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语言表示跌入低谷的主角破茧成蝶。之后，蝴蝶飞过火云邪神的眼前。巧妙的把火云邪神引进了场景。
之后火云邪神狐疑，镜头右移，聚焦背后的楼房，就这样，四两拨千斤，轻描淡写几个镜头画面便把周星驰打通任督二脉化身为龙，还有火云邪神找到了周星驰的藏身地表达得非常清晰而且诗意。这种精湛的蒙太奇运用在《功夫》里屡见不鲜。
第二，在喜剧演技的表现形式上，周兴迟的演技，可以说无人可及，甚至到了大师级别的内敛形流露，无须怪诞的行为动作和不着边际的滑稽台词，只需举重若轻的一个神情，便把自嘲式的小人物气质、死猪不怕开水烫的顽劣、欺弱怕强的赖皮表现得淋漓尽致，让人忍俊不禁，真所谓大象无形，大巧不工。
而且，继上一次跟赵泽合作之后，这一次的合作，可以说是越发的娴熟，同时，也是将《功夫》极致的掌控在了“带有喜剧色彩的正剧”风格之内，而非“带有正剧色彩的喜剧”，这也正是周兴迟先生从喜剧演员到喜剧大师的里程碑之作。为何这样评价《功夫》呢，因为《功夫》中所有的幽默桥段都是为了照顾整体剧情和推动剧情发展而存在的，这些桥段存在得很合理，天然流畅，毫不突兀，你不会发现其中的某个片段会破坏整个影片的节奏和基调，这里说一下突兀的喜剧插入代表：《天下无贼》中范伟在火车上抢劫那段，虽然这个桥段被网友广为流传津津乐道，但是它的出现是非常突兀的，是为搞笑而搞笑的。减去那段对影片毫无影响，甚至会在专业电影评价圈里会给影片加分。而《功夫》里的幽默桥段则是无法剪掉的，多一分不多，少一分不少，拿捏得恰到好处。
比如兴爷和胖子去剪发，预谋勒索，结果用幽默的形式（胖子睡着）来牵出勒索失败，之后星爷无赖式的挽回尊严要找人单挑（用幽默的形式表现了主角的性格特点），然后包租婆出场赶无赖，星爷为了挽回面子用了所有小人物最常用的招“你等着我叫人”，装腔作势点炮竹，却炸了斧头帮（以幽默的形式作导火线推动了剧情发展，矛盾升级）。
这场让人忍俊不禁的戏除了推动了剧情运转，更是在端时间内淋漓尽致的刻画了主角的性格特征，当之无愧为同类电影的开场典范。这些为了照顾影片而不是让影片照顾的幽默，不浓妆艳抹，也非不修边幅，而是把幽默和剧情结合得天衣无缝，没有丝毫为搞笑而去搞笑的做作，作为本片导演的周星驰先生对大局掌控得如此精湛，堪称：视野开阔，高瞻远瞩。
影片立意：有人说周兴迟的电影笑笑即可，并无内涵，这是比较偏颇的观点，就拿功夫而言，是非常具有悲天悯人的时代情怀的。
影片，所表现的无非是一个充满正义感，立志维护世界和平的少年，为了理想，倾其所有买了一本武功秘籍，勤学苦练，自认为小有所成，去维护正义。
谁的少年不曾有过相似的英雄情节，谁不曾有过“放开那女孩”的一腔热血呢。然而残酷的现实慢慢摧毁了我们天真的理想：
欺骗——自己曾经引以自豪的功夫秘籍什么用都没有。
挫折——满腔热火的正义，被冰冷的现实一泡尿浇熄。
谁的成长不曾经有过这样的经历，好好对待一个女孩，女孩心里却只有那个流氓；努力去争取的一个职位，被有后台的草包抢了；好心去扶跌倒在地上的老奶奶，却被告了赔钱了；努力坚持着原则做一个好人，但是却四处被欺骗……
原本深信的世间公道在那一刻在内心倒塌，我们开始怀疑现实中这个不公平的世界，是否真的值得去坚持自己的信仰，于是迷惘，渐渐遗弃忘却了最初的那份热忱的本真。
“从那以后，我就知道好人没有好报，我要做个坏人，我要杀人！
从此我们遗弃了那深藏在内心最深处的善良，将它摔碎在了转身逃离的街道，我们也开始学着世故的模样，大声嘲笑自己从前的天真，肆无忌惮，而又苍凉惋叹。
而这世界并非只有冷漠，有人迷失和遗忘，也有人在帮他重拾和珍藏，珍藏那份内心深处最好的愿望。
也许在有一天，头破血流，面目全非，你才恍然觉醒什么是真实的自我，从清醒到迷茫，从走失到回归，这一来一回，螺旋型的进步，便是这世间所有事物发展规律的写照了。
如果说《大话西游》是告诉我们，我们需要像条狗一样活着的现实无奈的话，那么，这部《功夫》却是告诉我们，一段关于理想与现实博弈、英雄与时代对立、沉沦与蜕变交替的成长史诗，而我们，这个英雄情节缺失、理想情怀无处诉求的时代的小人物
（未完待续）
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第五七四章影评（下）
相比较于极少数人，对于《功夫》的点评，用了情节简单，只会模仿好莱坞的大影片的特效，还有不少的人，更是拿很多人都做的比这些多，搞笑的场面太少，经典的对白太少，而且，也有不少的人说，特技里边加入了日漫的风格，戏仿的部分太多等等，无论任何缺点，却是被影评人，都是逐一的进行了反驳。
“《功夫》电影的好坏，或者说是绝大多数电影的好坏，我们用来评价的根据是，是看着电影，结果做着其它的事情，或者说是一路将电影给看了下来，能让你目不转晴的看完这部电影，纯意义的功夫片，在华夏越来越少，甚至已经无人在拍了，但是，这部电影，赵泽作为编剧，他们非但拍了，还找来了兴爷，很多人，恐怕都是冲着这个而去的。
那些说《功夫》不好的，或者说《功夫》比较烂的，或许，你们都没有好好的看电影，看的，也仅仅只是个热闹罢了，《功夫》的制作精良，创意也是相当的不错，内涵更是丰富，我认为这部电影，对于华夏的制作，有着很大的启示，除此之外，《功夫》《功夫》无论从故事、人物、走线的设置、情感、配乐电影的组成元素还是制作上看，都只能用1个字形容——精！当然并不是说功夫整体就完全没有瑕疵，没有完美的影片，正如没有完美的任何一种形式的艺术作品一样。
之前。周兴迟主演的电影，很多都是模式化，而与赵泽主演了《大话西游》后。吃惊的让人发现，他还会主演一些有着经典的对白，并且，动人复杂感情故事在其中。
好了，最后，再说两条，来评价一翻。
第一：下如此简单定论的人没有感性的心同时又没有客观评价电影和欣赏电影的底蕴和理性。且不论从电影的配乐，镜头运用等深层次欣赏电影的专业方面的知识来看电影；
第二：这种人同时又根本不了解华夏电影的发展。尤其是动作片的发展，他们根本不了解兴爷和赵泽作了些什么，《功夫》的意义究竟在哪里？第三他们没有接纳创新的胸怀，同时更加没有如孩童般的的想象力。是些拘泥于一个阶段只会跟在别人后面接收主流文化观点的人，而在《功夫》片子里这些东西正是完全表现的东西！”
“《功夫》像一个完美的‘圆’，浩气长存和伟大，这两个词很适合用来形容《功夫》。功夫想要告诉大家的不仅仅是人之出性本善，还有功夫的精髓是勇气，也终不能胜正，同时猪龙寨的暗藏高手也点出了‘大隐隐于市’，而整个功夫打斗的过程做任何事情“强中自有强中手”的真谛，同时用最简单的棒棒糖唤起了我们对童年美好的回忆。对最美的人性的回忆。
《功夫》是一个完美的圆，只不过当我们走到终点，会发现出发的地方已经万象更新。《功夫》的起点是少年阿星。那时他相信武功秘籍的存在，肯花全部零用钱买一本《如来神掌》，分不清‘风吹树动’和‘隔空打物’的区别，没头没脑地叫一群小混混‘放开那女孩’，以被人群殴的代价了解了弱肉强食的真相。《功夫》的中点是蹲在街头捡烟抽的混混阿星，他眼前的世界‘到处是钱、遍地是女人’。并且很认真地对自己说：‘从此我明白做好人没有好报，我要做坏人。我—要—杀——人”。他在弱者面前虚张声势，在强者面前低三下四，只会对跟班的胖子或者卖冰淇淋的哑女装凶扮狠，除了偶尔崩溃的眼神流露出善良、悔恨和深深的自卑，大部分时间他只想骗过自己。
《功夫》的第一个终点是在天边看见如来的阿星。他在沉默中双手合十，只轻轻出掌就排山倒海，飘然落地之后衣屑纷飞，如同白鸽羽化；接下来一掌“擦面而过”，拿下邪神手中暗器，银针落地发出清脆响声，最狠毒的暗器如莲花般绽放，像竹蜻蜓一样飞向天边。正当观众体验到胡金铨《山中传奇》“放下屠刀，立地成佛”的高绝意境之时，阿星竟然开口说话：“想学啊你，我教你啊。”所谓心服口服，不过如此境界。而那看上去得道升仙的高人，却只是原本的阿星。
《功夫》的最后终点，是那个挂着巨大棒棒糖的糖果店。阿星系上领结，穿着工作服，和胖子一起卖糖果，与卖冰淇淋的女孩再次相遇，一笑间变成当时少年。所谓“大隐隐于市”，回归平凡的阿星也终于拾起童年的正义和纯真。而“维护《功夫》世界生生不息的任务”，影片表现为交给门口又一个向往武功秘籍的小孩完成，使得看似回归起点的故事，实际却指蕴藏着一段崭新旅程的开始，观众们已经得到满足和升华的心灵，又向更远的地方飞去。“将无限寓于有限之中”，《功夫》，真的做到了这一点。
电影中，有硬桥硬马的真功夫，有天马行空的特技打斗，看似杂乱无章，实则万佛朝宗。集万家之长，看似影片是在讲述着阿星的童年成长路上的点点滴滴，同样也是我们的童年，我们成长路上的点点滴滴。谁小时候没有过要当大侠的梦想，没有过英雄救美的渴望。这就是华夏人的功夫情节，抹不去的。“为国为民，侠之大者”，那一根棒棒糖，那就是最纯真的爱情的体现。
曾经记得有一个故事——从前，有一个小男孩对一个小女孩说，如果我有一碗粥，一半给我的妈妈，另一半就给你。长大后，小女孩仍然觉得，那才是一生最真的爱，而这部电影，恐怕就是如此，《功夫》的主题就是两个字——勇气。我常常问自己一个问题，“很多时候我会见到社会上的一些不公正不公平的事情，你有没有胆量站出来主持公道？”老实讲我觉得我没有这个勇气，所以我只能寄情于电影，让练就一身功夫的阿星去惩恶扬善，主持公道。想让观众，特别是海外的观众了解中国传统思想中“无私”的概念，真正战胜对手，不是说你把对方打倒，打死，而是要让对手心悦诚服，甘拜下风，其实这也是功夫的最高境界。在这部影片中，我还想传达一个意思就是“人之初性本善”，不管是阿星还是火云邪神。”最后，借用司马春秋的话：“《大话西游》用后现代的形式包装了一个现实主义的内容，《功夫》用一个现实主义的形式包装了一个后现代的内容（童年的梦）。
“华夏的功夫，在多少年的流传当中，常常会变得相当的神奇�