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化出子孙则清风彩云，化出官鬼则顽云恶风。但若问顺风、逆风，不能以兄弟爻论，应 以子孙爻为顺风，官鬼爻为逆风。）
要知雷电，但看官爻。
（官鬼主雷电，动则有雷声，旺则霹雳惊雷，化进神同。衰弱为云中虚闪。卦中两鬼皆
动，雷鸣电闪，鬼化鬼同。鬼化财或卦无父母，虽有雷无雨，待父母值日才可断有雨。）
更随四季推详，须配五行参决。
（父母四时主雨，妻财四时主晴，其他子孙、官鬼、兄弟都应随四季变化而变，并看五
行而定。如父母爻主雨，若临金水，雨未止；临火土、虽雨不久；临土雨虽止而云不散；
临木则有风有雨。妻财爻四时主晴，临金必有烟雾，临水必有朝霞，化出父爻反主有雨， 临木晴而有风，临土晴而有云，临火日丽中天等。）
晴或逢官，为烟为雾；雨而遇福；为电为虹。
（卦得晴兆逢官动，有浓烟重雾；得雨兆遇子孙爻动，非有闪电，即有彩虹。）
应值子孙，碧落无暇疵之半点；
（此言得晴卦，应临子孙者，其日皎洁。）
世临土鬼，黄沙多散漫于千村。
（此亦言晴卦，世临土鬼发动，或土鬼动来冲克世身，是黄沙漫天之象。世临土鬼，即 世爻五行为土，六亲为官鬼。）
三合成财，问雨那堪入卦；
（卦有三合成局，依五类推之。如三合财局，必然无雨。占晴，卦遇三合父局亦主不晴。）
五乡连父、求晴怪杀临空。
（五乡，财官父兄子，此五类中，唯父母为雨，此爻空亡或休囚不动，雨未可望。若遇 动爻化出父母则主有雨，化出财爻则主晴。）
财化鬼，阴晴未定；
（财主晴明，鬼主阴晦。故遇财化鬼，或鬼化财，或鬼财皆动必主阴晴未定。或先阴后 晴，或先晴后阴之象。卦无子孙，财爻助鬼，必不晴。）
父化兄，风雨靡常。
（父主雨，兄主风，两爻相化或俱发动皆主风雨交作。论先后当以动者为先，变者为后。 俱动则以旺者为先，衰者为后。或定旺多衰少。）
母化子孙，雨后长虹垂螮蝀；弟连福德，云中明月出蟾蜍。
（螮蝀，虹的别称。日月虹霓皆属子孙，若父爻化出子孙，为雨后见虹；兄爻化出子孙， 为云中漏日、月。）
父持月建，必然阴雨连旬；
（卦中六亲皆不宜临月建，唯有子孙爻遇月建为吉。父临月建，必主久雨，财临月建， 必主久晴，临父化水则涝，临财化火则旱。）
兄坐长生，拟定狂风累日。
（长生为事萌发之始，然后帝旺直至衰死，故遇长生，卒难止息。父逢长生，雨必连日，
兄逢长生，累日大风，官逢长生，阴云不散，财逢长生，望雨无门，须至墓绝日，方能 雨止、风息、云开、润雨。）
父财无助，旱涝有常；
（官鬼父母无气而财爻旺动，必旱；子孙妻财无气而父母旺动，必涝。卦遇此象，最怕
日月动爻来生扶合并。如有日月动爻来生扶合并，则旱涝成灾。如父财二爻虽旺动，而 有制伏，没有扶助，旱涝有时，不成大灾。）
福德带刑，日月必蚀。
（蚀，被雨遮盖有雨。子孙带刑动化鬼，或化官鬼动来刑害，或父带螣蛇来克，皆主日
月有蚀。阳爻为日，阴爻为月，如八月庚申日，卜中秋月得家人之观卦，果应大雨。）
雨嫌妻位之逢冲，
（占雨要财爻静，财爻若被日辰、动爻冲动，则伤父母，求雨无望。父爻发动，雨也不 多，不然当日必无雨，至财爻墓绝日方可有雨。若父爻安静逢冲日有雨。）
晴利父爻之入墓。
（墓主晦滞，父爻动入墓中无雨而阴滞，财爻动入墓则反之。）
子伏财飞，檐下曝夫犹抑郁；
（曝夫，指晾晒物品之人。此言占晴。若徒有财而无子孙、或子孙居空地而又变弱，此
日有阴晴之象，因为财虽主晴但不主日，须有子孙出现不空，或遇生扶、或逢冲并方为 有日。何况卦无子孙，则财绝源，官鬼专权，必非久晴之兆。）
父衰官旺，门前行客尚趑趄。
（趑趄，欲进不前时的样子。此论有雨无雨。父母爻休囚死绝可断无雨。若得官鬼旺相
发动，生扶父爻，亦主有雨。但忌父居空地或在日辰制伏之处，仍为无雨。可断必有湿 云载雨，凝滞不散。）
福合应爻木动交而游丝漫野；
（福为子孙，子孙乃旷达之神。若子孙爻临木动与应爻相合，或临应爻生合世身，必是 风和日暖、游丝荡扬之天。）
鬼冲身位金星会而阴雾迷空。
（鬼临金爻动来冲克世身，或临世身冲克应爻，主有浓烟重雾迷蔽郊野。）
卦值暗冲，虽空有望；
（占雨怕父空，占晴怕财空，空而无望。如果日辰冲之，则冲空不空，过旬有望。欲定 日期，以冲日、冲时断。）
爻逢合住，纵动无功。
（日辰动爻合住财爻不晴，合住父爻不雨。财、父即使发动也主不成。）
合父鬼冲开，有雷则雨；
（父爻被合住，本主无雨，但遇官鬼动冲破合，主雷震后降雨。冲爻若是兄弟，主发风 后降雨；冲爻是子孙，主闪电后降雨。）
合财兄克破，无风不晴。
（财爻被合住，本不晴明，若得卦有兄动克破合爻，或日辰是兄，则风先起而后晴，无 风则不晴。）
坎巽互交，此日雪花飞六出；
（八卦属象，乾为天、为晴，坤为地、为阴，坎为水、为雨雪冰雹，离为太阳、为霞为
电，艮为云，震为雷，巽为风，兑为星、月、雾、露类。若冬月卜卦遇坎化巽，或巽变 坎，必有风雪飘扬之象。）
阴阳各半，今朝霖雨慰三农。
（三农，指居住在平地、山、泽三种地方的农民。古人有“阴阳和而后雨泽降”之说。
凡占天时得阴阳各占一半的卦，必然有雨。大体为：纯阳卦安静，占雨不雨，占晴必晴，
动则主雨。纯阴卦安静，占晴不晴，占雨必雨，动则主晴。纯阴卦动出父爻终有雨，纯 阳卦动出财爻终有晴。）
兄弟木兴系巽风，而冯姨何其肆恶；
（兴，动。冯姨，水神。占天时，遇兄弟属木在巽宫乘旺而动刑克世爻，主有飓风暴雨 之灾。）
妻财火动属乾阳，而旱魃胡尔行凶。
（旱魃，古代传说能造成旱灾的怪物，也称旱神，旱鬼。占天时得财临火动，或从火化，
或化火爻，或变入乾卦而又遇月建、日辰、动爻生扶合助，必主大旱。若六爻无水，父 母死绝，或父与水爻在空，而财福当权旺动，也主大旱。）
六龙御天，只为蛇兴震卦；五雷驱电，盖缘鬼发离宫。
（不注）
土星依父，云行雨施之天；木德扶身，日暖风和之果。
（土主云、父主雨，土临父动有云行雨施之象。木主风、财主晴，木临财动，有日暖风 和之景。）
多雾多烟，爻上财官皆动。
（财动主晴，官动主阴，官旺财衰，大雾重如细雨；鬼衰财旺，烟迷少顷开晴。）
身值同人，虽晴而日轮含耀；世持福德，纵雨而雷鼓藏声。
（同人，兄弟爻。凡占天时，被世爻所克者必无所求之象。如占晴兄弟持世，兄动则克 财，财虽旺相，亦非皎洁天气。子孙持世则克官鬼，官若发动虽有雨而无雷。）
父空财伏，须究辅爻；
（辅爻，即原神。占雨以父母为用，官鬼为原神，即辅爻，占晴以财为用神，子孙为辅
爻。若卦中财父皆空，或俱不出现，或一空一伏，雨晴难定，须察辅爻衰旺动静，方可
决断。如鬼爻旺动，日、月、动爻又来生合，主有雨。子孙旺动，鬼爻墓绝主晴。如官 与子俱静，则依有日辰生合冲并者断。）
克日取期，当明占法。
（此节谈预测日期。占雨看父爻，久晴占雨父爻衰弱，主旺日有雨，父爻安静，冲动日
有；父爻发动，逢值日有；月建是财，出月断，卦无父母，财多墓绝日有。久雨占晴，
财爻衰弱，生旺日晴。日辰是财，当日晴，卦无财爻，父母墓绝日晴。月建是父，出月
晴。日辰是父，虽有气，当日必不能晴。若衰爻遇有扶起者，即以扶爻断之。如占一日 阴晴，以时刻甲子取期。）
要尽其详，别阴阳而分昼夜；
（阴阳之分以卦宫取，不以爻象论。阳为昼，阴为夜。或外卦阳爻以上午断，内卦阳爻
以下午断，外卦阴爻以上半夜断、内卦阴爻以下半夜断。阳化阴，昼兴夜作；阴化阳， 夜兴昼作。又阳宫阳爻午前推之，阳宫阴爻午后推之等。）
欲推其细，明衰旺以定重轻。
（衰旺以四时定，旺则重，衰则轻。有气而又临生旺之地者愈甚，无气而又临墓绝之地 者尤微。旺变衰，先重后轻；衰变旺，先轻后重。）
能穷易道之精微，自与天机而吻合。
（不注）
3、年时（存赋不注） 阴暗晴暑，天道之常，水旱兵灾，年时之变。欲决祸福于一年，须审吉凶于八卦。 初观万物，莫居死绝之乡；
次察群黎，吉在旺生之地。 三言府县官僚，兄弟则征科必迫； 四论朝廷宰相，冲身则巡警无私。 五为君上之爻，六为昊天之位。 应亦为天，克世则天心不顺；
世还为地，逢空则人物多灾。 太岁逢兄乘旺，有温州之大飓， 流年值鬼带刑，成汉寝之轰雷。 发动妻财，旱若成汤之日； 交重父母，涝如尧帝之时。
猛烈火官回禄，兴灾于熙应； 汪洋水鬼元冥，作祸于江淮。 尤怕属金，四海干戈如鼎沸，
更嫌值土，千门瘟疫若符同。 逢朱雀而化福爻，财动则旱蝗相继； 遇勾陈而加世位，兄兴则饥馑相仍。 莽兴盗起，由玄武之当官； 宋殄异多，因螣蛇之御世。
若在乾宫，天鼓两鸣于元末； 如当震卦，雷霆独异于国初。 艮主山崩，临应则宋都有五石之陨； 坤为地震，带刑则怀仁有二所之崩。 坎化父爻，雨血雨毛兼雨土；
巽连兄弟，风红风黑及风旋。 日生黑子，宋恭帝惊离象之反常； 沼起白龙，唐玄宗遭兑金之变异。 发动空亡，乃验天书之诈； 居临内卦，定成黑眚之妖。
欲知天变于何方，须究地支而分野。 身持福德，其年必获休祥； 世受刑伤，世岁多遭惊怪。 年丰岁稔，财福生旺而无伤； 冬暖夏凉，水火休囚而莫助。
他宫伤克，外国侵凌。 本卦休囚，国家衰替。
阴阳相合，必须雨顺风调； 兄鬼皆亡，必主民安国泰。 唯明天道，能知万象之森罗。 识透玄机，奚啻一年之休咎。
4、国朝（存赋不注） 君怒则臣忠，共济明良之会；国泰则民乐，当推祸福之原。 虽天地尚知其始终，况国家岂能无兴废？ 本宫旺相，周文王创八百年之基；
大象休囚，秦始皇遗二世主之祸。 九五逢阳，当遇仁明之主；
四爻值福，必多忠义之臣。 岁克衰宫，玉树后庭花欲谢； 年伤弱世，鼎湖龙去不多时。 世临沐浴合妻财，夫差恋西施而亡国；
应带咸池临九五，武后革唐命而为周。 游魂遇空，虞舜南巡不返； 归魂带煞，始皇返国亡身。 子发逢空，张子房起归山之计； 将星被害，岳武穆抱吁天之冤。
应旺生合世爻，圣主得椒房之助； 日辰拱扶子位，东宫摄天子之权。 世克福爻，唐玄宗有杀儿之事；
子伤君位，隋杨广有弑父之心。 一卦无孙，宋仁宗有绝嗣之叹， 四爻克子，秦扶苏中赵高之谋。 身值动官，唐太宗禁庭蹀血； 世安空弟，周泰伯让国逃荆。
凶神生合世神，玄宗信�