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些勾结，四处作乱。加上弥勒教最近以来都是在中原各处活动，似乎也是在勾结两国之人。天下安危，匹夫有责。西夏和辽国打来，朝廷自然会派兵迎战；弥勒教在中原作乱，却是只能靠诸位同道一心抵挡。”
空玄大师话音未落，场中又是一阵喧哗，也是诸多正道门派最近或多或少，或明或暗都是受到了弥勒教的影响挑衅，各种种种，也是叫众人忍无可忍，对弥勒教十分怨恨，又见其四处插手百姓生活，欺瞒愚民入教，蛊惑人心，众人也是恨不得将弥勒教杀之而后快。
眼看着场面再度混乱，空玄大师又是说道：“今日请诸位同道前来，不为其他，只为求大家一起想个办法，除魔卫道。诸位同道若有想法，还请直言说出，大家一同讨论，却是攘外必先安内，先得将弥勒教这毒瘤拔出才是。”
场中一时又是喧哗，众人纷纷讨论。不多时，场中倒也静了下来，各门派的掌门纷纷出来，先将自家门派这段时间对弥勒教调查所得的各种情况一一说清，又是提出了自己的意见，有提出上秉天听，由朝廷出面解决邪教的，有提出众人齐聚联手，一举将弥勒教剿灭的。
其实对付弥勒教，也就是这两个法子。要说是请动朝廷出面，以着朝中不少人都是各门派俗家弟子的情况来看，倒是不难实现。只是弥勒教自身也与朝中势力勾结，而且不是勾结了一股，而是勾结了很多股，几乎当今朝廷中比价有话语权的几派都与弥勒教有或多或少的来往，情况却是十分不妙，只怕众门派弟子提出，不仅不能说动朝廷，还会一时暴露自身，招来几个权力集团的联手打压，却是十分危险。
而若是众人联手抗击弥勒教，却是因为弥勒教一来不是门派，没有山门，分布各地，又是藏匿极深，一时也是难以寻找，更难打击；二来弥勒教中有不少寻常百姓信徒，都是日子过不下去，信仰弥勒教以求来生之辈，这些人却是真实百姓，武林中人也拿他们没有办法，总不能当街拿人斩杀。若真如此，只怕朝廷在剿灭弥勒教之前，就要先将中原武林剿灭了。
有几个门派的掌门也曾提出，之前朝中对弥勒教也是颇有微词。先前西宁城被围一事，虽然绝大多数门派不曾参与其中，但是南北少林和丐帮青城齐动，还是引来了不少人的关注，众人多少知道一些。这几位掌门都说，其实就是西宁一事，已经引发了朝廷对武林的警惕，一时又是起了对付武林的心思，而那两朝元老，当朝太师的庞吉却是全力为西宁守将陈同光开脱，又是提出了弥勒教的诸多弊端。如今朝堂之上，对弥勒教也是十分忌惮，觉得其依然脱离朝廷的掌控，威胁到了皇家的权威地位。赵祯的态度也是十分模糊，不过大概表露过对弥勒教不满地意思。
这件事情，一众前辈高人多少也是知道。虽然不知道庞太师为何要替武林中人开脱，不过其对弥勒教的态度都是有了极大的转变。许是先前西宁一事之上，弥勒教的所作所为叫庞太师十分不满，未能给北少林造成重大影响也是众人能够援助西宁的一个关键原因。对庞太师这种人来说，他在朝中的身份地位其实已然无双，只要他不起其他心思，专心稳固手中权势也能显赫一身。对庞太师来说，或许弥勒教已经不够听话，也不够有用，又是把握有他的把柄，太师也要好生警告提醒他们一番。
其实实施情况也正如一众武林人士所预料，庞太师的确是对弥勒教起了忌惮的心思，也是因为最近以来弥勒教行事愈发过火，很多时候已经不再是出于朝廷允许的范围之内。加上自从西宁一事之后，弥勒教在西北未能收获预料之中的好处，对庞太师一方也是颇有微词，渐渐有了与其他派系合作的征兆。加上几次弥勒教与庞太师合作，都是将庞太师瞒在鼓里，直到事情结束才与太师解释一二，庞太师对这种不听话的狗还是有些不满，又是担心其泄露自身机密，这才在朝堂上几番提起弥勒教之事，想要引起赵祯的注意。
只可惜赵祯虽然年轻，却是十分精通权术，深知“平衡”的重要之处。庞太师与弥勒教有所勾连，赵祯未必不知，只是不多干涉，严密注视就是。如今庞太师提出要整顿弥勒教，正好说明了两边起了冲突，却真实赵祯用来权衡双方的一个筹码，有怎么会轻易同意庞太师的诉求。
普天之下，莫非王土！对赵祯来说，一切不过是他维护赵氏统治的棋子工具，至于谁忠谁奸，古来皇帝从不在乎，只要有用，都是好臣子，好百姓。
一众武林人中，能理解帝王心术的不说没有，也绝对不是很多，故而众人一时只知道朝廷那边只怕是靠不住，多余的地方确实难以想到。
而众人若是合力铲除弥勒教，其实也可以借助朝廷的帮助。弥勒教毕竟是一个邪教，放任不管迟早会成为祸患。若是众人能一举将弥勒教大部分主要势力铲除，剩下的百姓之类自然会有朝廷教化宣导，定不会叫他们继续深陷邪教，却也是为了天下太平。邪教为了笼络人心，总会有许多与正道不同之处，其中种种掌控百姓的手段，一旦失去了邪教的管理，一些信教入魔的百信却也是十分危险，往往会做出一些叫人难以理解的诡异事情来。
而如果众人要对付弥勒教，最大的困难就是找到弥勒教的老巢所在。对这种邪教来说，少了几个香堂根本无伤大雅，甚至只要首脑人物还在，他们都能再次拉起邪教出来，只要天下还有百姓，只要天下百姓不是个个安居乐业，甚至只要天下百姓还有一个人害怕生老病死，弥勒教就有翻身再来的机会，却是不怕一时失利。正如他们当时可以果断放弃太玄教一般，放弃几个香堂自然也不是什么大事。
故而剿灭弥勒教的重点就放在了寻找弥勒教高层之上。而那弥勒教主行踪诡异，神龙见首不见尾，从来不在公开场合露面，上次若不是南少林一事中他们稳操胜券，只怕众人连弥勒教主是男是女，是老是少都不知道。而且纵是南少林时见到了弥勒教主，谁又能肯定那人就是真货？谁又能肯定弥勒教主背后没有隐藏的高人？
谈论了怕是有一个多时辰，场中一时又是陷入了死循环之中，也是没有一个对付弥勒教的好法子。其实当今武林的势力，真实不虚地是近百年来一个最为强盛的巅峰，真要能齐心协力，未尝不能对付小小一个弥勒教。只是众门派经历了唐末乱世，经历了五代十国，经历了太祖开天辟地，已然是在不知不觉之中被朝廷分化了许多，不再如唐末太玄教作乱时那般团结一心，倒也真是因为大宋还未到生死存亡的危急时刻。
眼看着众人一时讨论无果，这边的一众大门派前辈也是互相商议。
许久之后，太和真人忽然站了出来，对一众掌门高人说道：“说一千，道一万，归根到底还是大家心不在一条线上。说从江南开始清查，江南门派说江南人多地广，不好下手；说先从京兆动手，京兆门派又说那边人手不够。归根到底，大家都是怕弥勒教一时反攻，先行折损了自家的势力。若是这般，我看我们还不如先想办法将大家凝成一股，到时候兵往一处打，劲往一处使，谁也别当心自家山门，届时自有一众武林同道为你守护，岂不更好？”
众人一时沉默，太和真人的话说得简单，真正操作起来却是万分困难。不说各门派之间相互独立，万万不可能接受别人的安排；就是众人同意，谁又能来统领各门各派，做到大家心服口服呢？
第二十四章 众人讨论时
对弥勒教问题的讨论一时陷入僵局，众人一时都是无法。这种情况其实也在众人意料之中，毕竟那弥勒教若是容易解决，武林正道早就将其彻底铲除了。只恨这弥勒教实在太过狡猾，开始发教之时隐藏得十分深刻，丝毫不表露出自己的野心，等到众人发现弥勒教成为毒瘤之时，它已经遍布天下，有了不小的势力，所谓“百足之虫，死而不僵”，一时之间也是叫众人难以下手。
对付弥勒教最大的一个问题，也还是一众武林中人心气还不在一处，都是关心自己利益，却又很难被完全统筹统一起来，一时也是叫众人有些为难。太和真人提出的法子，其实十分正确，只是如何处理，却是需要仔细讨论的问题。
就在众人一筹莫展之际，一直在众人脚下睡觉的丐帮帮主却是伸了个懒腰直起身来，喷着恶臭的口气，含糊说道：“选个武林盟主出来，此事得解！”
一语既出，举座皆惊。
武林盟主这个职位，在近千年的中华武林史上并不罕见。从始武最开道流传开始，不同的门派便纷纷出现。而千年以来，天下多有动乱，武林一向不甚太平。为了应对危机，每每在生死存亡之际，就会有一个人站出来一统江湖，或是靠着众人公举，或是直接暴力征服，总能将摇摇欲坠的中原武林团结一处，一举渡过难关。
只是人非圣贤，总有私心。历史上的一众武林盟主却总是因着这样那样的关系，最终不可避免地众叛亲离，中原武林又再一次分崩离析。就说最后一次出现武林盟主，正是在唐末太玄教举兵作乱，席卷天下之际。当时便是因着天下大乱，诸多武林门派集结一处，公举了当时的昆仑掌教作为武林盟主。当时也是南北少林衰落到了一个境地，那位昆仑掌教又是武艺过人，德高望重，比之今日的长生老人不逊分毫，甚至还隐隐有些超出，一时被众人推举出来，做了武林盟主。
昆仑掌教做了武林盟主之后，自是领着武林中人一举将当时的太玄教击溃，亲手将当时的太玄掌教斩杀剑下，平定了一时的动乱。可是太玄教覆灭之后，李唐王朝也是走到了尽头，一时王朝崩解，藩镇割据，大军起自四方，天下依旧动乱。而那位昆仑掌教，武林盟主，就在那个时候表现出了野心，妄图率领整个武林投向其中一位藩镇将军，以求天下稳定之后，中原武林能取得一个更高的社会地位，收到皇家的庇护。
平心而论，这位昆仑掌教的作为并没有什么错，错就错在他试图将一众数十个门派一时捆绑，强令其支持某个作乱的藩王，一时却是引起了众人的反扑。一众门派之中，像南北少林，青城崆峒一类的门派是万万不愿意投身某位藩王帐下的，却是因为他们自有传承，又有宗教基础，无论谁当上了皇帝，都要对这些门派礼待有加，并不会有损他们的实际利益。
而另外一些小门派，则是有的同意武林盟主的判断，有的坚决反对，只因为各门派所处之地不同，参加割据战争的成本也就不一，有些门派甚至担心藩王夺得天下之后卸磨杀驴，直接将自己一门从史书上抹去，故而万分反对。
众人意见不一，那位武林盟主又是执意投向藩王帐下，中原武林一时乱作一团，又是内部掀起了一场战争。
这场武林大战并未持续太久，最终以武林盟主身死，整个联盟解散告终，也是因为经历了太玄教一事之后，诸门派都是元气大伤，却是无力多作争斗，这才没有酿成大祸。
自那以后，中原武林分崩离析，比之先前的情况还有不如，直至太祖开国之后，百姓生活逐渐安定下来，各门派之间才开始十分艰难地重修旧好，个中不知花费了多少时间精力，至今都�