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练多长时间才能精熟？
练多长时间才能上战场？
这些都是问题。生命有限拳脚无穷。
有些门派的拳脚和兵刃比较接近还好练一点，有些门派本来没有这些武功，是从别的门派学来的，这就麻烦了，你得花很多时间去消化这些和你拳脚不沾边的兵刃套路。
习练形意拳的刀、枪、剑、棍，就没有这些烦恼了，形意拳的“拳”和形意拳门的“兵刃”是完全相同的，不是类似、也不是有些门派的接近，是完全相同的。
当然形意五行刀和形意五行剑还是有区别的，那只是用刀和用剑的区别。
举个例子来说吧，你学会了形意的劈拳，这时候你拿着一把宝剑练劈拳就是形意劈剑，再换成刀就是形意劈刀，就是这么简单省事，把五行拳直接带入兵刃就学会了兵刃的基本用法，你所要掌握的是，兵刃各自不同的特性而已。
刀是刀、剑是剑、枪与棍的区别，掌握了这些特性，代入相同的五行拳就可以了。这就节省了极大的一部分时间，把记忆繁杂招式的时间，用来精纯自己兵刃上的功力。
与敌大战300回合，只是在现代的武侠小说、戏剧及电影中存在的情节，在战场上使用兵器做生死搏杀的时侯，三五个照面就很不简单了。通常一分钟之内，胜负已分生死已判。
持有兵器的高手，具有更大的杀伤力与破坏力。兵器总要与你所练的拳脚越相似越好，可以更快的提高搏杀的技能。形意的精华也藏在兵器中，兵器照样可以悟道，公孙大娘的“剑器之舞”已经不是单纯的武功，她的灵性已经近于道了。
武功到了这个程度，不敢说飞花摘叶，这种高手的手中拿着个牙签也是绝对可怕的。就如《笑傲江湖》中的东方不败一般，高手的打击不花哨，简单有效、攻敌之所必救，往往一击而克敌。
我在前文讲过，天津的海河边上的形意高手放倒一个彪形大汉不过一个钻拳耳，后手的劈掌都没有用到。评书《三侠五义》中有一句笑谈说：许多高手接不住南侠展昭的一掌，可是南侠展昭接不住北侠欧阳春的一指头。评书当然有夸张的成分，但是功夫是假不了的。功力产生的差距，在格斗中更能体现。
形意拳人注重剑，更注重剑法。在形意拳门中学剑是很光荣的事情，枪为“百兵之祖”，剑为“百刃之君”也。甚至古人及近代把江湖称为“拳剑江湖”这是有深邃道理的。今天主要是说这个形意剑。别的门派当然也有许多优秀的剑法，暂且掠过不提。
套着五行拳的拳招就能练剑了，五行拳是拳脚的根本，五行剑也是根本，这都是根上的东西。许多花哨的剑法，不是战场上使用的，而是练功夫、练腰腿、练眼神用的，经年累月啊！一套剑法一百招好容易学会了，我今天告诉他战场上不能用，我自己都觉得残忍，但真理就是真理。
战场上能留下的，是你复杂剑法练出的身法啊，眼神啊，而不是招式，“花哨”远远不如“简单”。
纵观许多剑法，从头至尾都是单手玩剑。呵呵！遇到双手握刀的是无法磕碰的。一碰你的兵刃就飞了。现今许多剑术，都是没上过战场的剑术，单手耍的淋漓尽致，就是无法接住双手刀的一劈。
呵呵！可能俺武断了，许多人会反驳我，可以退步、可以绕过去等等，是的，你都可以，但对方双手握刀不撒手啊，横斩、直劈、斜撩、甚至直刺都是双手咋办呢？
从此来看形意剑双手握剑是有道理的，剑术中除了单手还要有双手的动作才好。
这只是我一家之言，与本门前辈无关。不喜欢的可以不看了罢。形意拳剑有独到的地方，可学、可练、可借鉴之处多多，学进去方知其中的奥妙也。
五行剑其实就是五行拳的式子略微变化，剩下的就是兵刃的分别了。有了这些基础再参悟大枪，体会两手合一的那种劲力当是有帮助的。
先要正意，练剑要练出君子之风。
得此一剑当能修心养性益寿延年也。
当年少年情怀不知天高地厚，曾自赋诗一首，白云悠悠岁月无痕，至今尚能详记。
我本终南形意仙
天高地远任往还
六步神剑今在手
潜龙腾渊上九天
而今言犹在耳，岁月却如白驹过隙，眨眼间数十寒暑，当年的剑犹在，不知年少豪情汝今尚在否？
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
61 仰天长啸 剑气冲霄
不知不觉想起了幼年练剑的情景，可爱可憎的劈拳打了十四个月。那时候少年轻狂不知内家真谛，甚是觉得枯燥无味，当老师教五行剑的时候，那是非常的喜悦，可以摸兵刃了。
那时候少年情怀，大侠总是和剑连在一起，那些评书中哪个大侠没有兵刃呢？
祖师爷岳飞的沥泉枪、程咬金梦中的三板斧，那个年代《七剑下天山》大侠杨云聪的“断玉剑”，他师弟的“游龙剑”等，无不使人神往。我最先得到的是父亲亲手做的一对木剑。历经辗转搬迁已经遗失，然那森然剑意犹在我心。
什么是剑？
按照今日的说法，剑是武术的第二次大发展的信物，那是研究武术历史的人的事情，在此不玩那个。剑为“百刃之君”，此言犹在耳也。
这个君字是君子君王的意思，练剑要有剑意。无剑意则百炼不成也。孔孟之道多次提到浩然之正气，剑可以走偏锋，但剑意绝对是“王者之气”也，反之和“耍菜刀”无异。
我的剑法不是从劈剑开始，乃是由崩剑入门，在此略为记述一些。
木剑有一个好处，冬天练着手不凉且对练时能有效的保护自己，我至今怀念那一对木剑。
今天有人问“剑法怎么练能入道？”
我毫不犹豫的会告诉他，练双手剑就行了。这个单手、双手也是形意拳门的诀窍之一。
那时候经常和父亲练的一个式子就是崩剑，我出剑父亲招架，因为那时候很喜欢崩剑和崩拳，功夫下的最大，我经常用双手及单手做崩剑式向父亲刺出，但是每次父亲都是简单的一圈，然后回刺或刺前胸或刺手腕，屡屡不能得手。
父亲说这就是形意剑的奥妙。
崩拳有个前手拳，然后才是换手崩打。形意剑的奥妙就在这个崩剑的换式当中。崩拳有进步崩和退步崩，剑也一样，得此奥妙者当能得形意全盘之妙也。
父亲给我一把剑端视良久而不得其意
父：这是什么？
子：剑
父：剑有什么
子：剑格、剑脊、剑尖、剑袍、剑鞘
父：剑为什么有鞘？
子：因为要把锋刃藏起来
父：这是养君子之气，神不外泄、敛藏其锋、静如处子、动若雷鸣，剑乃君子之“刃”，君子之“心”，合为君子之“忍”也
父：如何拔剑？
子：用手
父：心为统帅、眼为先锋、心神合一、才能拔剑，扬眉剑出鞘。为什么扬眉？那是周身剑意
子：周身剑意怎么体现？
父：拳要六合，剑也要六合！
子：从何开始？
父：崩剑始！
我今日回想当年父亲的话句句真理也，此时不予那时同，那时天真尚不能悟道也。
练剑练的是“神”，也是意。
比剑之时如古代君王指点江山，凡我目视之地，皆我王土也。呵呵！有此气势即不怕强敌。
敌人也许可以用剑杀进你的意所画的圈子，这个圈子是意画出来的，大小方圆看自己的功夫了，敌人也许会踏进你的国土，但他保证出不去。
崩剑的一式是就是打顾兼备。
如敌一剑刺来，不可不避、不可不接之时，则稍稍小画一圆，稍微一碰即可，只要敌人的剑尖，刺不到自己即可，随之一剑直出，直捣黄龙府。
练这个剑要有人配合练习为最妙，敌人单手一剑刺来，你双手使剑来格挡然后出剑。
为什么要求双手呢？
这个就是形意的独到之处了，单手接的时候，如果你功夫不深，你会只用胳膊。但是双手握剑就不同了，双手剑的格挡动作必须用腰，必须用全身的力量去完成这个动作，无形中符合了形意拳的大原则。
慢慢的就会出功夫，有了功夫就不分单双手了。
在练剑初期，双手是速成法。
其实不是只有剑法，刀法也是一样。一个双手握刀的人和一个单手握刀的人，挥刀砍在一起会是啥情况呢？
那就是单手拼不过双手。
就这么简单一磕一碰，单手刀就飞了，或者就偏离了进攻的轨道和路线。放眼望去如今天下练刀剑人不知凡几，真练过双手刀剑的又有几人？
形意拳讲“搏狮虎用全力，搏兔也用全力”能双手劈砍的时候为什么不用？
这不合形意的大道理，也不合兵法。
形意拳是讲“七拳十四打”，但是还讲“三节”、讲“四稍”。形意最佳的用法，是七个拳头共进，哪个打击最得力就用哪个，而不是象棋中的“单车乏炮单过河”，过去了也没啥作为。
大势作对了，小节可以忽略。
大势不明就不是练拳、练剑，是瞎耽误功夫。
大势一明
剑气冲霄
心随我动
料敌机先
对剑如高手之博弈，乃中华武学的高境界。
我纵观世界武术，虽千姿百态，但难逃一个：“技”字。说白了再好的东西，也是野蛮其体魄的东西。
唯我中华武学“野蛮其体魄，文明其精神！”
肉体、精神都会有质的变化。
唯我中华武学才能谈到“武道”二字。
望学我中华武功的人得之、珍之、宝之、爱之，盼其能生根、开花、结硕果！
华夏几千年，华夏人种没有灭绝，华夏武功也传承至今，足证华夏武功之不凡，盼之延延绵绵、广传天下……
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62 一理通之 百理融之
形意拳需要艰苦的练习才能进入内家拳境，在此期间最好不兼练其他拳术。
任何一个门派对初学都有自己的要求。贪多嚼不烂是今人的通病。
许多人练了很多东西，可以说是杂学唱了，可惜他只是记住了繁杂的姿势拳法，而没有提高自己的功力。许多号称习武者，其实一个直拳也打不好的，一个劈掌根本没有劲力，不信你和电视上的排球运动员比比，很多武者打不出扣球的劲力。
这是为什么呢？
就是你博他精，你会的多练不过来，他就练这一下，每天无数次的重复，自然就比你强了。
不只是拳法练武啊！
修道的那些书，还是少看的好。本来就不是你那一门的，没什么借鉴的作用，武术的法则啊，跟你的想法其实不一样的。“武道可通天道”这是我最常用的一句话。你啥时摸到了根须，才算了解了武术一门，世界上的树这么多树叶千姿百态，你采的叶子再多，也是枝叶上的东西。
想学武功就要挖根，从一棵树找到了根，那么天下的树和植物你就明白了大半。
为什么书不能瞎看呢？因为你看经络运行的书，你的经络不自觉的会跟着走，看的越多越乱，这是内家的真理。
有人不信吧？
不管男女吧，只要你的生理正常，你看到黄色电影的时候，你的生理啊、心理啊，产生没产生变化呢？
肯定产生了。
你看到一部最最感人的电影，你会流泪，你的心情会随着剧情变化，你的生理和心理都随着电影在变化。
你看书其实也是一样的，都会引起生理、心理的变化，你有全世界所有门派的武林秘籍，你也都练过，�