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高兴时喝：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣……”
愁闷时更喝：“平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌……”
李白的酒量想必是很大的，放现在喝啤酒恐怕要喝整箱的。杜甫等诗人也喝酒，但看老杜喝酒时喝起来常是“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，呵呵，一杯酒一下子还干不了哪，还要尽“余杯”，难为他和李白怎么喝酒来着。老杜好容易在卫八处士哪儿大了点胆子，也只是说“一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。”看李白可大不一样，什么十觞八觞的，还不够太白漱漱口的哪。看人家李白一说就是“会须一饮三百杯”，或者更夸张一点地说“愁来饮酒三千石”。这当然是夸张了，但可以想像如果李白来到今天和我们喝酒时，冰镇啤酒嘴对嘴立马“吹”上几瓶肯定不在话下。
更有意思的是，醉眼朦胧的李白居然把整个汉江都想像成了酒浆，李白《襄阳歌》中写：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台。”呵呵，李白把碧绿的江水想像成是葡萄酒，还想如果酿出汉江这么多的酒，那酒糟也能垒个高台了。这种新奇至极的想像，除了李白这样的好酒之人，才能道得出来吧。
在李白的朦胧醉眼中，那些位极人臣的权贵敝如粪土，正所谓“咸阳市中叹黄犬（秦李斯临刑前和他儿子说，现在就是想不作官，在原野上牵狗追逐兔子为乐，也不可能啦），何如月下倾金罍。”就算是帝王又怎么样，在李白笔下照样是“但见三泉下，金棺葬寒灰”。正是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白最推崇的就是喝酒的人啦。李白写过这样的诗：
天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉，天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤，贤圣既已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然，
但得醉中趣，勿为醒者传。
呵，看李白爱喝酒的这个程度，好像说“人不喝酒，天诛地灭”似的。江湖夜雨有时想，如果李白在松鹤楼遇上《天龙八部》中的乔峰，两人对干几大碗酒后，一定也会结为平生知己的。太白于酒，现今已不可分，不见旧时酒楼上常写“太白遗风”四字当广告嘛，但后世多数俗人酒可能比李白喝的还猛，诗才却连边也凑不上，喝醉了不说疯话骂人就算有修养的啦，表现最好的也就是吼吼卡拉OK而已。
李白另一特色就是有一种与生俱来的“仙气”，李白外号“谪仙人”，这外号也不是白叫的，大气的李白一出手就是撼天动地的大手笔：什么“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”，什么“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，什么“长风几万里，吹度玉门关”，非仙人岂能道哉。“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，岂非“山中方七日，世上几千年”的仙人所不能感悟？“白发三千丈”、“黄河捧土尚可塞”（李白当年的黄河可不像现在这样时常断流，现在确实捧土就可塞，其实不捧土有时候就干了，但李白当时就一般人不敢想像的）这些话凡夫俗子哪里敢想。
如果只是夸张的手法倒也罢了，李白的诗句是从骨子里透出一种高华不俗的仙人气质。一般人常是跪着看世界，看达官贵人，而李白却经常在云端中居高临下，就算是神仙，也仿佛是和他平起平坐。看李白的妙语：“太白与我语，为我开天关”，这诗多有气势，太白金星都和我聊聊天儿，给我打开天关请我进去。这要是一般人写肯定要诚惶诚恐地说：“太白宣仙旨，赐我入天关”。而李白仿佛和神仙们老朋友似的，什么“云间连下榻，天上接行杯”，“永结无情游，相期邈云汉”这字字句句间无不透着仙风仙韵。
李白的狂傲中也是带着仙气的，后世文人虽然也说“笑傲王侯”之类的句子，但从内心里还是跪着看王侯们，还是觉得王侯们是尊贵的。像柳永说什么“才子词人，自是白衣卿相”，心中还是以“卿相”为尊。看李白怎么说：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，屈原伟大如日月长存，那个什么楚王，一边凉快去吧。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，达官贵人算什么玩意，太白老爷我不高兴，我就不侍侯你们。看太白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》一诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游……”这诗太有气势了，孔老二是什么人物？要知道，虽然当年孔子生前的时候常像饿极了的野狗一样没投没奔，而且文革中又被从神坛上拉下来，打倒在地，踏上了好多只脚。就算是现在，又被扶了起来，归还了原位，但毕竟鼻青脸肿地恢复不了以前的威严的面孔。不过在李白那个年代，孔老二的地位可是“万世师表”，比“三个代表”的表多多了，那地位远高于他的N代孙孔繁森，恐怕和改革开放前的马克思、列宁相似。人们不是称乎“孔圣人”，也得称“孔夫子”，最差也要喊句“孔子”，李白居然毫无顾忌，直呼其名“孔丘”，倒好像孔老二是他的一个小徒弟一样。太白就是太白，看那气势：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”，呵呵，李白不会拿的是丐帮的打狗棒吧（记得丐帮帮主打狗棒就是绿玉杖来着），“朝别黄鹤楼”，好嘛，早上从武汉黄鹤楼来庐山，这句读来觉得李白好像从黄鹤楼飞过来似的，这气势简直就是陆地神仙嘛。李白对天子都狂傲，一般庸俗官吏更看不上眼。有这样一个故事，《唐才子传》载：李白被玄宗赐金放还，酒醉骑驴路过华阴县衙不下驴，华阴县令大怒，把李白抓起来要问罪。李白道：“曾令御手调羹，龙巾拭吐，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”县令大惊，连忙告罪说不知翰林到此请求恕罪。这种小人，正是李白所鄙视的。但李白有“傲上而不忍下，欺强而不凌弱”的品格，在五松山下荀媪家留宿时，李白有过这样一首诗：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”在这里，李白全无平时的狂傲之态，却对一个平凡当时甚至一般人视为“低贱”的山村老妇人，发出由衷的感谢，将之喻为曾对韩信有一饭之恩的“漂母”。贤哉，太白！
李白虽然仙风道骨，常说什么“早服还丹无世情”之类的话，但李白毕竟不是那种不食人间烟火的修道之士。唐朝那样的人不是没有，像什么太上隐者所说的：“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年”，没事就睡，什么事不管，差不多是个半植物人状态。李白不是那样的人，李白是希望在社会中有所成就的，李白始终关心着人世间的疾苦。像李白的一首古风中所写：“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”在李白“高揖卫叔卿，驾鸿凌紫冥。”这样的登仙之境时，却突然镜头转到了血流遍野，茫茫胡兵的人间惨景。在此情形下，李白是不忍心独自寻得桃源的。李白很推崇张良，他很羡慕张良那种功成身退的结局中。李白常渴望像谢玄一样能建奇功，谢玄是李白另一个非常推崇的人物。所以李白不安份于做一个翰林学士，更不愿只做个宫庭中的应召诗人。李白的渴望是“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，所以安史之乱后，李白以为有了他展示才能的机会，所以加入了永王李璘幕府（也就相当于军事参谋吧），但没有想到永王军队先被唐肃宗消灭了，李白因此获罪，流放夜郎。
后人有时觉得李白只是会吹牛，说大话，如果真让李白指挥军队，说不定又是一个赵括。他们觉得：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
但李白谈起军事来还是浪漫主义风格，谈起打仗来也跟玩儿似的，肯定要误国，这些人说还幸亏没有让李白带兵打仗。持此观点的人可能也不少，最近少儿频道播放的动画片《大英雄狄青》上面借狄青之口，也说了以上的观点，认为李白只是是空想军事爱好者而已。但江湖夜雨却有不同的看法，我觉得李白也未必就带兵打仗不行，据说有这样一件事：李白在太原时曾救过郭子仪，当时郭子仪只是很普通的士卒，当然后来在平定安史之乱中立了大功后被封为汾阳王，而位极人臣。当时郭子仪在军中犯了事，要以军法处置，多亏李白的说合斡旋，才予以免罪释放。若干年后李白因参与永王“平叛”事而身陷囹圄，多亏已经功勋卓着的郭子仪出面解救，甘愿以其官爵为李白赎罪，才得以使肃宗皇帝免其死罪而流放夜郎。据说李白当时就断定郭子仪不是寻常人物：“郭子仪初在行伍间，李白客并州，于哥舒翰坐中见之，曰：‘此壮士目光如火照人，不十年当拥节旄。’”看来李白的眼光还是很不错的，如果李白真是这样的眼光，那李白的才华就不单单是在诗歌创作上了，如果让李白将兵，说不定用兵如神呢。这里江湖夜雨常觉得，我们伟大领袖毛太祖倒和李白非常相似，也是浪漫主义，一说就是什么“横扫千军如卷席”，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”之类的大话说的也不含糊，但毛老人家用兵如神，军事上的出色才华是连老蒋也不敢否认的。有时江湖夜雨有个奇特的想法，莫非毛老人家竟是李白再次生于人间？呵呵，就算是无稽之谈，不过毛老人家倒是做了好多李白想做而没有做到的事情，比如拥兵百万，摧枯拉朽般地干掉强大的对手，还有李白诗中七律很少，词当然也没有多少（《忆秦娥》、《菩萨蛮》二首基本上认定是后人伪作），而毛老人家诗中七律特多，而且词的比重也很大。诗词风格和李白也很相似。可以说倒是了却了太白生前的遗憾。所以仅从李白爱夸张，喜欢浪漫的风格上就断定他带兵不行，是没有道理的。
李白没有机会打仗，有没有军事才华现在已无法确定了，但诗歌方面的成就足以让李白名昭青史了。所谓“李杜文章在，光芒万丈长”。李白的诗歌，千余年来夸的人太多了，江湖夜雨就不再凑热闹了，这个不用说大家也知道李白的诗好。但江湖夜雨觉得李白的诗最独特的地方除了以上的“侠酒仙”溶为一体外，再就是自然流畅，大家看李白的诗，古风多，而且发起狂来字数也是有长有短，随意为之，律诗比较少，七律更少，就算有往往也不是对仗工整的诗句，比如像：
牛渚西江月，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
这诗颌颈联根本不对仗，李白这样诗不少。这和李白的性情有关，可能是他不喜欢被格律束缚的原故，但李白的诗可以称的上“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。像宋诗中那种纤巧扭捏像裹了脚一样的常见病从来没有。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等着名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响�