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这不知是蛤蟆镜们的悲哀，还是中国人的悲哀——看着尾随着“蛤蟆镜史”“红茶菌史”企图建立“南斯拉夫史”的桑尼们，我就幻觉着中国人对着一只眼镜腿东一只空玻璃瓶发呆。
辫子剪了
“剪辫子等于革命”，这是阿q的想法。
“未庄”于潭死水，能够让阿q激动的事并不多，而剪辫了是他最心驰神往的一桩。但他至死都没能弄懂“革命党”和“反革命党”，圆圈圈尚未画妥当，就被拖出去一刀剁了。
其实阿q想的根本不是革命，而是“小尼姑的滑腻脸蛋与吴妈的脚”。这是“投机主义革命者”的真实体现。
支撑这个观点的有力佐证还有，他并未剪辫子，只是将辫了用筷子盘了，以便随时可以放下。
“老子革命了！”——有一天我惊愕地发现甲a14支队齐刷刷“改了制”，学着洋人的模样成立了“有限的”、“无限”的公司。虽然其中戏有剪了辫子、也有盘了头发，甚至还有剃光了头的，但我始终怀疑他们既画不圆圈圈，也分不清什么是“革命”与“反革命”。后脑勺子少了“猪尾巴”美观了些，但心里还是“吴妈或小尼姑”漂来荡去。
“未庄”就是中国足坛，“未庄人”就算剃成成了“少林寺”也成不了得道高僧。
从第一根辫子算起，“改制”很有“革命党”的劲头，反全能些“黑手党”派头。
因此，“剪辫子”与革命无关。
这个推断可以让期望与“国际接轨”的我们很痛苦，但轰轰烈烈的“改制运动”确实太像当年的“剪辫了运动”，当年的阿q理解不了马列主义，现在的阿q也动作不了市场经济。
那“革”的什么“命”呢——阿q想穿着“白盔白甲”把赵老太爷的雕花大床搬到自己家，现在他们又想在股市大喊“同去！同去！”——他想，一个人去是打劫，一群人去革命。
鲁迅又说：人家用鸦片以治病，我们却用兵以抽大烟；人家用罗盘以航海，我们却用以测风水。
最后的阿q试图喊出些“革命话”，却冒出一唏牛头不对马嘴的“砍头不过大碗大个疤，老子二十年后又是一条好汉”。这使得摸着那根“辫子”哀叹——“中国的革命，大抵是牛头去对马嘴的呀……”
嘴动或行动
在郭富城以含混不清的吐词率一帮“广东猛男”演绎了《动起来》后，中国足协专职副主席王均郑重宣布——“2000甲a开始了！”
不像沃特“迪斯尼那句著名的“演出开始了”，一群“卡通”马上就会生动可爱地蹦跳出来——“2000中国甲a的发端，就像一个尚未做好的心理准备的晚会主角，神色慌乱地被推上了前台。
虽然塔瓦雷斯围上了“复仇的黑围巾”，却无法用胜利向对手证明个人才华；虽然米罗西克隆对手的利向对手证明个人的才华；虽然米罗西克隆了对手的“532”，却玩不出不银泻地的意境——在中国足球“酱缸”浸泡过的他们，没能奉献一场精彩的比赛，他们所能做的，除了“比酷”就是平局。
比这更糟糕的是“沈渝之战”，在中国足协用“不解决的方式”解决了“跨世纪的悬案”后，郭富城的《动起来》变成了“冻起来”——这是一场可怕的冰雪之战，你很容易便会联想到中国足球的生存环境。
当然，我们可以喜欢欧亨尼奥嗜血般的“连环三击”。
也可以喜欢李明“性感”地亮出内衣上的“2比0”；但之后仍然会觉得空空荡荡，空空荡荡得就像被迫观看一个老魔术师日复一日表演一成不变的节目，而谜底你已经不屑积压物资。
危险的是——今天清晨，肯定会有“伪专家”爬起床就赞美“两个伟大的冷门”——夏门、红塔连袂击破“鲁辽神话”。“伪专家”家们会像所有肉麻的好莱坞影评家一样热情讴歌“黑马的奔腾”及“新格局的诞生”，甚至还会深情缅怀“戚务生、迟尚斌二同志为土教练反弹所作的贡献”云云。
——这就是中国足球的媚俗。米兰“昆德拉应该写一本《足球不能随之俗》——“投币厕所”的广告牌充斥着揭幕战，上赛季的两个“疑犯”堂而皇之地碰面，“永远领先一步”的申花差点被海牛折断，而升班马在代级别的较量中密谋“抢班夺权”。
这就是中国足球其臭无比的原因，这就是中国甲a能诞生无数国内冠军却实现不了一次出线的原因。
一轮一轮的甲a，一年一年联赛，上海滩姬宇阳君曾把中国足球喻为“原地拉磨毛驴”，网虫“苏甘儿”也在昨夜谓叹“甲a开打了，我却困了”——我以为，这是两则精妙的格言。
我无意否认甲a曾经给我们带来的乐趣，我也非常钦佩中国球迷守看甲a的疾情——但问题的关键是，在拉来“歌坛的角儿”声嘶力竭为“足坛的角儿”助阵之时，我们究竟是“嘴动”还是“行动”
在2000甲a开打之际——嘴动或行动？这不仅是哈姆雷特式的沉重问题。
最后的塔瓦雷斯
即使上帝再给塔瓦雷斯一次胜利，也很难把他留在这座城市。
这一天成都的阳光洗过般清澈，它令塔瓦雷斯很难不想起巴西家，但清澈的阳光，是很容易让塔瓦雷斯感伤的。一个巴西人在成都的故事里，在差20天就到一年之际便要结束，这实在容易让人想起都德的《最后一课》——阳光船长地洒在树梢上……韩麦尔先生在黑板上写下“法兰西万岁！”——而我们的塔瓦雷斯先生，在成都的《最后一课》后举起了五星红旗……
最后的塔瓦雷斯，绝不仅仅是为了煽情。在桑特拉奇为山东创造了历史走上了神位时，可能是四川足球史上最好教练的塔瓦雷斯，却只能用这种方式告别这里的人们。
这是全兴最幸福的时刻，却是松日最不幸的时刻。得到塔瓦雷斯的全兴获得了新生，失去塔瓦雷斯的松日却被打入了地狱。
因此，“最后的塔瓦雷斯”幽然说：你们会像怀念米罗西一样怀念我……
没有一个教练能像塔理瓦雷斯这样征服这座城市的球迷，他就像一名任性的船长，虽然带来了更多的惊涛骇浪，最终却能把人们驶向心中的彼岸。
但塔瓦雷斯就要走，他在这里的日子可能只能用“小时”来计算，这让我突然想起写过《查太莱夫人的情人》的英国人劳伦斯本世纪初那句著名的——“我还来不及好好的生活，却要开始死去……”
胜利，是塔瓦雷斯追逐的目标；胜利，却不是塔瓦雷斯留下来的理由。即使抓住再多的老鼠，他也成为了那只理想中的“好猫”。
因为，塔瓦雷斯的性格就是一把“双刃剑”，在使他成功的同时，也埋下了挫败的状笔。
就像全巴西人都熟悉的那部影片——《独立或死亡》。巴西的开国皇帝唐“佩德罗以其特立独行的风格否决了葡萄牙的殖民，把巴西带上了独立的道路——不幸的是，这种特立独行最终也导致了他的“死亡”，以下野远洋之际，唐“佩德罗说：这片土地的独立，须我用残废来为他们换取……
这就是巴西人血液中的悲剧因素，从开国皇帝唐“佩德罗一直延伸到“好猫”塔瓦雷斯。
我一直想着塔瓦雷斯初来时说的那句极具挑战性的话：做一个被追逐的人。这话其实是塞纳说的，但塞纳最后死于“追逐”。现在塔瓦雷斯将“死”于什么？他自己回答了：有一天我就会离开球场，因为我害怕足球会杀死我的心脏。
不知塔瓦雷斯将走向何方，但从塔瓦雷斯手持五星红旗的一幕，你完全可以断定他仍然会留在中国——塔瓦雷斯心中有一座“罗马城”，像桑特拉奇那样的“背景”来深谙“国情”。可以预言，在国的任何一个地方，要想保持“独立”，等待塔瓦雷斯的都将是“死亡”。因此，从这个意义而言，那个任性的巴西卷毛已不复存在，中国所有的舞台都不容不下他任性的脚步，昨天的塔瓦雷斯已慢“最后的塔瓦雷斯”。
双雄会
最让人心动的赛季应该是’95赛季。这一年，不仅有一城慷慨的“保卫成都”，还有京、沪双雄的喋血争锋。
按南粤“五文弄墨”一族的说法，中国足坛状似中国景坛。而中国影坛在近20年来只拍出一部真正意义的“男人戏”，这就是杨在葆与许还山联袂出击的《双雄会》。
不是成龙憨态可掬的那部港片《双雄会》，由杨在葆、计还山演绎的李自成、张献忠，一举奠定“双男生主角线索”的至上地位。
还有什么比两个男人在90分钟胶片里的性格冲突更有魅力呢？一部《双雄会》就把杨、许二人包装成“最有好莱坞味道的男人”。
足球（尤其是中国足球）也是需要一些“好莱坞味道”的。如果没有悬念、恐惧、愤怒、亢奋的元素进行满足，如果没有传奇人物的极度冲突作为铺垫，一帮傻男傻女在场子里呆看技术细节，或故作公平地对双方都大喊“加油”！不如去看一场工会组织的拔河赛。
大连万达一骑绝尘的时候，就是中国足球如同嚼蜡的时候。所以，即使’95甲a透着那股子“糙”味，我还是欣赏“抢逼围”的徐根宝对决“最牛b”的金志扬。
那一年的悬念很晚打开，金志扬一直尾随徐根宝，并说了一些很“男人”的话——
徐根宝：拥有“抢逼围”，足以横扫中国足坛。
金专扬：小子们，拿出咱京城人的“精气神”。
冠军是谁已不很重要，重要的是1995的中国足坛，有机会上演了“双男主角”的魔法。一部，《英雄本色》威振江湖，沉稳雄厚的狄龙大哥与披一件布满弹孔的风衣的“小马哥”用最“酷”的方式告诉我们——什么才是英雄！
吴宇森把“双雄会”的精髓一直带到“好莱坞”，让美国佬一夜间就抛弃了老掉牙的西部片。《断箭行动》、《夺面双雄》，约翰“屈状塔与尼古拉斯“凯奇的至刚上演开创了“男人vs男人”的“后好莱坞时代”。我认为，男人与女人的故事“面”得像一枚沮嚼太久的口香糖，男人与男人搏杀才凸现得出荡气回肠的侠武风骨！
足球，尤其是“面”得太滥的中国足球需要这种风骨。
所幸——在’99甲a逼近收尾之际，东北“教父”张引与斯拉夫“牧师”桑尼之间正在展开这场“双雄会”，他们以各自最擅长的方式向对手叫板。“面”得太久的甲a终于遭遇一种“酷”了，他们纠缠尾随而来，又将纠缠尾随而去，就要在电光火石之间毙敌于掌下。
中国甲a，是进入“后辽宁时代”，还是进入“东欧时代”，张引与桑尼之争绝对会有《双雄会》李、张二人那样的慷慨道白：“打了天下谁坐天下？”“有这样的对手对我有用。”我以为，把冠军悬念留在最后一刻，就是把’99甲a演足26轮，而不是’97迟尚斌携万达“提前5轮夺冠”的缩水甲a。
对于被迫在片子中段就知道“坏蛋是谁”的中国球迷而言，这是一个幸事。
对于酷爱吴宇森风格中“最后一轮”或喜欢“商洛激战”冷月如刀的中国观众而言，这也是一个幸事。
一地鸡毛
“该发生的没有发生，不该发生的也没有发生。”