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老夫这一辈子，大概还能平安富贵渡过。但是到了你们这一代，你年纪大些，还好说。但是你幼弟年纪还小，却就不一定了……所以我x常才多痛他一些。你却偏偏还要吃醋！“
蔡攸心里不以为然，心道如今我大宋还是盛世，鲜花着锦，烈火烹油。吐蕃和西夏三番五次败在我大宋手下，已经不足为患。就是那大辽，和我大宋也已经百年不懂刀兵，这天下哪里会这么容易乱的？这老家伙以为他自己是何曾不成？当真好笑！
何曾是晋武帝司马炎的宰相，在那晋朝开国不久的时候就曾经预言过：“国家刚刚创业，应该朝气蓬勃，才是正理。可是我每次参加御前会议或者御前宴会，从来没有听到谈过一句跟国家有关的话，只是谈些日常琐事，这不是好现象，你们或许可以幸免，孙儿辈恐怕逃不脱灾难。”不久之后西晋就遇到八王之乱，朝廷崩溃，五胡乱华，晋王朝被逼到江南偏安一隅。
蔡京就算是再厉害，也想不到自己儿子心里到底在打什么算盘。压根就没有把他的金玉良言给听进心里去。他只是摇头叹气道：“可惜啊，这位荡魔辅道先生一出马就是这么大的动静，降服三十六部羌族。他这般格局已经太大，非是我等可以收服了为己用的了！我等只是借机会结好他而已，安能说得上收服？你也多多用脑子想想，我私下里帮了他。便是不说，难道时间久了，他会不知道么？”
蔡攸不服气：“这次他得罪了粮商行会，莫看他现在风光，那些粮商们可不是那么好说话的。我已经听说了，那些粮商们已经准备了罢市……”
蔡京顿时大惊失色：“粮商罢市？你怎么不早说……竖子不足与谋，一天到晚，除了一点隐私诡计，就不能多用用脑子吗？”
蔡攸不以为然：“那文飞遇到这种麻烦，不来求救我父子，哪里能渡过这一劫。正是要借机这机会压服收服他！到时候利用他来对付赵挺之那个小人，哪里能提早说了？”
蔡京气的发抖，口中骂道：“蠢材，蠢材！这种人当以恩义结之，你这般做蠢，只是多竖敌人罢了。荡魔辅道先生若是变不出粮食，你就是提早告诉他一声，难道他一夜之间，就能变出粮食来了？若是他能变出粮食来，你现在给他说了，不是更能接好于人。偏偏你这种人，自作聪明，我怎么会有你怎么蠢的儿子……”
蔡京这般说，自然是不相信文飞能变出粮食来了。心道那文飞再怎么神通广大，能弄来几百斤上千斤粮食就了不起了。东京城之中人口百万，每天人吃马嚼的，这么多粮食，便是神仙也没有办法……
第二十二章 兄弟夜话
文飞被林灵素拉走，只是几步就到了文飞的府邸之中。文飞问道：“师兄，你怎么也来东京城了？”
初见林灵素的时候文飞甚至吓了一跳，见他鬓角隐隐的居然有着一些花白的痕迹。文飞上次见到林灵素的时候，还没有出现这种情况，不过短短的几个月不见而已。
要知道林灵素这时候也不过三四十岁，正当壮年，何况又是修道之人。怎么可能一下子就老了这么多？伍子胥过韶关，一夜白头。那就是忧思太过，损伤了精神。显然上次文飞否定了林灵素的传教方士，对他打击当真很大！
不过那时候在蔡京府上，到时候不好问，这时候就听到林灵素长笑一声，似乎心情不错的样子：“师弟，你现在是越发的风生水起了。连天子都用这么大的排场迎接，却是我道门的荣幸啊！”
文飞嘿嘿一笑，想谦虚两句，林灵素已经道：“我这些日子已经想好了，光大我道还得靠师弟你。有师弟你的本事，再加上我从旁边协助，定能建一番大事业！”
文飞也被说的热血沸腾，林灵素这人说的大事业肯定不是别的，当然就是建立教派，称宗道祖。这种事情对于文飞的吸引力自然是要大多了。想到千载以下，那些修道者还要口口声声提到“文飞祖师”那种感觉就让文飞兴奋之极。
不过文飞想到一事，心里就有些发虚，问道：“师兄，那王老志说是钟离权的徒弟到底是真是假？”文飞有些惶惶不安。
如果说陈泥丸师徒，是南宗四祖五祖，那么钟离权吕洞宾才是真正的内丹派创建的祖师。但是钟离权的事迹就好像道门其他高人的事迹一般，真假难辨，传到后世，就是八仙之一了。是汉代大将云云。文飞虽然信道，这些话却是不会信的。
无他，便是修成地仙，住世也不过三四百年，二三百年而已。哪里可能从汉代活到北宋末年？这么久都还没有得到成仙，那么早就在俗世沉沦了。
文飞把话一问，林灵素笑道：“那些村夫野语，你也相信？钟离权为。五代时京兆咸阳人，又有一说为燕台人。人称“汉钟离”，是据杜子美“近闻韦氏妹，远在汉钟离”的诗句。汉，乃五代时的“后汉”而言。哪里是秦汉的汉了？”
文飞听了也是一惊，五代十国的后汉还是被郭威所灭，那郭威是周世宗柴荣的叔叔，因为儿子都死光了才传位给了柴荣。而那时候赵匡胤只是柴荣手下一个将领而已，换言之，当时北宋都还没有建立。北宋立国现在都已经有了一百四五十年的时间了，那么这个钟离权也已经活了这么久的时间？想到这里，文飞就有点心惊啊。
林灵素也道：“钟离权乃当今出名的地仙，他的事情，陈泥丸应该更清楚一些。我师兄弟要成就大事，没有帮手可不行。我准备去找王文卿和陈泥丸来，共成大事！”
文飞想起不论是现代，还是这北宋，都能看到和尚们辛苦传教的身影。
这里说的不是那些高僧大德，而是很多普通和尚。普通寺庙，都有经常性的传教方式，或者慈善方式。施舍斋饭之类的事情，甚至在深山绝壁之中，开凿佛像等事。尤其到了现代，和尚们与时俱进，很多寺庙甚至推出了自己的微信号。参与救灾慈善，祈福法会……而道士们呢？却什么都没干，起码没有任何宣传……
到了北宋，在洛阳呆了几天，文飞就看到很多和尚们开的粥棚，救济那些冬天吃不上饭的百姓，还有收留被大雪压垮房子无处容身的灾民……而始终没有见到道士们在干些什么。
或者，这也不单单只是道士本身的问题。人家佛门有人有钱，财大气粗，什么都干的起。天下丛林都有着完善的规矩，可是道士们就一盘散沙了，真正有组织的还算要等到全真教兴起，模仿佛教才立下的道观丛林的规矩。而现在，全真教还没有影子。搞不好王重阳还在穿开裆裤……这从组织上，就差的人家八条街远了……
想来想去，道门似乎就没有一点胜过佛门的地方。
想想清代李渔写过一付对联，文飞犹自记得，印象颇深：“天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友；世间好语佛说尽，谁识得五千妙论出我先师。”虽然也是为道士们打抱不平，可是也能看出道士们的惨况了！
不过这时候正是大有为之时，正是那些道士不求上进。所以文飞才有把握，建成一个超级大的新兴教派，甚至能统一整个道教也说不定。到时候，不仅能跟佛门一争短长，而且还没有了那个带路党的全真教出现，岂不是大大的好事？
林灵素冷笑道：“那些和尚，嘴里说着慈悲，背地里尽是一些男盗女娼。说什么无尽藏，长生库，救济群生，其实还不都是高利贷。整个东京城，最大的高利贷就是大相国寺了！而且还有好多寺庙，每个月，都有高僧圆寂，搞什么法会，让信徒拼命捐钱。其实哪里有那么多的高僧圆寂了，都是找来的乞丐，用药麻醉了，放在火里活活烧死！”（这种事情，在古代的笔记小说里面记载很多，尤其是宋代时候！）
“师弟传教手段世间无可比拟，又得天子信重。自古传道不依人主，宛如缘木求鱼。只要再做几件大事情出来，当是我道门大兴之机。师弟何不在这东京城之中开几场法会，宣传我大道！”
两人商议定了，由文飞来传教。林灵素却去邀请帮手，不觉就谈了半夜。文飞刚刚入睡，魂魄就不知不觉的到了阴世。他还以为自家正在做梦，来到了一片巨大的宫殿之中，看起来比赵佶的皇宫都要雄伟华丽的多。
而他自己正坐在一座桌案之后，只见无数恶鬼被绳子捆了丢在前庭，大殿之中更见到无数鬼吏阴差来来往往，桌案之上公文案牍堆积如山……
第二十三章 阴司审案
“恭迎神君归位！”也就在这时候，那些鬼差似乎都已经感应到了什么，齐齐向文飞行礼。
文飞看看自身，居然又变成了鬼帝法相的模样，身穿冕袍。再看看周围的环境，似乎有些眼熟。忽然就生起一种明悟来。
这里是洛阳城之中的大尊庙，在阴世的投影，却要比阳世的建筑辉煌的多，便是能在阳世有一间破草房供奉，在阴世之中就能投影出一座大庙来。
何况那洛阳城的大尊庙，原本是城隍庙，现在被文飞霸占了。再加上那位邓留守的扩建，现在已经取得朝廷的召旨，可以升格为道宫了。自然的在阴世之中，更是投影出一大片的庞大的宫殿来。尽数被白色的光芒给笼罩着。占据了整个阴司城池的中间。
城隍本来就是城池的保护神，一地不可无城隍，就好像一个城市不能没有官员管理一样。因此，那城隍被文飞打杀了，这城隍的责任，就全移到了文飞头上。
只见那大尊庙的雪白神光之上，不知道什么时候居然缠绕了一层黑气。那些黑气丝丝缕缕的从四面八方飘来，居然有越来越多的架势。
文飞顿时吃了一惊，这黑气一看就知道不是什么好路数，压在白光之上，不时的幻化出种种魔头鬼脸来，狰狞可怖。
这时候文飞才明白，自己杀了那城隍算是把自己给套住了，没奈何，每天夜里只能神游来到这阴司之中处理公务。
这些黑气都是怨气，鬼帝法相虽然分神而出，但是神智太低，根本没办法处理政务。整个洛阳城数十万的人口，每天都不知道有几百人生死，这些都需要文飞过问。
宋代是历史上神系转折的关键时刻。这时候，关于后世那种天庭地狱的体系都还没有建立。每地的城隍，就算是一方诸侯了，上面也都没有人管着。那自然的权力大了，责任就大，一地的阴司管理，就压在了文飞的头上。
文飞开始还觉得奇怪，但是到了大尊庙之中，顿时倒吸一口凉气。都还没有等文飞反应过来，发生了什么事情，就见到一群阴差鬼吏，见到文飞大礼参拜：“恭迎神君回府！”
这一段时间以来，政事都没有处理。根本都不知道积累了多少怨气！虽然不知道具体会有什么后果。却也知道会惹出大乱子来！
难怪说仙人逍遥，神灵劳顿。后世道人都讲究驱神御鬼，做一个逍遥神仙，没有谁肯有神职的。原来如此……
文飞心中一边吐糟，一边在那公文上画押。倒不是文飞想这么勤快，也不是文飞有那么样的权力欲望，实在是头顶上的黑气越积越多。这些都是被关押系狱的阴魂怨气冲霄所至，不赶紧把这些累积的案子都给解决掉，要不然就算是用屁股来想，文飞他自己讨不了好！
好在这些积压的公务，其实都颇为简单，文飞只需要�