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一经见到郎天义，就总是情不自禁的想要在他的面前展现自己的能力，或许，就连他自己都不知道，
其实他最想得到认可的人，就是从一开始他就输给的郎天义。而现在的自己，却与他拉开了越来越大的距离。
司马云飞看着从郎天义的目光中绽放出来的，那种不论面对任何困境，都至死不渝，坚强不屈的强者气息，不禁暗自叹了口气。
“怎么了？司马少爷，心里有什么顾虑吗？如果你有顾虑，就听你父亲的话，先出国去呆上一段时间，等国内的事情都处理好了，
你再回来，我不相信我们泱泱华夏，被一伙从地底下冒出来的家伙折腾几下就灭了，如果他们真的有那个本事，
从一开始就轮不到我们站在这块土地上了！”
郎天义问道。
司马云飞抬起头，看着他说道，“郎天义，你觉得我行吗？”
郎天义被他这么一问，倒是有些吃惊，竟不知道该怎么去回答，他顿了一下，拍了拍他的肩膀，说道，
“人活着，不能光是想着让别人认可自己，首先你要自己认可你自己，并坚持你自己，才能够与你内心的灵魂产生强烈的共鸣，
还有，你说的很对，这次的事情，我真的很需要你！”
司马云飞深吸一口气，说道，“我会不再跟你争了，现在是国家危难之际，我是不会离开的，
而且从今以后，你做什么，我都支持你！”
说着，他将手里的阴兵虎符递给郎天义，一脸诚恳的说道，
“这个给你，我跟你一起去救伊莎古丽！”
就在这时，郎天义的眼神突然凝固起来，他望着司马云飞身后的方向，渐渐皱起了眉头，
只见，在司马云飞背后的胡同巷口，几名身穿黑色大衣的男子，正站在那里冷冷的盯着他们，
郎天义能够从他们身上感受到一种，与正常人类的生物能量所散发出来的不一样的气息，
直觉告诉他，这些人是自己的同行。
“把东西收起来，快走，我们的麻烦来了！”
说着，郎天义便转身朝着另一个方向跑了出去，司马云飞没有回头，他从郎天义的话里已经领悟出后面来人的身份，
于是将阴兵虎符收入怀中，快速朝着前方跑去。
二人的身影左闪右闪，快速的闪出了狭长的胡同巷口，刚才站立着几名身穿黑色大衣的男子身后，马文倩缓缓走了出来，
望着二人离去的方向，面无表情的说道，“追！”
第一百七十七章，飞入地心的失联航班
第一百七十七章，飞入地心的失联航班
中国，西北地区，五台山附近，某座古老的禅院后山。
连续下了多日的积雪，落满了山顶和峭壁，覆盖了大地和树林，山顶的岩石缝中有一颗粗大的松树，
繁茂的枝叶和躯干，在白雪纷纷中默默的向悬崖下方的千顷林木，万万子孙，陈述着它伫立数百年的历史沧桑，
犹如一位耄耋老翁，在对自己的孩子们，讲述着自己在岁月中沉淀下来的陈年往事。
松树下方，一名身着简陋的灰布僧衣的老和尚，和一名身穿老干部式冬装大衣的老者，正在凝望着远处的树林。
“咚”
一声沉闷的晨钟，从远处穿来，渐渐向四处散开，惊落了树梢上覆盖的几块白雪，惊飞了落在枝头的几只冬鸟。
“好一场大雪啊！”
万青山望着远处的雪景，感叹着说道。
“这场雪让贫僧想起了那年阎锡山的晋绥军部队，被日本驻山西省第六步兵旅，困在这片深山里的场面，
那名日本指挥官，叫山口秀吉，是山口家族里有名的忍术高手，他将整个步兵旅分成了十八路小队，在这片树林里摆出了一个幻梦阵，
被困在阵里的人，见到每一颗树都是一名日本兵，一个日本开枪，整个树林里都是打枪声，让人寸步难行。”
老和尚望着雪景，陷入了一阵陈旧的回忆之中。
万青山说道，“然后，你领着六名弟子，下山破了那日本忍者的幻梦阵，将晋绥军的部队，领出了树林。
你嘴上说看破了人性与权谋的争斗，退出长江九局后，从此不再涉足尘世纷争，最终却还是插了手。”
老和尚双手合十，闭目含首，“阿弥陀佛，善哉善哉！”
万青山说道，“当年我们这八个老兄弟，如今在世的不多了，除了关沧海和我，以及远在台湾的花武穆之外，
也就剩下你和后来回武当山的邱无量了，遥想起当年的峥嵘岁月，还真是让人怀念啊。”
“过去的已经过去，现在也将过去，怀念终究是个虚无的概念，怀也是空，念也是空，四大皆空！”
“小梁子，真的不打算再跟我下一次山？”
老和尚面容平静的说道，“七十多年了，万施主，贫僧法号诀尘，诀别前尘，前尘的一切，就如同上一世的轮回，
自从贫僧脱下那身军装，穿上这身僧衣，就已经是两个世界两个人，当年的梁正道已经故去，现在只有和尚诀尘，空守佛门。”
万青山叹了口气，说道，“何为佛？佛是过来人，人是未来佛！
何为空？心空万事皆空，心不空，万事皆空皆不空。
心中有佛，何必口中念佛？口中念佛，何必心中不忘旧我？
你会骗佛，佛却不会骗你，到头来，你只是你借佛来骗你自己。
你我这样的人，都是没有来世的‘无根之人’，对于没有来世的人来说，存在的意义，就只能把握好今生，
这一次的见面，可能就是我们最后的告别，因为我们的时间真的不多了，我唯一的心愿，就是在我的生命耗尽之前，
再好好的看一眼这头顶的天、这脚下的地、这个国家、这个民族，用尽最后的一点力气，让这些我们守护了一辈子的东西，
在我们离开后，延续下去。
既然你心意已决，我再多说也是无益，我走了！“
万青山踩着深深的雪窝，转身向山下走去，他一边走，一边望着头顶的天空，感叹着说道，
“何为佛？佛是睁开了被世俗蒙蔽的眼睛，是洞悉了宇宙万象的智慧，是经百世磨砺，万世修行，超脱于物质众生之上的精神，是封存在永恒时空当中，在宇宙中唯一能够对抗时间，永远不会消灭的，能够与过去和未来平行，无处不在，也无法忘却的记忆。
它存在于不会随着时间而凋零的记忆空间里，所有人关于良知的记忆，关于真善的源头，都来自于那里，它与所有的向往光明的信仰，甚至与我们华夏最初在开辟天地时精神一样，不论多少的时空和岁月的变迁，只要人们抬头仰望，它就会赋予人们力量，最原始的力量！
这种力量让那些居住在我们脚下的邻居们一直躁动不安，它们对这种力量既垂涎又惧惮，从一开始，它们便被这种力量压制着，无法翻身，它们居住在我们的脚下一直卧薪尝胆，处心积虑，想尽一切办法，麻痹人类的思想，麻木人类的精神，瓦解人类的信仰，切断人类的灵魂与永恒的记忆空间的联系。
如今，它们终于等到了它们梦寐以求的时机，是用你剩下来的时间守着你的佛，还是成就你的佛，这是个选择，也是你人生最后的选择，希望你好好选择！“
“咚………”
又是一声晨钟响起，四散的钟声传遍了禅院，传进了深山，传入了树林，一直传向遥远的天际。
一架由日本东京飞往挪威的飞机机舱里，沈傲、山口龙一、戴剑飞、山口美代子四人并肩坐在一排座位上，他们这次是以旅行团的身份，去挪威度假，真实目的是直抵蜥蜴人设立在地球表面的，全球最大的大本营，崩解它们的内部系统，以及和魔鬼撒旦之间的对中国地区做出的战略入侵计划。
此时此刻，沈傲坐在靠边的位置闭目眼神，像这样的人，没人能知道他在冥思的时候心里会想什么，就像是没人能猜的出，他在睁开眼睛的时候，下一步要做什么。
山口龙一被沈傲说服了，或者说是，他在看到自己的组织没落后，精神和斗志开始逐渐衰退，作为一名具有优良的日本武士道精神的尚武之人来说，这无疑是一种对自己生命的摧残和折磨。
而就是在这个恰当的时候，沈傲的出现再次激发了他内心之中的斗志，让他明白了接下来的人生应该怎么样去活？
是在希望破灭后日益消沉等待死亡，还是重新找到新的目标并为之奋斗，再次创造英雄神话，显然，山口龙一选择了后者。
士为知己者死，女为悦己者容。这句话说的没错，对于一个英雄来说，在一个已经平淡到，不再需要英雄的时代里，能够遇到另一个自己钦佩的英雄，并且被其同样将自己视为英雄，那么，便有丈夫当舍生相从。
能够唤醒英雄血液，并让之沸腾的，莫过于战斗，和等待战斗的过程。
战斗是战士的生命，战死是战士的光荣。
像沈傲和山口龙一这样的，为战斗而生的铁血战士来说，最大的兴奋，便是对强大对手的渴求，所以，此刻的山口龙一心中是感激沈傲的，感激他再次激起了自己内心的斗志，感激他让自己已经冰冷的血液，在期待强大的对手的过程中，再次沸腾。
山口美代子和戴剑飞二人，像是一对情侣一样，互相依偎在一起，为什么要用“像”来形容，而不是“是”呢？
因为他们已经习惯了这种身份扮演的的模式，他们都是出色的间谍，出色到已经回不去真正的自己，甚至忘记了真正的自己应该是什么样子，就像是沈傲和山口龙一这样的战士一样，如果有一天他们不再有对手，不再有战斗，那么等待着他们的将会是什么，或许就连他们自己也不知道。
他们是一群特殊的人群，特殊到已经忘我的地步，如果他们不忘掉自我，就无法全心投入到特殊的工作。
山口美代子依偎在戴剑飞的怀中，手里拿着一本日本小说家村上春树的作品《挪威森林》，其实小说的实质内容与挪威这个国家没有任何关系，
书中主要描写了20世纪60年代，日本已经进入高度发达的资本主义社会。经济在快速发展，人们的精神危机也与日俱增。
物质生活的丰富与人的欲求膨胀，造成了精神世界的严重失衡。人与人之间的交流减少，心理距离拉大。生活在都市的人们像无根的浮萍，孤独、虚无、失落，却又无力面对强大的社会压力。都市的繁华，掩饰不了人们内心的焦虑。
而甲壳虫乐队唱出的曲子《norwegianwood》给了作者很大的灵感。那是一种微妙的，无以名之的感受。1987年村上春树就以《挪威的森林》为书名写了一本青春恋爱小说。
借着几个年青人的感情故事，表现了在物质社会里，人们自我迷失后，内心精神世界的迷茫与空虚。
“如果有一天我不在从事这个行业，回归到正常的世界，我想我一定会得上一种精神疾病，就像这部小说里的直子那样，她将从小到大的心思，都寄托在一个人的身上，然后因为木月的死，带走了她的一切，直接让她的精神世界崩解，最终选择自杀！”
山口美代子如同一个文青一样，言语中带着些许的忧伤，或许在飞机上这段路程，是她难得让身心和思想放松的时光。
戴剑飞将她手中的小说合上，将她揽入怀中，笑着说道，“可是你不是直子，你是战士！”
刚说完，就感觉整个飞机的机身突然开始剧烈的震荡起来，随着震荡的幅度越来越大，广播里播放出一条紧急通知，
“我们的航班突然遇到�