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当然柳宗元也不是完全意志消沉，柳宗元在柳州办了不少的好事。他决心废除这里“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢”的奴隶制残余风习，于是想出了一套释放奴婢的办法，规定那些已经沦为效婢的人，都可以按时间算工钱，抵完债即恢复人身自由，回家和亲人团聚。此举受到广大贫苦人民的欢迎。针对当地百姓迷信落后习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人；举办和发展文化教育事业，兴办学堂，推广医学，并使从不敢动土打井的柳州，接连打了好几眼井，解决饮水问题。柳州荒地很多，柳宗元组织闲散劳力去开垦，仅大云寺一处开垦的荒地、就种竹三万竿，种菜百畦。他又重视植树造林，并多欢亲自参加了植树活动。
柳宗元这首名为《种柳戏题》的诗可以算做是“有诗为证”吧：
柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。
又有《柳州城西北隅种柑树》一诗：
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
这首诗中，柳宗元表现了很矛盾的心情，一方面他故作轻闲地说：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫”，表面是说等到自己亲手种的桔子树结了桔子来品尝奉老，实在是个不错的事情。但是柳宗元的内心处隐隐地却担心自己就真的老死在柳州，再也没有回乡的希望。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”是啊，柳宗元内心处是十分期盼着能够回去的，他有诗说：
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
柳宗元的思归之情是多么的热切，思乡归不得，居然就想化身千亿，在每个山头上看看远方的故乡也是好的，实在令人不得不同为感伤。但是柳宗元没有等到这一天，愁病相煎的柳宗元健康状况越来越坏，未老先衰。他的好友吴武陵托了权臣裴度的关系（裴度与柳宗元是老乡，都是系河东人），裴度等到元和十四年唐宪宗因受尊号实行大赦这个机会来趁机说情，宪宗才同意召回柳宗元。但是，诏书未到柳州，柳宗元闭上了他那终日向故乡遥望的双眼。他没有听到让他回去的好消息。可惜呀！柳宗元终年仅47岁。临死前，柳宗元写信给好友刘禹锡，并将自己的遗稿留交给他。后来刘禹锡编成《柳宗元集》。
柳宗元的诗，江湖夜雨最早读到的也是越来越喜欢的是这首《江雪》：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
在江湖夜雨的心中，柳宗元品学之高洁，正如寒江独钓的渔父一般，超然物外，遗世独立，清傲绝俗。
秋爽诗豪刘禹锡
江湖夜雨
刘禹锡在唐代众诗人中也是一个特别有性格的人。刘禹锡据说出生在浙江嘉兴。当时浙江一带人才很多，刘禹锡童年时到吴兴陪侍诗僧皎然、灵澈吟诗，得到他们的指点。呵呵，不知道当时李季兰是不是也见到过刘禹锡。不过刘禹锡12岁，李季兰就死了，两人年岁差好几辈，想编风流故事的人别在这儿下手。刘禹锡的仕途还算顺，刘禹锡21岁时即贞元九年与柳宗元同榜登进士第，（原来他俩是同学呀，怪不得关系不错），接着又登宏词科。开始了官场生涯。
看来刘禹锡也“高分低能”（当然这里指的是官场上的低能）的人，刘禹锡的官运一直坎坷。江湖夜雨在《寒江独钓柳宗元》一文介绍过，“二王刘柳”锐意革新，结果被贬。当时柳宗元贬到永州，刘禹锡则贬到朗州（今湖南常德）当司马。和柳宗元一样，刘禹锡当然也是气愤难平，但和柳宗元略有消沉的态度相比，刘禹锡更具有桀傲不驯的反抗精神，他在朗州写下了《聚蚊谣》一诗，讽刺当朝的宦官和权臣们：
沉沉夏夜闲堂开，飞蚊伺暗声如雷。嘈然欻起初骇听，殷殷若自南山来。
喧腾鼓舞喜昏里，昧者不分聪或惑。露华滴沥月上天，利嘴迎人看不得，
我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床。
清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。
嘻，江湖夜雨敲这篇时正是夏夜，正好过来个蚊子叮了偶一下，MY GOD，难道这蚊子也会看江湖夜雨的文章？
刘禹锡谪居的地方湖南常德，正好是谪贬之祖屈原（嘻，江湖夜雨见木匠祖师是鲁班，农家祖师是神农，觉得这谪贬之祖应该非屈原莫属）流放的地方。刘禹锡感物伤情，不禁也有些伤感。不过刘禹锡却是外向性格，比较能看得开的人，他在朗州这段时间，并没有完全沉浸在伤情感叹中，相反他对这里和中原文化有明显不同的风俗民情很感兴趣，并学习这里的民歌风格创作了《竹枝词》等别具风格的好诗，像这首：
山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来背水，长刀短笠去烧畲。
以一种比较明快喜悦地心情欣赏了当时的少数民族的风俗，这和柳宗元对于“共来百越文身地”那种惆怅排斥的态度是完全不一样的。像这两首《竹枝词》：
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
明显是学习和吸收了民歌的风采而作，所以清新之气，在唐人集中独树一帜，好比吃了山中的千年人参，长了不少功力。别人难有此际遇，学也难学来。刘禹锡这类的诗为数不少，除《竹枝词》的组诗外，还有《杨柳枝词》、《踏歌词》等。这说明刘禹锡是个很容易适应新环境的人嘛，怪不得柳宗元同学没有活到50岁就逝世了，而刘禹锡和柳宗元一样地贬谪僻远之地，却得以71岁之长寿。看来性格决定命运，江湖夜雨今后要向刘禹锡学习。
刘禹锡在湖南常德一呆就是十年，直到他四十二岁左右才和柳宗元等一起被召回长安。刘禹锡来到长安听安排时，闲着无事，去游玄都观公园玩。到了哪儿看到满树桃花，想起回来后见到朝廷官员中，新提拔起很多他看不惯、合不来的小人，于是就写了这首《戏赠看花诸君子》：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
这诗中的讽刺之意，当时让当权者十分不高兴。所以随即就贬他们去更远的地方，说来还是刘禹锡惹的祸，没有见话本上常说：“是非只因多开口，烦恼只因强出头”。但好友柳宗元却没有埋怨他，还考虑到他有八十多岁的老母，请求把派给他柳州的官职跟刘禹锡对调，让他到更偏远的播州去。后来朝廷降职开恩，将刘禹锡改贬到连州（今广东连州）。刘禹锡被贬为连州刺史4年半。连州人却“因祸得福”。当时的广东连州，是文化落持的蛮荒之地，认字的可能没有多少。作为连州刺史，刘禹锡决定治贫先治愚，于是亲自登台讲学，教化当地的人们，在刘禹锡这样的名师指导下，元和十二年间，连州就出了第一个进士刘景。刘禹锡有贺诗名《刘景擢第》：
湘中才子是刘郎，望在长沙住桂阳（注：秦时连州属长沙郡，西汉初置桂阳县）。
昨日鸿都新上第，五凌少年让清光。
之后，刘景之子刘瞻又高中进士，后任至唐朝宰相。此后数百年，连州名人辈出，相继有陈拙、张鸿、黄损、邓洵美、孟宾于等十数位诗人名闻于世。刘禹锡看来还是位着名教育家呢。这有点像文革期间，有好多老教授和大学生什么的上山下乡到家农村去，倒让平日说什么也接触不到这类高人的孩子们得到这些大家的熏陶，也是不幸之中的幸事。但王叔文曾说，刘禹锡有宰相之才。以宰相之才为连州刺史，是“函牛之鼎烹小鲜”了。对于唐王朝，实在是一个损失，怪不得唐朝气数江河日下。
刘禹锡在连州呆了一段，他的心情没有见柳宗元那么悲观，反而说“剡溪若问连州事，惟有青山画不如！”，相比柳宗元的“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”的愁苦，心情还是比较乐观的。后来当裴度为相时，刘禹锡重新回到京城，玄都观旧地重游。那里种桃的道士已经死去，观里的桃树也多半枯死了，满地长着燕麦野葵，一片荒凉。寻常人有了上次的教训后，早就“学得一个乌龟法，得缩头时便缩头”。但刘禹锡却不是那等人，顾不得当年写诗惹得祸，就又写下了一首诗，抒发他心里的感慨，诗里说：
百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种花道士归何处？前度刘郎今又来。
这首诗结果又惹得朝中那些家伙们的不满，《唐才子传》说“权近闻者，益薄其行”。但是江湖夜雨却对刘禹锡拍案叫好，刘禹锡这种不怕惹事的倔劲儿才叫有勇气，像个汉子。但得罪了权贵，于是刘禹锡又改贬到和州（安徽和州），在这里刘禹锡写下我们熟知的《陋室铭》一文，这个可能语文课本就有，江湖夜雨在此就不再帖出来了。据说有这样一个故事：
刘禹锡当时被贬作一名小小的通判（也就是《水浒》中黄文炳当的职务？）。据说按级别，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县官看人下菜碟，见刘禹锡是失了势的人，就给他小鞋穿。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
这个故事未必全是实情，江湖夜雨查资料上多说刘禹锡做的是和州的刺史，行政一把手，并非通判。现存的刘禹锡的“陋室”座落在和县城中，3幢9间呈品状，依山傍水，风光秀丽，主室斗拱飞檐，古雅别致，偏屋白墙黑瓦，简朴小巧。也不像故事中说的“只下一床、一桌、一椅的小屋”。但人的感受是随着地位环境的变化而来的，像刘禹锡这样本来在京师中为官的，去做个地方一把手就觉得委屈了，如果让江湖夜雨这样的布衣之徒一下子做个县委书记肯定就乐得找不着北。刘禹锡的陋室虽然比起京城的条件来恐怕差远了，但远不如杜甫草堂简陋。不过《陋室铭》中表达的高洁不俗，不同流合污随波逐流的态度却是江湖夜雨很欣赏的。
这《陋室铭》简洁明快，读起来琅琅上口，自是广为流传。而且后世还产生好多的改编版本。当年江湖夜雨在大学公共教室中的课桌上就看到过仿《陋室铭》的《课桌铭》：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围 棋，寻思看电影。可以画漫画，写书信。无书声之乱耳，无作业之劳形，虽非跳舞场�