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诸大臣们在殿前打听比干之事，议论纷纷。但听得殿后有脚步声而来。黄飞虎一望，见比干出来，大喜，迎上前问：“老殿下，事体如何？”比干仍不敢语。百官也迎上前来。比干低首速行，不答理任何人。一直朝九龙桥去，出午门。跟班见比干出朝，将马等候在那里。比干上马，朝北门而去了。
武成王见比干不言不语，一人出午门，立即命黄明、周纪随看老殿下去何处。黄明于是紧随比干马后。比干却走马如飞，只闻得风响之声。
胡喜媚在绣帘内看见比干竟摘心而不流血，并掩袍而出。于是，把此情告诉与妲己。妲己已知其缘故。于是化成一缕清风，追赶比干而去，在比干必经之路变成一卖菜老妇，专候比干的到来。
比干约走了七八里，只听得路旁有一妇人手提筐蓝，叫卖无心菜。比干听得明白，勒马上前问道：“怎么是无心菜？”妇人答道卖的就是无心菜。比干又问：“人若是无心，如何？”妇人立即回答道：“人若无心，即死！”比干大叫一声，跌下马来，一腔热血溅尘埃。后人有诗为证：暴君私欲太卑劣，
妲己设计害忠良。
比干依仗昆仑术，
卜兆焉知在路旁。
比干遇害后，于数年后，姜子牙会合天下诸侯，围攻朝歌。纣王在摘星楼上引火自焚，一代暴君始遭如此下场。许多年后，人们却崇敬比干，尊为文财神，时时焚香祭祀。
比干的儿子，不愿归服周王朝，带领其部落人马，东渡大海，来到朝鲜半岛定居。如今微子的坟如故，是为朝鲜的又一始祖。
第四章 有财变无财
文财神范蠡传奇
春秋时代，越国的顶梁柱范蠡，他是越国大王勾践手下的足智多谋的大臣，帮助越王成就了霸业。当越王大宴群臣时，他却带着西施泛舟西湖，而急流勇退、因为，他已经料到统治者“可以共患难，而不能共富贵”，即司马迁在《史记》中所记载的：“狡免死，走狗烹”、“飞鸟尽，良弓藏”是也。
据传范蠡浮海到了齐国，开始做珠宝生意，赚了大钱，但他看破红尘，将赚来的大量的钱财都散发给了亲戚朋友们，最后在齐国陶邑置地定居下来，自号“陶朱公”。范蠡能聚财，又能散财，他在人们心目中，是难可能的，故其成为文财神第二，同时也就成为经商者的楷模。
范蠡 明刻本《三教搜神大全》
东周时期，尚有72诸侯国，到春秋时代就只有12大国了。而地处长江以南的吴、越却先后称霸并问鼎中原，但时间不长便灰飞烟灭了。《左传纪事本末》上称：“昭公三十二年夏，吴伐越，始用师于越也。史墨曰：‘不及四十年，越其有吴乎？越得岁而吴伐之，必受其凶’”。这里说的是吴越之争，越最后灭吴的史实。但在那时，还在历史幕后的范蠡却起到了重要作用，然而，史书却连他的生卒年月都没有记载，作为历史人物，作者也不敢妄纂。
哀公元年春，吴王夫差趁越王勾践刚继位之初，在夫椒打了一个大胜仗，报了前次败北之仇，然后，进军越国。越王勾践仅以五千兵甲保卫首都会稽。在这种刀兵相逼之下，越国处于灭亡之际，越大夫种与吴太宰达成了讲和条件。狂妄的吴王夫差竟答应了，但遭到元老重臣伍子胥的坚决反对，并引用历史事件来企图说服吴王，立即消灭越国，吴王却不听伍子胥的劝告。伍子胥不得不叹道：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”他已经预感一个越国的悄然兴起，必然会灭掉吴国。
但是，越王勾践才继位三年，就想伐吴复仇。范蠡于是进谏阻止道：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。”勾践勉强应付道：“为三者奈何？”范蠡胸涌成竹的回答道：“持盈者，与天；定倾者，与人；节事者，与地。”他滔滔不绝，阐明天时、地利、人和之道理。越王不再语，范蠡也不敢再多言。
此次谈话，勾践反而认为范蠡有二心，便一意孤行伐吴，遭到惨败，而退回会稽。在失败面前，勾践不得不再次召见范蠡，并自责道：“吾不用子之言，以至于此，为之奈何？”范蠡诚心的回答说：“大王不听我的话，那有什么办法？现在只有这样了，因为夫差喜好女色，只有把士的女嫁给吴国的士，把大夫的女嫁给吴大夫，这样来保住越国。”范蠡的这一计谋，吴国却不答应。无赖，最后，越大夫种向勾践建议，只得勾践自己去作人质，保全国家。范蠡也附合着说：“管理国家大事我不如大夫种，如果是外交之事我比大夫种强一些。”这样，大夫种留下来守国，范蠡跟随勾践到吴国去作人质。
三年后，吴国才遣送勾践范蠡归国，暂时住于首都会稽。勾践听取谋臣之言开始了卧薪尝胆，发奋图强，以报仇雪恨。勾践为进一步掩盖他的复仇之心，根据范蠡的建议以金玉、子女再去贿赂吴国君臣。可当时，夫差英明果断，励精图治，大臣又多贤豪，因此军队士气高扬，一时间，勾践无隙可乘。
时隔不久，范蠡又重新实施他的计谋：欲报此仇，必先乱其政。范蠡深知统治者谁不是好色之徒这一本性，于是就想在越国挑选数十名才色兼备的美女贡献给吴王，使其溺于声色，而不理朝政，引起内乱，这时越国便趁机报仇。
范蠡在得到勾践同意后，便在越国广搜美女，但采访了数月，竟不尽人意。美女虽然也弄来了好几十名，范蠡从中挑出数人，一一鉴别，可貌虽美，而内心却是草包，这种人怎么能担担重任？这些女人，贪图荣华富贵，倒是她们的本能，要她们有何用？范正在苦想，他反而从那些美女的虚华中联想到了山村中的村姑们的纯朴。因此，他念头一转：绝世佳人当不会出生在尘世嚣扰的城市中，地灵人杰处，山野多丽人！
范蠡微服私访，经过数日的跋涉，来到了萱罗山下，走进了萱罗村。真是踏破铁鞋无觅处，得来毫不费工夫。这里就是西施的故乡。萱罗山婉延南来，溪水环抱，最后消失在那旷野之中，真是山清水秀，风光明媚，景物宜人，生活在这样的环境里使人心旷神怡。旷世佳人西施就出生在这里，据说她身上散发出一种体香，似兰如麝，香气远溢，使人神摇魂荡，这即是人们所传闻的国色天香是也。
范蠡站在一小土丘上，正四处张望，突然发现那野花丛中有一二个丽人，款款而出。但见其中一人，明目皓齿，柳眉天成，面如野花，色如温玉，看得范蠡目瞪口呆，他在统治阶层中本还可算得上一位正人君子，但见此女，也难已自己，心中暗想：若得此女，夫差怎能不被她迷惑？但却不知她的内心素质如何？如果也象先行寻得那些蠢妇愚女，也不过是肉饱子打狗，有去无回，我们的一份用心，也只得付诸东流水了。范蠡还想近前细看时，那二女已翩然入村了。
那位佳丽，就是西施。她生长在这远离热闹的大都市，每天所见都是些为谋求生存的凡夫俗子，衣裳破烂的碌碌无为之辈。一代美人抑或比那些一般妇女更多了些忧愁：在何处去寻找一位般配的美男子呢？范蠡在越国本是一位美男子，且衣冠楚楚，气质高贵，象这种人，也是西施第一次所见。也就是这第一眼为西施留下了永远无法磨灭的印象。自古来就有这种说法：一见钟情。这情谁说得清，道得明？西施见那生男子一直盯住自己看，便羞涩地低下了头，跑回了自己的家中，可那颗心儿还在不断地跳动，她走到了门口，从那门缝中向外直望……
范蠡连日的寻访，今天终于得到了一佳丽的踪迹，心中自然高兴。心想：若得此女报效，不怕越国没有复仇的希望。但他又害怕此女是否已经成婚，如果那样，就会多一些麻烦。于是，他便在村中暗访，得弄个水落石出。
第二天，范蠡带着从人，径直来到了西施的家中，向西施之父说明来意。西施之父从内心来说是不愿意的，但迫于朝廷的声威，一个贫民百姓岂敢说半个不字？他只得实实在在地把女儿的年龄、芳名向范蠡一一说过明白，并说女儿现在待字闺中，并无婚聘。范蠡听后，心中无比高兴，并当即拿出千金，作为聘礼，同时说明，他将立即带走西施。西施的父母，怎么舍得被人带走，甚至还要远去越国，自己的女儿，难道就象使用的东西，就那样被卖了？自己的女儿也是人啊！谁没有父母？谁没有儿女？范蠡见其父一时不表态，便软硬兼施，使其就范。那个时代，许多人还处于半奴隶时代，人身的自由还没有真正获得，统治者想带走谁家的姑娘，谁敢不从？
范蠡把西施带回了都城会稽，并安排在驿馆中。他还亲自来照顾西施的饭食起居，对她关怀备至，体贴入微。在经过一段时间交往后，范蠡便从国家的利益来开导西施，使她明白她所担担的重任。西施虽未读过书，不识字，但她却能识大体，明白事理。对人处事也得体。与同居的还有另一位美人郑旦，相处极为友好。
紧接着，范蠡便带来了乐工教西施等人唱歌跳舞。本来从那千中万中挑一的美人，谁都天姿聪颖，难度再大的歌曲，只要乐工一教即会，即便是当时只有宫庭所拥有的铜编钟也都一教即灵，技艺甚至超过了乐工。西施最精的是笛子，勘称一绝，深得范蠡的赏识。
西施有倾国倾城之色，自然儿女情深；范蠡却有旷代之逸才，风流倜傥。早在萱罗村第一眼看到了西施，西施的倩影便在他心中占据了重要位置，他虽然已有妻室，然而。他那颗男人心，总是燥动不安，自古来：英雄爱美人，美人爱英雄！两人相处，天长日久，难能不生情丝？只是如今国是为重，儿女之情得先放在一边。
西施等美人经过数月的训练，已符合了勾践、范蠡的心意。于是勾践便差人去向夫差报喜，越国准备择吉日送越国美人至吴。
范蠡深知勾践多疑善忌，他且与西施相处甚为亲密，许多闲言碎语已经传进了勾践的耳中。因此，范蠡为了避嫌，借故不去吴国送西施，但勾践深知范蠡人才难得，外交场合非他莫属，除他之外谁能担担此重任？虽然，范蠡与西施过从甚密，并不危及他的江山社稷，他并未放在心上。
西施要起程了，范蠡最后一次来向西施道别。如果越国不向吴国贡献美女，那么，西施老死也不可能见到范蠡，也就不会有这一场千古传颂的缠绵情爱。今日一别，不知何年再相逢？他二人约定他日比翼双飞，否则来世也得做夫妻。难道勾践真的能容忍范蠡与西施暗中来往吗？非也。勾践不过想利用范蠡笼络住西施的心，因为范蠡毕竟是越国的人，为了不致使