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即便不用去看我也知道，必然是几个大的在前面围成一团，奔奔跳跳，后面跟着两三个才会走路的小家伙，兴奋地想加入哥哥姐姐的行列。
那时候，我就是看到五六岁的孩子已经要帮家里带弟弟妹妹，甚至烧水做饭，从而大受鼓舞，重新燃起了生存下去的希望，捡草料的动力都强大了许多。
现如今……
周昌赶到了历山，开始接手墨者的训练。
这些天庞煖送爱徒去雷泽，正好给那些墨者补补课，调整一些训练计划。
梁成从历山来到了邯郸，显然以前没来过，处处透着新鲜。他到邯郸的当天就要求见我，向我请教墨学上的问题。
我当时被他吓了一跳，整整三大卷的问题，足足花了一整天的时间方才讲完。
虽然是请教，不过我也觉得受益颇深，称得上是教学相长，可见这些日子来梁成没有落下功课。尤其在逻辑学方面，梁成有了极大的突破，特别是“周延”这个课题，已经能够独立成书了。
看到他的成就，我很欣慰。
“新城君就任大司徒之后，”我对梁成道，“有意振奋泮宫，以我墨学为宗学。”
“大善啊！”梁成几乎跳了起来！难怪人们喜欢正坐，这要是坐在椅子上铁定得摔倒啊！
看着梁成手舞足蹈的模样，我也笑了。
我这一笑，梁成却愣住了。
“怎么？”我问梁成。
“钜子也会笑啊！”梁成居然感叹道。
“什么话……我一直很开朗啊。”我有过一直板着脸么？有么！哥一直都是个喜笑颜开的阳光青少年吧！
“反正成自初遇钜子至今，不记得钜子笑得如此开心。”梁成很认真道，“若是钜子不信，可以询以诸君。”
“这事，哪有因为这事特意去问别个的。”我苦笑道，“你说没有就没有吧，笑不笑又不是什么大事。”
“还真是大事！”梁成一本正经道，“钜子一直板着脸，我们就总有一种时不我待的急迫感，那时候整天只恨太阳落下去的太早，夜里太长，不能长进学问，十分痛苦。”
“那真是对不起你们了，”我笑道，“以后我多笑笑，免得累坏你们。”
“钜子当然应该多笑一些，”梁成道，“墨学已经成了赵国的宗学，距离光大天下也不远了！钜子！”他突然大声叫我，吓了我一跳。
“钜子！”梁成索性站了起来，“我们终于把墨学光大了！我们终于对得起子墨子先师了！”
灯光之下，梁成双眼水汽蒙蒙，很快就鼻头泛红。此刻，他是真的全身心地与墨学荣辱合为一体。这是对自己理念的虔诚信仰，是已经抛弃了个人小我的博大情怀。我知道这一路上他们受的苦，从六七个人发展到现在“墨徒半天下”，每个人都付出了极大的心力和劳力。
“我们不仅仅是对得起子墨子，”我低声道，“更对得起天地、往圣、生民，还有子孙万世。”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”梁成随口吐出四句教，“钜子当日在传舍之中所言此四句，真如黄钟大吕，日日夜夜在弟子脑中回响。今日，弟子终于可以毫无愧疚的将这四句话说出来了！”
“还早，”我示意他坐下，“在泮宫开墨学只是第一步。如何将墨学深入人心，千百世而不衰呢？如何让墨学与时俱进，不至于落入腐儒的窠臼呢？如何不让子墨子的本义不被后世小人篡改，以至于成了愚民的枷锁……这些都是比让墨学光扬天下更艰巨的使命。”
梁成冷静下来，突然咧嘴笑道：“钜子，现在弟子知道，为何你总是心事重重不苟言笑了。虽然前途艰辛，但是我们一定会成功的！”
“有这个信心是好的。”我微笑鼓励了一句。
想想也是，那时候我刚失去了苏西，哭瞎了双眼，借尸还魂拉起了这么大的队伍。重重压力，各种纠缠，没日没夜地煎熬我的身心，怎么可能笑得出来？现在总算好了，我又回到了这片土地上，而且我身后有墨门，手中有暗驭手，身边还站着个或许靠谱的陶朱氏。风水轮流转，也该我笑到最后了。
“弟子等一直很有信心！”梁成笑道，“因为我们有超越子墨子的钜子燎！”
“你们觉得，我比子墨子还要贤么？”我严肃问道。
“虽然有些……不过是的！”梁成开始有些扭捏，最后还是很认真地肯定道。
“很好，”我总算松了口气，“既然我可以超越子墨子，你们也就可以超越我。我们墨学门人只有一代比一代强才对！如果总是觉得先生、钜子是对的，那么‘尚贤’一说最后只能变成笑谈。”
“诺，钜子！”梁成躬身拜道。
“我将出任泮宫祭酒，”我对梁成道，“亚祭若不是孟轲就是徐劫，取决于孟轲是否愿意来。”
“孟轲？”梁成一脸不甘，“为何请他来？”
“到底也是闻名诸侯的大贤，”我道，“而且也要做出泮宫‘百家争鸣’的立学宗旨。”
“但是他，他一向是诋毁我墨学的。”梁成有些着急。
“梁成，”我摇头道，“墨学固然是天下之学，但是我们不能将天下之学只限定为墨学。若是如此，日后墨学必然从内部腐朽，被那些君人者视作残虐百姓的刀斧。到那时候，非但子墨子，就连禽子、我、乃至你们，都会被涂名耻册。”
梁成良久不语，终于道：“诺。”
“你还没懂。”我叹道，“尚贤，非但要尚我学之贤，也要尚他家之贤。子墨子之前就没有贤者么？儒生之中就没有贤人么？只有取长补短，吐故纳新，方能长久啊。殊不闻，它山之石，可以攻玉？
你现在排斥孟轲，未来就会排斥儒学。你排斥儒学，你的弟子就会指儒学为谬说。这样一来，儒学尚未有丝毫毁损，反倒是我墨学门人都将心封闭起来，走上了偏执之路，远离正道！那还谈何为天地立心？”
梁成的额头流出亮晶晶的汗水。
“多谢钜子破开迷雾！”梁成再拜。
我道：“你知道就好。儒学在孟轲手中才真正兴起，成为天下显学，这个人还是很有本事的。将心放宽些，好好向他学习。他就是败在年老之后心胸狭隘，不能容人。既然是他走过的错路，咱们何必再走一遍？”
梁成再拜而出，脚步声沉稳了许多。
我看了看天色，懒得再回新城君府上；索性就住在这处别墅。明天顺便见见南郭淇，也有挺久没跟他好好聊过。这人干劲十足，可惜学东西却有些慢，原本是这个团队的核心力量，现在却渐渐有些边缘化。
人的资质不同，发展方向和速度也都不同。若说这些人的所得，梁成得“言”，周昌得“密”，子淇得“行”，滦平得“术”。其他秦棣、严无咎、郑艺虽然也是跟着我一起从大梁走出来的，却仿佛被中途的风景所吸引，所得并不多。
即便如此我也十分欣慰了，这才两年时间，我已经撑起了一个学派。当然，墨学的底子好是肯定的，我的战略正确也是事实。
吃过晚饭，邯郸上空开始打雷，不一会就是瓢泼大雨倾盆而下。雨季早已经过了，现在开始的雨水算是凉雨，每下一场就会凉几天，冲刷剩余的暑气。直到九月，那才是一场秋雨一场寒。
我躺在笫榻上，听着外面的雨声打在房檐，渐渐有了睡意。过些天许历也要带着新调教好的暗驭手回赵国，找一些不张扬的山贼水盗进行最后的实践。只有见识过生死才是真的暗驭手，才能真正付以重任。
天色未明的时候，不远处的泮宫工地就传来了劳作的声音。我穿上衣服，让冯实派人去找南郭淇，今天就在这里见他。
狐伏勿用 第21章 第一七二章 兼收（三）
见到南郭子淇的时候，他十分激动。他与我的关系貌似师徒，实则朋友，所以相比较梁成而言，放得开许多。
“钜子这些日子去了哪里？找了钜子数次，都不能得见。”南郭淇道。
“在一位故人那里略作盘桓。”我道，“子淇这些时日可都还顺利么？”
“顺利，顺利！邯郸的共济会虽然发展不快，但是胜在扎实。”说到共济会，南郭淇顿时眉开眼笑，“赵人的坦诚爽朗，淇行走列国不曾见有胜出者。”
“燕赵多慷慨之士。”我道，“泮宫要以墨学为宗，你是愿意继续推行共济会，还是来泮宫做个博士？”
南郭淇想了想，道：“钜子，你知道我的，还是跟了钜子之后才学会了识字，这就去当博士，怕被人耻笑说我墨家无人。还是在市井中打混，将共济会发扬光大比较适合我。”
“善。”我称赞道，“能够知道自己走什么路才最好。你安心做好共济会的事吧。”
“只是钜子，”南郭淇道，“这些日子以来，有件疑惑一直萦绕心中，难以排解，还请钜子教我。”
“你说来听听，我与你一同参详。”我道。
“百姓并不排斥我墨学，日常也能做到节用，只是一旦涉及到祭祀神灵或是先祖，必然要三牲不可。”南郭淇一脸无奈，“该如何是好？”
墨子所谓的节用是针对儒家提出的厚葬。以他朴素唯物观看来，天地间的财富是恒定的，如果死人占用得多了，那么活人能用的就少了。而且节葬针对的范围也很狭隘，只是卿士大夫。因为穷人即便想厚葬也厚不起来。
为什么不把这些给死人而死人无法享用的东西留给活着的穷人呢？这就是墨子最初的想法。后来墨学子弟们将这个思想发展成了“节用式兼爱”，其中许多话在两千五百年有人对我说过：再富有的人，所睡不过一丈之床；座驾不过是代步工具；衣服也只能穿一身；吃能吃多少，胃纳终究有限……为什么不省一些，给予贫困山区的失学儿童呢？
还有一种更流行的句式：全中国每人捐一圆，则可以如何如何……从建造航空母舰到保护大熊猫，从救助弱势群体到美化城市环境……全都可以解决。
这些都是墨子留给我们的思想财富，也是儒家所不认可的。
但是厚祀则不同厚葬。因为祭祀用的太牢少牢并没有浪费，仪式结束之后大家就都分掉吃了。
我见过那种分食祭品的情形，简直如同狂欢一样。尤其是诸侯和权贵，非但要分给同宗的人，偶尔还会施舍给穷人，故而春社秋稷是人民最快乐的时候。
如果要摒弃厚祀，不是等于减少了民间节日么？
如果天子诸侯不再用太牢少牢，那么官员的福利也就少了许多。
“这是逆历史潮流而动啊。”我感叹道。
“但是许多人家都因为祭肉而苦恼。”南郭淇道，“若是不用三牲，又会被人看不起，更怕祖宗怪罪。”
“贸然地反对厚祀，会被人抓住把柄，从《明鬼》篇中攻讦我们。”我很直接地对南郭淇道。
墨子提出鬼神之说，并不单纯出于他的二元论世界观。他更喜欢用鬼神来作为约束人心的利器法宝，尤其是对那些强势的诸侯权贵，让他们相信人死后有灵，能够有效提高他们的下限，确保他们的节操。既然鬼神有这样的约束力，就必须恭谨地对待，小心翼翼，不要乱行乱做。照这个逻辑推导下去，厚祀就变得无可厚非。
你不能一边嚷着举头三尺有神明，却又轻薄贡品，那让人如何心安？又让鬼神�