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事：回归耶和华真神，悔改信主；并且毁掉所有的神明偶像，不让撒旦和他手下的邪灵再作怪。就像老子道德经六十章所云：
治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不相伤，故德交归焉。（文中的神＝作用）
意思就是说：以“道”来治理天下，鬼就不能起作用。并不是鬼不起作用，而是它起的作用不能害人。并不是它起的作用不能害人，而是由于圣人根本不害人。这样，人与鬼互不相害，所以都把德归给圣人。这圣人即是约翰福音一章十四节所说的道成肉身的耶稣。
所以鬼不能害人，最关键的是我们有了耶稣。我们信他是我们的救主，鬼就不能侵犯我们了。因此只有奉耶稣的圣名，才能赶鬼。
耶稣是唯一一条通往天堂和永生的道路，所以耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”
今天人类想用科学来拯救自己，却不祈求真神，不悔改信耶稣，不靠神来改变邪恶贪欲的心灵，最后的结局必是世界末日。让世界走向毁灭之路的，不是科学，而是人心。所以科学救不了世界，惟有人心归向神才是唯一的拯救之道。
因此圣经使徒行传中保罗大声疾呼说：“除主耶稣以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
因为不悔改信主，罪就不能获得神的赦免；不接受神的圣灵，人就会一再犯罪而不知罪。而罪的代价就是死亡，惟有信主受洗的人罪可得赦免，从前的罪身便和耶稣一同钉死在十字架上。罪身既死，便脱离了罪的权势，可以和耶稣一同重生，就像当初耶稣死而复活一样。人若重生，有神的圣灵住在其中，便战胜死亡的权柄，不再活在律法之下，而是活在神的恩典之下；不再活在撒旦的挟制之中，而是活在神的管教之中；不再是撒旦之子，而是神的儿女。将来神创造新天新地之后，便复活得到灵性的身体，承受永生的新生命。”
最后她用一个方程式来表示神无限的爱：“各位弟兄姐妹，我把神无限的爱用下列方程式来表达：
神对世人无限的爱＝地球资源和万物＋神赐给人的知识和智慧＋圣经＋
主耶稣＋十字架＋神的宽容＋神国＋永生＋真善美的新天新地＋整个宇宙
我现在用不同的方程式解释这个爱的方程式：
1。地球资源和万物＝神创造天地万物都是为人类创造的＝神赐给人类的第一本书＝供应人类物质的需要＝无穷的道＝非永恒的道
2。神赐给人的知识和智慧＝一切文明和科技发明
3。圣经＝神的话＝神的计划＝神赐给人类的第二本书＝供应人类灵命的需要＝永生的道＝永恒的道
4。主耶稣＝神在肉体显现，表明生命真道
5。十字架＝神的赦罪救赎＝重生得救＝圣灵＋基督里无罪的新人
6。神的宽容＝对罪人的容忍＝福音传遍世界
7。神国＝主耶稣再来，带着一批圣徒作世界的王，建立荣耀的神国
8。永生＝只有良善的永恒新生命
9。真善美的新天新地＝比世界更美好而且只有良善的新世界＝与神同在的新世界
10。整个宇宙＝神所创造的万有
但愿你们在不知不觉中享用神所赐的无限的爱的时候，也同时能够感受神的同在，与神分享这份爱，以致被神的爱所充满，进入神的爱里面，然后甘心乐意地把感恩和荣耀归给神。奉我救主耶稣基督无限的爱的圣名，哈利路亚！阿门。”
这个见证博得热烈的掌声，尤其当她讲到：要救世人脱离天灾人祸，只能从改变人心向善着手；而要改变人心，唯一的出路，就是悔改信主，归向创造我们的永生上帝，让圣灵住在我们里面，由圣灵教导我们，更新我们。如此方能结出圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制，战胜肉体的种种情欲，制死罪恶的根源。
这天玉痴的见证分享，解开了很多从小就膜拜偶像假神的老弱妇孺心中之谜，恍然明白真神的爱就在每一个信靠他的人心中。就如约翰一书四章七至十七节所说：
“我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差他的独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了”
“神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧”
一个心中充满神的爱的人，他看见大自然和万物的美，必然感动，体会那都是神赐给人类的爱的礼物。不认识神的人，不能体会大自然所蕴涵的爱的意义，只懂得表面的美丽而已。
神不仅赐给我们大自然的美、阳光、雨水和空气，而且还有丰富矿藏和各种资源，以及开采和应用这些资源的知识与智慧。
这一切的一切，都显明神对人类无限的爱。
听了玉痴精彩的见证“大自然＝神的爱”之后，琴痴对她有更深一层的认识。觉得她真是与众不同，非一般女子，并且远远超越红楼梦里的金陵十二钗，让他佩服之至。所以更加怜香惜玉，感谢主的爱之牵缘。回想十年来对诗痴一厢情愿的痴情，如今能得玉痴佳人，实无遗憾之感，反而有说不出的满心感激和欢喜。因此把玉痴牢牢地抱在痴怀中，痴吻个不停。
随后他带她去海边散心。此时此刻，一轮浩月从地平线上升起，在海面上洒下万顷银辉，幻出醉人诗意。如此良辰美景，正是琴痴梦寐以求的爱情梦境。
琴痴不禁私揣着：“将心比心，诗痴十年来依然单单痴情于星痴，独尝着搀和纯情、圣情与苦情的单恋滋味。这“三情剑法”实非现今这个迅息多变、爱情廉价的社会男女所能承担忍受。谁会傻到让心被一个飘忽而不可捉摸的影子完全占据，痴到等一个没有丝毫希望的情人。
可怜，他也曾经是如此的又傻又痴
这种傻傻痴痴的情愫、情怀、情思，十年来让他尝尽了种种单相思的苦滋味：失眠、写诗、谱曲、近思、远念、缅怀、痴等、欣奋、焦急、猜疑、期盼、失望、欣奋、悬念
有时诗痴无心对他的淡淡微笑，会让他欣奋莫明、神采飞扬，揣摩好几天，到底她是有心还是无意？偶尔诗痴无意间和他说笑，能叫他余音绕梁，三月不知“音”味；如果不期然遇见诗痴独自凝望，那烙印在心田的迷人神态足让他低徊不已，茶食失味；常常众里寻她千百度，诗痴却在灯火阑珊处，似乎和他一样，也在寻找梦中情人（星痴）的踪影，他就失落伤心，揪心地痛
但是每次希望总是无情的破灭成失望，这失望却又引发下一次的希望
事实证明，只有诗痴凝视着星痴，或与星痴说话时，眼睛才会发出亮丽的光芒，传达深深不渝的爱意痴情
那种痴情温柔的眼神，令人心醉的迷茫，常常让一旁的琴痴看呆了眼，更刺痛了心
挥之不去的痴情，苦苦艰熬，让他心灰意冷，不知如何是好；甚至痛恨起自己的懦弱，无能突破这份爱茧情蛹
多少午夜梦回时分，他常常失眠自问：为什么他不能像星痴那样享有这个福分，即使是暂时演场戏，让他担当一分钟的星痴角色，他死也愿意”
想到这里，不禁喟叹一声：“哎，单恋情结真是苦煞人呢！”弄的正陶醉在他怀里的玉痴摸不着北，不知所云，娇嗲说：“嗯，怎么啦，有什么心事，不如一吐方快？”
琴痴心有愧然的回答道：“没什么，只是有句话，藏在心里好久好久，想对你说。”
玉痴很能理解的微微一笑，不愿触动他内心深处的苦情，对刚才的那句单恋情结也无意深究，所以便淡淡问说：“什么话，这么神秘。”
凝视着玉痴纯真可爱的神情，琴痴便把十年来单恋诗痴的情结一一道来，只是隐藏诗痴之名，以某个女子代替。最后情脉脉、意绵绵地说出隐藏心里好久的话：“今生不知哪里修来的如此福分，让我遇见了你。初遇见你时，由于我单恋的那个女子占据着我的心，所以虽然很喜欢你，却总是把你看成小妹妹，不敢有男女恋情之想。渐渐地，随着相处时光的增加，越来越发现你种种的特质深深吸引着我，便不知不觉掉入了爱情漩涡，直到有一天才发现已然无法自拔
你是我今生的唯一，今世的执著，永远的知己，我”
心有灵犀的她再也不让他说下去，以热烈的双唇回答他的爱情告白
两颗心灵，在海月银辉下，合而为一，溶为一体
那一夜，在浩瀚星空下，千古海涛为他们的海誓山盟作证，仿佛有无尽的话要互相诉说
浩月清辉，海风吹拂，说了一夜的话也不厌倦，不疲倦，不困倦
这“不倦剑法”直舞了七天七夕，朝迎旭日，晚送夕阳，夜伴星月
他们住在海边远离人群的一栋小木屋里，遗世而独立，天地间仿佛只有他们二人存在，一如起初伊甸园里的亚当和夏娃
二年与海相处的光阴，使琴痴写了不少歌颂大海的小提琴和钢琴奏鸣曲和协奏曲，并且建立了对海深厚的感情，以致在日后的社会生涯中，尤其被工作压得透不过气来的时候，心中常常升起对海的渴望。
那分渴望，有时压抑不住，他就不顾一切，放下身边的工作，载着心爱的玉痴，驱车开往海边，投入海的怀抱，尽情享受海的饷宴。
他的海恋，就如星痴的山恋，书痴的岛恋，和棋痴结合他们众恋的山海岛之恋，在他们脑海里刻下一生最难忘、最痴迷的回忆
尤其因为主的大能使他们的军旅岁月不但遇见许多神迹奇事，而且引领了无数的军民回归上帝，信主受洗，真是：
痴兵痴民遇神迹，解悟真理成神痴。
欲知众痴的痴爱痴情如何发展，请听下章分解。
五十八回：得主异象重登台，唤醒灵魂显神爱
话说以往聚会都是痴族十怪一起，难得有机会二人独处。当兵的二年时光，刚好给各个“痴对”提供培养痴情的良好环境。所以棋梦、书画、琴玉和哭笑痴对，在这段无忧无虑的岁月里，不论感情上和灵命上都有飞跃性的进展。唯独花痴在星痴入伍一年多后，再度不顾众痴的反对，脱离痴族十怪，重登舞台。
故事发生在星痴入伍一年多后的某一天：梦痴偷偷告诉他，花痴禁不住名利的诱惑，又粉墨登场，被高价请去开演唱会、出唱片，甚至拍电影。这个晴天霹雳的消息，把他撞出了方寸，打的他痴头昏溃，不辨痴味，失眠了三个多月。
等他藉着祷告平静下来之后，立刻写了一封长达二十页的长信，劝花痴回头是岸。但是冥冥之中他却有种不祥预感，觉得这次他们的紫凤凰之恋可能是真的澈底结束了
话说花痴紫凤凰“天生丽质难自弃，国色花香展紫翼”，所以在没有众痴的约束之下，难耐默默无名之孤寂，抵挡不住众星拱照之骄喜，乃复出舞台，追逐名利。
上次如风一般飒然而过，嘎然而�