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伏羲治理的国家乃伏羲国又称龙师国，他统一了周边部落，取周边部落图腾标志中的某一处然后组合成了龙图腾标徽，也就是说在伏羲时代是一个民族大融合的时期，他女儿宓妃天生体有异香，是上古香妃，不仅如此她还漂亮无比，精通音律和书画，心灵手巧还会帮助伏羲大神研究制作各类器械，传说伏羲大神曾经为了抓鱼绞尽脑汁，最后终于在宓妃的提示下根据蜘蛛网制作出了渔网。
宓妃既然这么能干，自然名声就传出去了，于是有很多周边小部落、小国家的王公贵族慕名前来求亲，但她都以自己年龄还小为由全部拒绝，原来她爱上了一个有妇之夫，这人就是后羿。
现在这个时代爱上有妇之夫都是一个不能启齿的事情，就别说在上古时代了，她不敢吐露心事，整日郁郁寡欢。
周边国家那些爱慕她容颜的人听说宓妃不高兴，于是都很高兴，个个都觉得献殷勤的大好机会来了，有的找人唱戏给宓妃听，有的弄来珍奇异宝给宓妃，有的弄异兽给宓妃当宠物，但这等“讨宓妃欢心”的行为大都失败了，只有一个公子哥得逞了，这人名叫河伯，是当时伏羲国周边一个小国河神国的君主，长得风流倜傥，而且国中有一异宝名为七弦琴，这七弦琴有七根弦，颜色各不同，又称七色琴，乃上古神器，传说七色琴弹奏起来可以使云鸟为之停留，花儿为之开放，就别说小小宓妃了，她一听琴声，果然心花怒放，也忘了后羿是谁了，就爱上了河伯，然后两人就结婚了。
曹有为插话道，既然河伯娶了宓妃，宓妃又怎么和后羿搞上了呢？
庄羽白了胖子一眼，继续说道，宓妃和河伯结婚之后才发现一个秘密，原来七色琴有着迷惑人心智的作用，所以自己才在那瞬间爱上了河伯，但是那美妙“七色音”作用消失之后，她发现自己并不爱河伯，还是脑袋一根筋的爱着后羿。
她心想，和不爱的人生活一辈子还不如死了算了。
她产生了这个想法，就付诸了行动，在一次趁河伯外出的时候，跳进了洛水之中，在即将死亡的时候，被一个路过的人救了，这个人就是她朝思暮想的后羿。
她醒来之后，发现后羿在自己身边，以为自己死了，后羿也是死了，还以为这是阎王爷故意安排两人在黄泉路上见上一面呢。于是甚为高兴，拉着后羿的手讲了许多情话，然后两人就好上了。
曹有为道，好的这般容易？
庄羽道，此时的后羿也是个失意的人，刚经历了人生中一件重要的大事，那就是嫦娥背他偷吃了他刚从昆仑西王母那里求来的不死仙药，成仙飞天去了广寒宫。这两个失意的人碰到一块还不擦火就着？
我听了庄羽的话，狐疑的看了她一眼道，《巫鬼经·异事篇》中真是这么记载的？
庄羽点头道，是啊。
我说，现今人都说嫦娥是因为后羿的背叛，心情不快，这才偷吃了后羿在西王母那里求来的不死药上了天庭。
庄羽道，这些八卦的事情听听就行了，还较真？
我呵呵一笑没有说话，但觉得庄羽哪里说的不对，想了一会这才找到了故事的漏洞。
我说，如果巫鬼经记载的是真的，那么这里面就有大的时间BUG，射日英雄后羿乃帝尧时期的人，大约在公元前二千多年前，而伏羲时代是上古三皇时期，比帝尧早了不知道几千年，那么后羿如何能够穿越到几千年前爱上宓妃？莫非上古时期的人就流行穿越了？
庄羽道，巫鬼经虽然来自上古，但是记录也不一定真实，且不能以此为根据，咱们只当神话传说听听就罢了。
我心道也是，较这个真干嘛，和我们寻找龙鳞宝甲貌似一毛钱关系也没有。
想到这里我呵呵一笑叹道，总得来说这后羿是一个悲剧英雄，不仅妻子背叛，而且还得罪了天神，从而呆在凡间上不了天了。他“射日”中的“日”是帝俊的孩子，帝俊传说是天界大神，你想想后羿竟然将“神二代”给揍了，这还了得？所以帝俊不仅不感念他平息了凡间的动乱，而且还不让他上天了，于是后羿就很纠结，他本来好好是一个天界公务员，就因为揍了神二代丢了这天界公务员的职务，他不郁闷吗？于是他就四处找门路，找到了居住在昆仑山的西王母。
西王母在神话传说中是掌管刑罚的，按照现代人的理解那是天界政法委第一女书记，他听了后羿的讲述之后对他很是同情，于是就送给他不死药，然而还没吃就被嫦娥偷吃上了天，是不是很悲剧？
庄羽冷哼一声道，可悲之人必有可恨之处，后羿这家伙不厚道，不仅抢了河伯的妻子，而且在河伯向他索要自己老婆的时候，他不仅不给人家，而且射瞎了对方一只眼睛，这可不是大神做的事啊！
我说，后羿射日以及嫦娥奔月神话中到底隐藏了何等的秘密，是今人不了解的，我们所说的这些无非是按照现代人思维推导出来的信息而已，根本做不得准。神话中的隐喻、内涵、本质根本不是我们能想象到的。
庄羽点头道，不错，后羿射日和嫦娥奔月这两则神话里面的信息量太大了，咱们就是探讨三天三夜也探究不出真相，咱们还是抓紧将这石洞搜索一番然后离开吧。
我们点点头在石洞搜索了一番，找到了一个兽皮箭袋，里面有十根石头制作而成的弓箭，弓箭不知道是什么特殊的石头，竟然在灯光中闪烁着微光。
随后我们出了洞穴，借助纵云梯下了峭壁，下面依旧是杂草丛生，极为难走，我们走了大约二十分钟，才远远看到古城。
由于此地地气旺盛的原因，地下古城的房子皆被杂草覆盖，远远望去犹如一座巨大的绿色坟墓。古城不知道几千年还是上万年，早已没了昔日的荣光，剩下的只是满目荒凉，杂草丛生的样子，让人感念历史变幻的沧桑。
古城中的街道非街道，房子非房子，荒草而已。
我们就近走到了一间房子跟前，将房门上的杂草砍干净，才发现这房子巨大无比，房子入口得有两米多高，不似普通人住的房子，看起来如同巨人房一般。
房子是用泥土混合草根制作而成，似是最古老的泥坯房，进入之后，才发现房子的奇特之处，这房子三面墙皆垒砌有一格格的土格子，每个格子外边都用一种柔韧的网状物遮盖着，这样的格子三面墙上共计有18层，而且屋子里面没有任何的生活用具。
曹有为四周打量了一番，见房子没啥出奇的地方，皱了皱眉头道，奶奶的，我以为龙城里面得如龙王水晶宫一般奢华呢，没想到是如此一个破破烂烂的地方。
庄羽道，这个房子为什么有如此多的格子？挺怪的。看起来不像人住的，倒像是饲养什么动物的地方。
我点头道，有这个可能，不然这些泥土格子表面也不会用网网住了。
我们在房子里研究了半天没有丝毫的发现，于是就走出房子向古城中央走去，在走的过程中有观察了几间屋子，和此前我们观察的那个屋子一模一样，并没有丝毫的奇特之处。
我们原以为这地下古城应该是一个古代部落的遗址，极有可能是伏羲国（龙师国）古城遗址，谁曾想这里的房子建造奇特，看起来是饲养动物的地方，这古城就着实让人捉摸不透了。
庄羽道，既然古城房子没有发现有价值的东西咱们就直接奔古城中央去吧。
我点头道，此前我们发现古城中央有光亮，想必是先到的龙鳞奇兵在搜寻什么，咱们已经浪费了好多时间了，不能再耽搁了，奔跑吧，少年们！
说完这话，我便向前飞奔起来。
这一跑不要紧，只觉得身轻如燕，奔跑如飞。
看来吃过茗尸草的轻身之效果实在不虚。
四人嗖嗖的飞奔，没用一盏茶功夫就跑到了古城中央，然后眼前出现了一个巨大的石台，石台上有一个圆柱体，土黄色，山石雕刻而成，表面有浮雕，看起来应该是一根祭祀柱。
我们到了祭台之下，四周观望一番，没有丝毫人影，于是飞身跳上石台，但见靠近祭祀柱的地方有着一个圆形缺口，很明显这是先到的龙鳞奇兵发现的密道，这密道应该直通祭祀台之下，估计龙鳞宝甲应该就在这祭台下面的空间里。
我们一行人走到密道口，向下探查，发现下面漆黑一片，也不知道有多深。
曹有为见到窟窿就要往下钻，被我一把拉住，然后道，咱们先研究一下这祭台和祭祀柱再作计较不迟……
第二十七章 龙城谜（5）
我们观看了一番石台，见无丝毫信息，于是走向祭祀柱。
祭祀柱约五六米高，整个表面浮雕一个九头怪物的身子，而九个头恰好是祭祀柱的头部，所以整根祭祀柱看起来就如一个九头妖怪一般。
这个九头怪物长有麒麟的身，龙的瓜子，翼龙的翅膀，蛇的头颅，看起来极为怪异。
看到这个怪物，我心中一惊道，这怪物长得像传说中的九婴！
庄羽点头道，九婴是上古神兽之一，《巫鬼经·异兽篇》曾记载道，九婴九头有翼，居无极之渊凶水之中，吐水喷火怪物，每首一命共九命。天下大乱时必出，伏羲氏时始出，被其斩杀封印，后天降十日，天下大乱，又出，被后羿斩杀于无极之渊。
我听庄羽如此说，咦了一声道，巫鬼经关于九婴的记载和我二叔跟我讲的九婴传说差不多。二叔曾对我说过九婴本来是一条较通人性的小蛇，传说在伏羲作八卦的时候，这条蛇偷看了天机，得坎离两卦之灵气幻化成灵，成为灵物。
曹有为听我说的稀奇，嬉笑道，卦气也能幻化成灵物？
秦承运道，伏羲乃中华文化人文始祖，其所作八卦乃中华文明的源头之一，其功德与盘古开天辟地也差不了多少了，传说他作八卦的时候笔落天地惊，卦成神鬼泣，有如此异象出现说明天道产生，圣人出现了。再他之后还有一个造汉字的大神名曰仓颉，这人天生四目，生来灵异，是黄帝时期的文官，传说他造汉字的时候那也是下笔鬼神泣，字成天地惊。都是了不得的大人物。他们在进行创造的过程就是一个功德建设的过程，这个过程中天道运行，灵气聚集，能产生异物也不是奇怪的。
我笑道，秦大哥说的虽然有点玄乎，但有一些哲理在里面，一般来说有功德的人都会被后人记住，被后人记住自然会给他加点儿神性，之所以我们认为他们是神，是因为敬佩祖先们的丰功伟绩。
我顿了下继续道，二叔曾说坎卦四短画一长画，离卦二短画二长画，离坎二卦共九画，所以九婴得这两卦的天地之灵气所以才产生了九个头。二叔还说这两卦乃伏羲幼时所画的，而且卦痕多不长，所以都是婴孩的样子。坎为中男，所以五个是男形。离为中女，所以四个是女形。坎为水，所以五个男头都善用水。离为火，所以四个女首都善用火。也就是说九婴九个头中有男头五个善用水，女首四个善用火，是喷火吐水的九头怪。
庄羽道，既然神话传说中九婴被后羿斩杀于无极之渊，难道咱们所在的祭台之下是无极之渊不成？
我说，后羿斩杀九婴的神话传说说十日出，天下乱，九婴出凶水，后羿射完日之后斩杀九婴于北狄凶水之中。其中的北狄是古代对中原地区之外民族的称呼，说到根是一个�