汉朝四十年来的国统三绝，王政君负有不可推卸的责任。从这点来说，王政君作为刘家的媳妇，完全是不称职的，真是愧对列祖列宗！
但是，正应了那句古话：“嫁出去的姑娘，泼出去的水。”虽然王政君是王家的姑娘，但是她从来也没忘了，她永远都是刘家的媳妇。正因如此，王政君永远都不会原谅王莽，无论他此后做了什么！
自打王莽篡国几年来，王政君几乎从不与王莽说话。每次见面，她总是对侄子怒目相向：对一个篡夺了刘家神器的逆贼，她怎能有好脸色？！
对于姑母的心思，王莽心知肚明。为了博取姑母的欢心，几十年来他没少费心思。如今，他有了新的计划，为姑母新造一座长寿宫！
当初，王莽做安汉公时，为了当上摄政王，不断谄媚王政君。他的重要一步棋是为姑夫刘姡厦砗拧�
西汉时代，帝王的谥号人人有，庙号却是少数人才有的尊贵头衔。在帝王当中，庙号属于希罕物。那时的庙号制度极其严格，只有建立了不朽功勋的帝王才有资格被后世上以庙号尊称。在王莽主政之前，只有寥寥三人有庙号。其中，开国之君刘邦被尊为“高祖”，开创“文景之治”的汉文帝被尊为“太宗”，雄才大略的汉武帝，也在宣帝时被尊为“世宗”。
一个皇帝有无庙号，死后的待遇大不一样。有庙号的皇帝，有资格在每年四季都接受香火祭祀。没有庙号的皇帝，只有在殷祭时，才被祭祀。殷祭也叫祫禘。依照汉制，三年一次的祖庙大祭，叫做祫（xiá），五年一次合祭诸祖神主的大祭，叫做禘（dì）。
元始三年（西元三年），在女儿册立为皇后不久，王莽主动提议，应将宣帝尊为“中宗”，元帝尊为“高宗”。宣帝刘询作为“昭宣中兴”缔造者之一，文治武功斐然，彪炳史章，被尊为“中宗”当之无愧。而元帝刘姡Ш蔚潞文埽尤槐蛔鹞案咦凇保烤土暗哿跗簟⒄训哿醺チ暾庋拿骶济坏玫矫砗牛慰鍪腔栌沟脑哿鯅＇呢？
王莽的理由很充分，振振有辞：元帝时期，陈汤、甘延寿不远万里，奋勇斩杀郅支单于，威震四夷。如此伟大功勋，岂能不称“宗”？王政君也是私心太重，一心想着死后一年能吃上四次“冷猪肉”，于是就同意了。元帝祭庙被尊为高宗庙，修缮的富丽堂皇。万事具备，只等着王政君下世了。一旦她死了，这里马上就会立起刘姡в胪跽牧礁雠莆弧Ｖ灰撼豢逄ǎ饫锟隙ㄊ窍慊鸩痪Ａ鯅＇与王政君夫妇，在地下也能接受子孙们的万世祭祀。
可是，等到大新朝建立后，一切全变了。
由于王政君不再是什么“太皇太后”，只是大新朝开国之君王莽的姑母而已。从母仪天下的最高女性，降低到如今王莽的亲属身份，这份屈辱，岂是王政君能够接受得了的！
尤其是始建国二年十一月，“刘子舆事件”爆发，王莽深感恐惧，下令拆毁所有汉朝皇帝的祭庙，而给王政君另盖了一座祭庙。相对于其他皇帝，王莽看在姑母的面上，对姑夫刘姡У摹案咦凇泵砘故鞘窒铝羟榱恕�
高宗庙没有完全被毁，还保留了一个偏殿作为“新室文母太后”的膳堂。此堂落成之后，王莽亲为之取名为“长寿宫”。只因王政君还活着，故而不能称之为“庙”。
“长寿宫”落成后，王莽在长寿宫摆酒宴请王政君。王政君一进大门，突见刘姡У募烂肀怀沟追掀闪艘黄闲妫背÷淅帷Ｋ拮旁鹇钔趺В骸白诿碇氐兀杂猩窳橹Ｗぃ⊥趺В∥颐橇跫业降资裁吹胤降米锪四悖前阉莼伲∪绻挥泄砩竦幕埃⒂趾伪鼗敲创虻牧ζ敲砟兀磕阏庋觯裰故切呷柘鹊郏训啦皇堑泵嫫鄹何艺飧隼瞎迅韭穑勘竞笫切⒃实鄣恼蓿阋膊幌胂耄一嵩谡庋桓龅胤揭缑矗俊彼低辏跽餍涠ィ缁峄姑挥锌季筒换抖ⅰＴ诼飞希跽吣哑剑宰笥沂膛溃骸按巳宋昝∩窳椋卦馓烨矗≈慌率撬牢拊嵘碇兀 �
从此之后，王政君不再参加大新朝廷的典礼。由于王莽改了正朔服色，祭祀的日期与服侍都与过去大不相同。
汉用“寅正”，以正月为岁首，以正月初一为元旦，色尚黑。汉时每年十二月的腊日举行“腊祭”，祭祀天地神灵。根据当时的规定，在每年冬至后的第三个戌日举行腊祭；祭奠列祖列宗，并将这个日子称为“腊日”。至于将“腊日”规定为腊月初八，那是南北朝以后的事。
王莽改用“丑正”，改以“寅正”中的十二月为正月，确定为岁首，以十二月一日为元旦，色尚黄。以往每年十二月举行的“腊祭”，王莽则下令改在九月进行。
时间、服色都改了，当然要执行。王莽下令，宫中的衣服颜色全部由黑色改为黄色。祭祀时常穿的“黑貂皮”衣服，全部改用黄色貂皮衣。
王政君的长信宫，对王莽的这道诏书根本不执行。无论是九月的“腊祭”典礼，还是十二月一日的元旦大典，她都拒不参加。到了十二月腊日，王政君才找来身边的属官、宦官、侍女聚餐。
这样的日子过了五年，终于就要结束了。王政君活的太久，她也太累了。
始建国五年（西元十三年）二月，王政君死了，终年八十四岁。她死后，王莽将其安葬在渭陵，与元帝合葬在一个陵园里。但是，王政君与刘姡床⑽凑嬲显嵋淮Α６说姆剀阒溆幸坏琅潘捣指簦馐堑笔钡拈朐嶂贫龋凶觥巴匾煅ā薄�
耐人寻味的是，王莽对王政君身后的祭庙设置很是奇特。王莽将常安（长安）城中的“长寿宫”改为“新室文母太后”祭庙，而以她的丈夫——汉元帝刘姡湎怼Ａ鯅＇的神主，被安放在王政君神主龛架下面的一个不起眼的位置。
做完了这件事，王莽长长地出了口气：“终于结束了！再也没有什么可顾忌的了！”不过，为了推崇孝道，让天下人知道他有一颗拳拳孝心。王莽公开宣布：“朕要为文母服丧三年，以示沉痛哀悼！”
具有讽刺意味的是，王莽当年为亲娘功显君王渠服丧，选择的是丧期最短，戴孝最轻的“缌麻”，自己还坚决不肯做丧主。而为姑妈王政君服丧，却是丧期最长的三年，戴孝还是最重的“齐缞”。看来，他是在“现身说法”，力图证明一个政治家的生存原则：谁生养了你并不重要，谁能提携你并给你带来最大的利益，这才是最重要的人！
王政君能够善终，这是她的福分。走了好，走了最好！真是“大地白茫茫一片，真干净”。王政君走了，再也没人在王莽背后碍事，彻底自由了。他想怎么做就怎么做，似乎这个庞大的国家是一张空白的纸，需要他这位天才的画家用如椽巨笔去描绘一幅灿烂多姿的绝美画卷。但是，王莽从此却陷入了噩梦一般的苦苦挣扎中。对于控制这个庞大的国家，他越来越感到力不从心了……
第十四章 天灾人祸
（一）积弊如山
王莽久在官场，深谙权谋之道。在杀人不眨眼的宫廷斗争舞台上混了大半辈子，对付一下老太婆王政君，搞一些糊弄人的小把戏，那还不是小菜一碟？他在权谋斗争方面早已达到了炉火纯青的境界，无论把他放在哪个朝代，他都绝对是大师级的人物，超一流的“内斗”高手。
王莽是个有才能的人，但是他的才器有限。与宣帝刘询那样雄才大略的明君相比，他根本不是一个档次的。但是，他与元帝刘姡А⒊傻哿蹑瘛У哿跣勒馊讼啾龋词乔康奶嗔恕�
王莽的性格方面有些缺陷，性急而浮躁，想起什么是什么。称帝之前，因为有很多方面不利因素的制约，他还有所顾忌，还懂得忍耐。如今成了皇帝，再也没有什么人可以阻止他做任何事。他的性子变得越来越急，很难听进去不同意见。每看一段古书，他就兴奋不已，变得越来越亢奋，无法使自己安静下来。他常常憧憬在美好的未来之中不能自拔，设想着种种诱人的前景，却不肯认真考虑一下这样做的后果。他每干一件事情，总想模拟上古的帝王，无论是在现实中实现的难度有多大，他都要千方百计地向古人的形式靠拢，不管这种形式是否适合现实社会，也不管这种做法的实效如何，他总要去尝试一下。从某种程度上说，他简直像个异想天开的儿童，要把大新王朝的锦绣江山变成他个人理想的试验田！
随着事业的成功，王莽的自恋情节越来越严重，他越来越相信自己是不可战胜。甚至，他对自己都有了一种崇拜。几十年来，他想做的事情还从来没有失败过。他的人生信条是：“只有想不到，没有做不到！”古往今来，多少人梦想着当皇帝，可是有几个人成功的？陈胜、吴广、项羽、韩信、英步，哪个不想坐上龙椅？可是他们都失败了！可是他王莽呢？一介穷儒，早年连吃饭都是问题，可是他凭借着超強的毅力和非凡的能力，硬是实现了无数前人毕生都未实现的梦想。每次看着自己这身皇帝服�