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“啊？”连心张大了嘴巴；“她这么好的一个人；都得了绝症；还要留下经验教训丨给别人；为什么最后还是死了呢？施大师；为什么好人不长命呢？”
“不是好人不长命；真正的好人；肯定长命。但是不是一个真正的好人；不是由我们定义；而是由法则定义。法则是什么？法则就是谁也无法更改必须遵守的铁律就是种善得善、种恶得恶、放生长寿、杀生短命；就是每个人必须为自己的所作所为付出相应的代价；不管是毫发之善还是点滴之恶。”施得心情又沉重了几分；世间有许多人自认是好人；于的却是杀生害命损人利己的事情；似乎只要于的不是杀人放火的大恶之事就是好人了；其实不是；语善视善行善；别说杀人放火了；连一个恶的念头都没有；才是真正的好人。
“梅姐姐真的没救了？我还是不信；在我眼里；她就是好人；天大的好人；好人不应该死得这么早。”连心虽然听了施得的故事和道理；却还是不肯相信；一厢情愿地坚持她的看法；“等梅姐姐好了；我会让她和施大师见上一面；让施大师好好为她看一看……”
“连心；不要犟；施大师的话有道理；你应该用心想一想；不要因为梅任幸是你的朋友；你就因私废公；天心不以人心而改变。”连慧见连心过于固执了；而且固执得不讲道理只认死理；就开口劝她；“打一个不恰当的比方；如果梅任幸不是你的朋友；而是你不喜欢的人；你是不是不会坚定地认为她一定会好起来？也不会再认为她的所作所为是对的？”
“姐姐；你怎么向着外人说话？”连心不快地回敬了连慧一个埋怨的眼神；“我不是因为梅姐姐和我的关系而偏心；而是觉得施大师的道理说不通；自古以来吃肉就是人类的天性；为什么那么多人吃肉不得癌症；偏偏就梅姐姐得了？”
夏花突然叹息一声；插嘴说道：“吃肉是动物的天性；不是人类的天性。人生没有假设；因为乱吃东西得癌症的人多了；只是因为你不认识所以不知道罢了。你说自古以来吃肉是人类的天性；那么自古以来连绵不断的战争；也是人类的天性了？人类的天性就是残杀动物和同类；对不对？”
“你……”连心一下被噎得哑口无言；“你这是诡辩。”
“如果人类心中充满了爱和美好；人类就不会残杀动物和同类。”夏花不是为了说服连心；而是从内心深处有感而发；是被施得的一番话触动了内心；“千百年来碗里羹；冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫；但听屠门夜半声。我记得看过一个公案；佛陀的弟子曾问佛陀；为什么天下会有战争呢？什么时候才能刀兵息止？天下何时得太平呢？佛陀回答；你们若想知道什么时候天下太平；先去听听屠门夜半之声吧只有屠门不再传出凌厉的哀嚎声时；刀兵之劫才能平息所谓的刀兵劫；就是战争。”
据瑞典、印度学者统计；从公元前36年到公元19年这664年中；世界上共发生战争14613次；只有39年是和平的。这些战争给人类造成了严重灾难；使3。4亿人丧生。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带所以；生活在和平年代不但是难得的幸福；也是无比的幸运。
“可是……”连心还是不相信；还想再争论几句；忽然手机响了。
一看来电；连心脸色顿时为之一变；她不顾众人在场；也不起身回避一下；当即接听了电话。几秒钟后；泪水夺眶而出；放下手机；俯在桌子上；嘤嘤地哭了起来。
出了什么事？众人面面相觑；不知道好好的连心怎么哭了。
还是连慧更了解自己的妹妹；她拿过手机看了看；摇了摇头；小声劝慰连心：“连心；别哭了。”
施得大概猜到了什么；也说了一句：“节哀顺变。”
“施大师……”连心不哭了；抬起头来；“还是被您说中了；梅姐姐刚刚……走了。可是我还是不明白；为什么偏偏是她？”
“不为什么；该是谁就是谁；天道最为公平；从来不会出错。如果你去采访百岁寿星；你会发现他们会有一个共同点；就是不爱吃肉；爱吃素；同时随遇而安；有良好的心态和正常的作息时间。”
“好了；不说这些沉重的话题了；说点开心的事情。”盛夏出面岔开了话题；她今天和施得初次见面；有心向施得当面请教一些问题；“施大师；听全有说您会相面；请您替我看看；我还能活多久？”
施得差点失笑；一般人向他请教问题；多半是问运气比如官运财运一类；很少有人上来就问还能活多久的晦气话题；盛夏有意思；也有个性。
不过……等施得仔细观察盛夏的面相时；顿时吃了一惊。
第八十一章 望气之法
从长相上来说；盛夏圆脸凤眼柳眉；芳菲妩媚；尤其是她一双勾魂的眼睛；犹如秋水；只随意一瞥；便如风吹杨柳；风情万种；必须承认；盛夏之美；虽不如月清影清冷；不如碧悠温婉；不如夏花热烈；却有月清影、碧悠以及夏花所不及的女人风情。
不是每个美女都有风情；风情是女人味；是女人性感的最直接体现。有些女人美则美矣；却没有风情万种的味道；比如月清影。当然了；不是说有风情的女人才是美女；也不是所有的男人都喜欢风情万种的女人。风情万种的女人；背后往往会有许多故事；因为一个女人的风情；多半不是天生的；而是在经历了无数男人之后历练出来的。
虽然也有媚骨天成的女人；不过很少见了。
盛夏的风情；明显不是天生媚骨；而是后天的历练；就说明她经历过许多男人；或者说；曾经周旋在许多男人之间；从而练就了一举一动皆妩媚举手投足是风情的十足的女人味。
让施得吃惊的不是盛夏的女人风情；倒不是施得对美女有多高的免疫力；而是相对而言；他比较喜欢纯真简单的女人；对于妩媚多情很会讨男人欢心的女人敬而远之——让他吃惊的是盛夏的脸上弥漫着一层隐约可见的黑气。
通常情况下；对于熟悉的人之间；有时见面会说你脸色不错或是你脸色不好；脸色也就是气色；脸色不错在相术上就是运气正旺；而脸色不好在相术上就是运气低落；如果是高明的相师还可以看出脸色不好是因何而起。
施得进入相师高门之后；眼力提高了许多；对于初次见面的人；不但可以一眼看出对方气色的好坏；还可以从气色的颜色之中推断出对方运势的起落；进一步从面相上观察出引发气色变化的原因。
人以气为主；于内为精神；于外为气色。曾国藩的著作《气色鉴o气色的类型》中说；少年时期气色为淡；所谓的淡；就是气稚色薄；青年时期气色为明；所谓的明；就是气勃色明；壮年时期气色为艳；所谓的艳；就是气丰色艳；老年时期气色为素；所谓的素；就是气实色朴。
一个人的一生根据年纪的不同；气色不同；同样；一个人在一个时期；根据运气和身体健康程度的不同；气色也会不同。人的气色在时刻的变化不中；不是一成不变的。所以；从一个人脸色时刻变化的气色之中推断一个人的吉凶祸福；是为望气之法。
施得不会望气之法；却也有可以从气色之中大概推断出对方运势的眼力。不过话又说回来；望气之法也是相面术的一种；只不过望气之法是从气色之上判断一个人；而相面术却是从面相之上用功夫。
其实二者的道理是相通的；一个面相不错的人；也会气色不错；有威猛气概；而一个面相极差的人；多半也气色不好；没有过人的气势。
相传当年曹操在准备接见西域的一名使者时；担心自己相貌不够威武；让使者见了有失国威；就有意让一名臣子假扮自己；而他本人却站在假曹操旁边。
等使者谒见完毕退出来后；有人问他对曹操的印象如何；使者说；曹操虽然面相威武；但气概不足；相比之下；他旁边的那个人更有英雄之气。
在历史轶闻中；在望气观人之术之上有较高造诣的是元朝的李国用。
南宋末年；李国用来到杭州。当时南宋正和蒙古交战；双方打得不可开交；正处在胶着状态。忽必烈雄心勃勃；一心打算荡平杭州；统一中国。
形势所迫；南宋的王子王孙们都像热锅上的蚂蚁；惶恐不安。李国用一到杭州；远远便望见整个杭州城都笼罩在一片黑气之中；他就知道杭州不久将有血光之灾；早晚要城破换主。
当时那些巨商大贾、达官贵人都因为不知道自己的命运将会怎样；听说李国用来到；便盛情邀请李国用为他们望气断命。
有一天；南宋谢皇后的孙子谢退乐预备了早餐；请李国用一同进食。李国用来到之后；大摇大摆地坐在中间最显赫的位置；平时趾高气扬的显贵们；只好屈尊在下位就座。
席间；达官贵人们纷纷请求李国用望气之术为他们预言吉凶；但李国用却看着他们；面无表情；不发一言。此时；刚好有一下级官吏从外面走来；大家都认出是赵孟稹。此人面上生满风疮；一副倒霉晦气的样子。
但是令人惊奇的是；李国用一见赵孟稹；立刻从座上站起来；恭敬地起身迎。他无比热切并且十分激动地说道：“我从北方过长江之后；相人千万；只有这人的福分最大。等他面上的风疮好了之后；便会有帝王召见。请你们记住；他将来必定官至一品；名闻四海。”
后来赵孟稹果真成了元朝忽必烈皇帝手下极其有名的大臣；官至翰林学士承旨；名声显赫。而且他的书法也非常有名；直到今天仍有许多学习书法的人在临摹他的作品。
赵孟稹善篆、隶、真、行、草书；尤以楷、行书著称于世；其书风遒媚、秀逸；结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。
大至一个城市、一个村庄；中至一座森林；小至一个人；都能发出各种颜色的气；有黄灿灿的金黄；有红红的大红；也有七彩交加的缤纷；非常好看。当然；也有漆黑的黑色或是灰蒙蒙的灰色。这种气一般的人是看不到的；只有经过特殊训练的人——观气士才能看到；并且可以从其中分辨出吉凶祸福。
施得尽管已经相师高门的高手；但他并没有学过望气之法；不过万事万物一通百通；从相面术中的经验中触类旁通；他也多少了解一些望气之法的道理。和相面术相比；望气之法的优势在于可以快速地初步判断一个人的吉凶祸福
见施得脸色大变；盛夏不以为意地咯咯一笑：“怎么了；施大师；是不是我印堂发暗；双眼无神；近期会有血光之灾？”
听盛夏是调侃的语气；全有忙及时提醒盛夏：“对于自己不了解的事情；要有敬畏之心；而不是以自己有限的见解来怀疑一切否定一切。”
“哧……”盛夏讥笑一声；“哎呦；全有；你什么时候也这么哲理了？真是士别三日当刮目相看；从一个混混变成一名上流社会的精英；身份的转变巨大；思想的转变；也是巨大呀。我现在越来越佩服你了；你不但在社会地位上融入了上流社会；在思想上；也积极向上流社会的谈玄说妙靠拢了。”
谁都听了出来；盛夏对施得施大师的身份；半信半疑；借讽刺全有来表明她对施得神乎其神的传说是不以为然的想法。
“我哪里算得上是上流社会的精英？嘿嘿；盛夏；你不要反着说话；事实胜于雄辩；信不信由你；如果施大师真的说中了你的事情；你又怎么说？”全有不想和盛夏辩论；他也知道想要口头上说服盛夏；很难；那么就让事实说话；让盛夏亲眼见识一下施得的神奇；也好让盛夏知道什么叫人外有人天外有天。
很多时候；一些成功人士总以为自己的成功是多么了不起的成功；因此就过于抬高自己的眼界；过于高估自己的判断力；从