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黄金时代之大宋王朝-第99章

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,总之要干活,那是多得很!

降卒们晚上不用挨冻了,白天只要干活还能吃上饱饭,也都变得很听话,但是要干的活还是很重,城内很多处起火烧毁的建筑都要修复,还要到临河上破冰取水冲洗城墙和街道,这本是春暖花开时干的活现在大冬天里也不得不干,于是每天被累的筋疲力尽,身体一倒在床上就呼呼的睡死过去,也没有精力去想其他的事情。

降卒的事情解决完了,萧明又开始忙自己的事情,搜刮财宝的事情交由手下人去干就行了,萧明彻底放权,只有一条不许抢夺百姓,宫室寺庙之内有人的也不准抢夺,总是专找没人的地方下手就行,闷声发大财。

萧明却是带着人再次来到了开龙寺,手下人禀报之后,果然主持大师鲜演说有请,比起上次的闭门羹来讲,知客僧判若两人。

萧明到开龙寺是由三个目的,第一个是想问问,整个辽国上京的书籍资料都在那里藏着的?这个鲜演倒是给了答案,辽国上京还真的有两个藏书楼,一个是皇家的御书楼,一个是宝善寺的藏经塔。

第二条则是要询问是否有一个南边宋朝的济明和尚曾经到过开龙寺,他答应丁建鹏要寻找的那三本经书的事情他还没有忘,但他还要顺便问问济明大和尚,这个大师早都说要到辽国来,就是不知道是否来过开龙寺。

对于萧明这个问题,鲜演大师竟然苦笑连连,拒绝回答,但从他闪烁的眼神中,萧明看出来这里面含有隐情,但以目前这种情况来讲,他也不好追问,只得提问第三个问题。

第三条则是针对于大辽国师巴纳铁掬的,这个似乎得道的大和尚似乎好像就是在开龙寺挂单的,而开龙寺作为巴纳铁掬的道场和讲经场所,也吸引了辽国众多信佛的善男信女前来上香,这香火钱就够开龙寺对巴纳铁掬尊重的了。

但是从鲜演的态度上来看,好像完全不是那么回事!鲜演在听到办案铁掬的名字之后,面色一沉,手里的佛珠连连转动起来,半响之后,他又是拒绝回答萧明的问题,这就让萧明很是不解了!

看来这个开龙寺并不像萧明想象的那样,似乎这里面隐藏了更多的秘密和隐情,萧明突然想到了能仁寺,还有红莲寺!反正跟这些沾边的奸僧淫寺他都想起来了,忍不住打了个哆嗦,眼前这个慈眉善目的老和尚顿时跟兰若寺里面的姥姥面孔有些重合。

这次拜访开龙寺的结果仍然让萧明不太满意,回去之后,他命人前往两个地方,一个是皇家的御书楼,一个是宝善寺的藏经塔,目的是查找一下是否有整个辽国的山川地理图册。

而他自己则在晚上的时候突然穿了一身黑,趁着左右没人的时候,轻飘飘的上了房顶,看准了开龙寺的方向,展开身法疾驰而去,他要夜探开龙寺。

整个开龙寺占地还是比较广的,主体建筑大雄宝殿是建在一座石台之上,山门雄伟,两侧是杏黄色的围墙,这座寺庙纵深很广,房舍众多,菩提殿,罗汉堂,禅堂精舍加做殿大堂不算,光是僧众的住舍就不下百间。

开龙寺总共有四个门,除了山门和后面之外,还有两个偏门,偏门所处的地方围墙不高,冬日的时候基本上不开,只在外面打了个长廊,门口是两个石鼓,这里的如果不知道是开龙寺的偏门的话,还以为是某个大户人家的大门。

萧明就是从这里开始进入,当身影纵上围墙,眼前竟然是白茫茫的一片,原来这里的房舍几乎都连成一片,而房顶的积雪却没有扫去,猛地一看之下,月光照射之下白花花的耀眼。

这样显然不能再作为夜行人的潜行的路线了,萧明只好选择下到地面上去,可是他对地面的路线不熟,下去了反而会迷路,思索再三他还是决定先在房顶上,反正也没有人上房顶,他总要查看一下地形再采取行动。

于是他轻轻的在房顶上掠过,每翻过一处房脊,他都要躲在阴影里仔细的观察一下,一方面看看地形一方面看看底下僧人巡夜的去向,就在马上就快迷路的时候,他突然看到下方的一处大殿之内传出了灯光。

四周的房舍都是黑灯瞎火的,唯独这个大殿闪出灯光,那黄色的的灯光给人的是一种温暖的感觉,可是萧明却是打了个机灵,他感觉到此处定有蹊跷,如果开龙寺之内有猫腻的话,自己一定要把他挖出来。

于是萧明纵深一跃跳下房顶,向着那处闪出灯光的大殿摸了过去。

第114章经书的由来

大殿名为班若院,在整个开龙寺并不是最大的建筑,但也算气势宏伟,辽国的建筑仿汉制,只不过底座聚在石台之上,有的石台中空还可作为地宫密室,这座般若院说是院落实际上就此一个大殿而已。

萧明放眼一观,之间大殿两侧有一副对联,上写:法幢现慈云,观秋月春花,尽是三空妙谛;智灯悬宝座,听晨钟暮鼓,无非一点禅机。

这个对联萧明看的眼熟,好像杭州天竺寺里也有一副一模一样的对联,当下也没时间仔细分辨,看看左右无人,一拉大殿的偏门,发觉门没锁,于是闪身进去了。

由偏门进来的自然是偏殿,偏殿两侧各有四大护法金刚的造像,偏殿阴暗,显得金刚面目狰狞可怕,萧明被灯光吸引,并不去注意背后的金刚怒目,反而沿着后殿的幔帐向前殿走去。

昏黄的油灯之下空荡的大殿之上只有一个人影孤单在坐在那里,那是一个白色的人影,萧明细看之下才看清原来是一名穿着白色袈裟的僧人。

那名僧人弓着背坐在那里,瘦削的肩头正在耸动着,似乎正字忙着,他面前的几上放着两卷经书,白衣僧人正在奋笔疾书,此人很是全神贯注,乃至萧明都已经走到了他的身后,他都丝毫没有发觉。

这个般若院只有大殿,显然就是个另类,正殿之上佛像很是诡异,乃是一座黑面佛像,且只放一座,与传统的西方三圣不同,如来佛祖是未来佛,文珠普贤不作为主佛,而作为弟子侍奉,这里的佛像只一座,且不知为何种佛?

萧明或许有点印象,脑子里搜索,好像在丁建鹏的电脑文档中有过这方面的介绍,这样的佛祖造像的流派乃是佛教宝相宗的最早流派,也就是佛教密宗流派的最初形态,而密宗是最早从西域传入辽国的。

丁建鹏曾经告诉过萧明,开龙寺是辽国著名的华严宗名寺,可华严宗的寺院中竟然有密宗的佛像,这到底是怎么回事?看来这一切都要落到这个白衣僧人的身上了,萧明上前一步,伸手去派那白衣僧人的肩膀。

“别动!”

萧明吓的一哆嗦,白衣僧人似乎未卜先知,背对着萧明却如同拿眼看着他,萧明的一举一动似乎都在人家眼睛里,或者人家早知道萧明要干什么,但他说的是汉话不是契丹话,这一点萧明没有听错。

那白衣僧人突然转过脸来冲着萧明咧嘴一笑:“肖施主!我们又见面了!”

萧明也笑了:“济明大师我们又见到了!你在做什么呢?”

那白衣僧人正是灵隐寺的济明大师,与丁建鹏在汴梁失散之后,声称来到了辽国,从此也一直没有他的消息,谁知道竟然在这里碰到了,原来他真的来到了辽国,并且一直在上京的开龙寺。

济明大师应该算得道的僧人,也曾发过大的宏远,那就是天竺国摩竭陀国慈贤三藏所译三卷经书,本来是由佛印大师所藏,最后突然遗失,济明发愿一定会将其找回来,这也是他为何身在辽国的原因。

济明对萧明施礼道:“阿弥陀佛,人生何处不相逢,肖施主你的生意已经做到辽国吗?”

萧明笑道:“在下现在是在辽国做官的萧明,而不是在杭州做掌柜的肖明了!”

济明道:“身份的改变而已,施主的本质未变,对了佛光可好?”

“佛光现在杭州,大师何时才回杭州?”

济明叹了口气道:“我心愿未了,暂时还不能回去。”

“大师说的可是那三卷经书?”萧明问道。

济明点点头将三卷经书的来历说与萧明知道,原来《大佛顶陀罗尼经》、《大随求陀罗尼经》、《大摧碎陀罗尼经》这三卷经书,传说为天竺的摩竭陀国慈贤三藏所译,这三部经书与《妙吉祥平等观门大教王经》与《妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪》和《妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨》同为佛教金刚系无上经典。

慈贤三藏所译经书本不是在中原地区,而是身在辽国所译,辽国佛教发达,这基本经书曾被定位国宝,可是在几十年前,这基本经书突然遗失了,而其中三部经书突然出现在大宋国金山寺佛印大师手中。

佛印大师是云门宗的泰斗,他得到三部经书之后颇为困惑,因为其上所书的文字他不认识,因为当初慈贤三藏所译天竺文字被书写为契丹文字,三部经书虽被他视作至宝,却无法研读半句。

没过多久,这三部经书在大宋的事情就让辽国知晓了,辽顺宗大怒遂有兴师问罪之意,宋朝遣使斡旋此事,后辽国内乱,此事不了了之,而佛印大师在去世之后,这三部经书也不知下落了。

佛印与灵隐寺济慧大师有旧,此番寻找经书之事就落到了济慧的头上,而真正在寻找这三部经书的人却是济明和尚,济明还为此发了宏愿,哪知道济明循着踪迹一路找到辽国的开龙寺后,才发觉事情并不是这么简单。

契丹族原无佛教信仰,唐末,契丹族中一个部落主耶律阿保机统一邻部,扩大经略,即有意吸收内地文化,以收揽汉人。据说唐天复二年,辽太祖始置龙化州即已有开教寺的创建。到了太祖天显二年,攻陷信奉佛教的女真族渤海部,迁徙当地的僧人崇文等五十人到当时都城西楼(后称上京临潢府),特建天雄寺安置他们,宣传佛教。帝室常前往佛寺礼拜,并举行祈愿、追荐、饭僧等佛事,这样,佛教的信仰就逐渐流行于宫廷贵族之间。

到了太宗会同元年,取得了燕云十六州(今河北、山西北部),这一带地方原来佛教盛行,更促进了辽代佛教的发展,而王朝利用佛教的政策亦益见显著。其后诸帝,都对佛教特加保护,在圣宗、兴宗、道宗三朝中间,辽代佛教遂臻于极盛。

道宗皇帝尤为信仰,他在于内廷设坛授戒,开讲习律学之风。又以国家的力量搜集、整理佛典,督励学僧加以注解,刻行流通。他完成了契丹藏及房山石经的《涅盘》、《华严》、《般若》、《宝积》四大部及其他重要经典的刻事,佛教史上最著名的版刻大藏经就是在他的主持下完成的,后来传入扶桑,后流入中原。

道宗皇帝就是耶律洪基,本人精通梵文,对佛教华严学有造诣,尤精《释摩诃衍论》他常召名僧到宫廷说法,优遇他们,位以高官。当时僧人中正拜三公三司兼政事的达二十人,大大提高了佛教在社会上的地位。

佛教经过几代辽帝的兴盛,俨然已成为辽国的国教,是有西域胡僧巴纳铁掬偕密宗大乘教义来辽,在上京弘法四十三天,信徒过万,遂受到辽帝接见被授予国师尊衔,并且长期挂单上京开龙寺。

但巴纳铁掬此人很不简单,活动能力极强,短短几年时间就与辽国总是之内的王公贵戚打的火热,渐渐有左右朝政的能力了,而对于此天祚帝耶律延禧却视而不见,而是受到兰陵王萧奉先的鼓吹,让巴纳铁掬在辽国全境弘法,到处搜刮庙产修建佛塔,为此一项朝廷每年耗银无数,各地州府怨声载道,最后也被转嫁到�
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