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下道，却不愿意过陆桥呢？〃
校长答：〃因为陆桥是先上后下，地下道则是先下后上，学生看到陆桥要费力往上爬，就懒得走了；看
到地下道是轻松地向下行，则乐于通过。他们却不想想，上陆桥固然费力，下行却甚轻松；走地下道开始
固然省力，后来还是要往上爬的。〃
这大概就是现代人的朝三暮四吧！
得人难，失人易
我的画向来都是交给同一家店装裱，甚至送给朋友的也要介绍到那里去。这因为这家裱画店已经做
了我十几年的生意，东西送去，无需讲价，到头来绝不会算贵；有时我工作忙，裱画的材料颜色也不必挑
选，老板自然会调配得令我满意。
但是没想到有一次，因为老板到南部省亲，而由徒弟下手，竟然把我最喜欢的一幅画裱坏了，知道之
后，我气得整夜睡不着觉，准备老板一回来就找他算帐，同时再也不去那里裱画。 但是当我向母亲拆苦
时，她老人家却对我说：〃一家店裱了你几百幅画才错一张，并不算多。你跟他交往这么久，如果只为了一
次不如意就换地方，未免不尽人情。而且你的好恶老板都已经了解，如果突然换一家，能保险立刻进入好
的情境吗？〃
听了母亲的话，我的火气很快就平息了，同时此后每当碰到朋友间有不愉快的事，我都会想到那天她
老人家所说最重要的一句话：〃得人难，失人易。〃
大雨与小雨
某日我坐计程车出去办事，一路上看到三起车祸，当时外面正下着霏霏的小雨，我就责怪地对司机
说：〃下这样小的雨，还要出事，如果大雨滂沱还了得吗？〃
司机笑一笑讲：〃就因为是下小雨，才容易出事啊！〃
〃难道大雨反倒好些吗？〃
〃当然，因为下小雨时，街上的人们都冒着雨乱冲，加以路上的尘土跟雨水混在一起，变得特别滑而不
易刹车，所以容易出事。至于下大雨，行人多半躲在屋檐下，即使在街上走也一定撑伞，不可能顶着一张
报纸乱跑，加以路上的尘土被大雨冲得干干净净，路面与轮胎的磨擦力加强，心理的警觉性更因为大雨而
提高，自然不易出车祸。〃
〃对极了！〃我服气地说，〃就身体而言，秋天比冬天容易受寒；就世局而言，风雨飘摇，比波涛汹涌
更来得危险，大概都是同一个道理吧！〃
少盖
〃盖〃这个字的流行，不知起于何时，出于何口，但是既然风行起来，〃乱盖〃、〃盖仙〃就一下子满
天飞，年轻人几乎人人会用〃盖〃，也人人会〃盖〃。
细究起来，〃盖〃子个字来头可大了，在古文中，它可以做没啥子意思的发语词，如〃盖闻王者，莫高
于周文。〃又可以当动词，做〃遮覆〃解，如〃欲盖弥彰〃。更可以做传疑词，当〃大概〃来讲，如〃盖天下万
物之萌生，靡不有死〃、〃盖然论〃等等。总之，〃盖〃这个字，就有那么不太肯定、几分遮掩的意味，所
以
现今年轻人把它当〃吹牛〃来用，确实是再恰当不过了。
在古文当中，用〃盖〃的地方真不知道有多少，即使是可以肯定的事，也要写〃盖〃，似乎一用带有疑问
性的〃盖〃，就算说错了也可以不必负责，这种不求精确，马马虎虎的毛病，实在害了中国人。
所以为了科学化、现代化，为了正心诚意、光明坦荡，为了求实际，讲精确，我们必须少用〃盖〃字，
真正做到〃少盖〃！
美感距离
某年冬天，跟几个朋友一块去赏梅花。只见傲霜冬枝劲挺，盈盈玉蕊如裁。有人高兴地吟道：〃疏
影
横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。〃有人唱着：〃冰容玉艳腻琼枝，寒梅先报东君信。〃这时突然有人道：〃残
梅最宜熬粥吃，落叶仍好当香烧，咱们摘点回去下酒吧！据说梅花可以做'暗香汤'风味绝佳呢！〃于是大
家你一言，我一语，桂花汤圆、茉莉香片、玫瑰月饼，一切与花有关的食物全出笼了，把原有赏梅的气氛
破坏得一干二净。
艺术的欣赏是需要距离的，与实用的想法相差愈远，愈能得到纯粹的美感。所以看到麻雀的图画，我
们会觉得生动美丽。但是见到真的麻雀，却可能想去抓几只烤着吃。这就是因为画不能吃，而与我们距离
较大的缘故。
由于我们总爱以实用的眼光看面前的事物，真不知道失去多少美。如果能〃保待距离〃，屋后那畦菜
圃，笼中那些鸡鸭，就都变得美了。
是什么与为什么
我有一位朋友正教小学，她说她的班上有几个天才儿童，我就问：〃你认为天才儿童跟一般学生最大
的差别在哪里？〃
她说：〃很简单，普通学生通常都问'是什么'？聪明的学生则爱问'为什么'？教到'四季'，对于前
都你只要告诉他一年有春夏秋冬四季就成了。对于后果者却非把四季更替的道理讲出来不可。这是因为普
通学生只要知道大概，天才学生却希望深入了解。〃
没想到一字这差竟然有这许多不同。所以我们在教学时，应当使学生不但问〃是什么〃，而且更深一
步
问〃为什么〃。
海的独白
我是海，一位多情的少男，海鸥是我片片的飞吻，海平线是我的琴弦，月亮是我的恋人，她对我洒
下爱的银辉，我便潮来汐往，夜夜难眠。
我是海，有人称我为不良少年，只因为他不懂爱的教育，才觉得管我是那么困难。他用阴霾的脸孔对
待我，以风雨的咆哮斥责我，我当然要汹涌沸腾，仿佛疯癫。如果他沐我以和煦的阳光、温柔的清风，我
必还以万顷碧波。一张笑脸。
我是海，如果你是丑陋的岩石，我便要呼啸呐喊，惊涛裂岸。如果你是温柔的浴场，我便为你筑起更
细、更长、更软的沙滩。
扣子
某日在街上遇到一位朋友，闲话时，无意间发现他有一个衣扣摇摇欲坠。我就提醒他：〃你的衣扣
有
可能会掉，回去得钉一钉了。〃没想到他一把就抓下那个扣子，并放入衣袋。
〃缺个扣子，不是很难看吗？其实它是可以维持一段时间的，你何不回去再拿呢？〃我说。
〃如果在外面掉了怎么办？与暂时好看而将来后悔莫及，不如暂付阙如，而于未来补正。〃
穿衣服如此，为人处世不也是这样吗？为了赶时间、充场面，而冒险公布不成熟的计划，末尽善的作
品，倒不如暂时搁置，深思熟虑，细细研究之后再推出。
孔子读易，韦编三绝
一位老教授到学生家做客，发现书架上每一本书都干净如新，就奇怪地问学生：〃难道这些书你都没
有读过吗？为什么不加些批注、标些重点呢？〃
学生回答：〃我看书时一定非常小心地翻，而唯恐弄脏，即使有必要也尽量不在书上写字，因为这样的
书，别人看起来比较新，也比较好看。〃
老教授笑着劝道：〃你没听过'孔子读易，韦编三绝'的故事吗？读书是为治学而非为藏书；买书是为
给自己看，而非让别人欣赏，我们要不怕把书看破，而当惟恐学问不够充实：我们须把学问装在脑子里，
而不要摆在书架上啊！〃
行到水穷处，坐看云起时
王维在《终南别业》里的〃行到水穷处，坐看云起时〃则自古以来画家最爱描绘的境界。而我，除了
喜欢以这现两句诗入画外，更爱反复吟诵，咀嚼其中的哲理。
当我们纷忙劳碌，事业顺利，左右逢源的时候，往往并不快乐，因为我们没有宁静，不知休止，更不
能体味闲适的美。只有等一朝势落成春梦，仿佛行到水穷处时、才可能将一切俗务抛开，坐下来，静观烟
岚云影幻化的美，也才能洞察宇宙的真谛。
李易安病中曾写过这样的句子：〃枕上诗篇闲好处，门前风景雨来佳。〃不也正是在不得意处的
得〃意〃吗？
天堂与地狱
某人死后，灵魂来到了一个地方，当他进门的时候，司阍对他说：〃你不是贪吃吗？这里有的是东西
随你吃。你不是贪睡吗？这里睡多久也没人打扰。你不是爱玩吗？这里有各种娱乐由你选择。你不是讨厌
工作，不喜欢受拘束吗？这里保证没有事做，更没人管你。〃
于是此人高高兴兴地留了下来。吃完就睡，睡够就玩，边玩边吃，三个月下来，他渐渐觉得有点不是
滋味，于是跑去见司阍。 〃这种日子过几天倒也不错，但是时间长了，并不见得好。因为玩得太多，我已
经提不起什么兴趣；吃得太饱，使我身体不断发胖；睡得太久，头脑又变得迟钝，您能不能给我一点工
作，早晨催我起床啊！〃他请求地说。
司阍讲：〃对不起，这里没有工作，更没人催你早起。〃
又过了三个月，这人实在难受了，于是他又跑到司阍面前哭拆：〃这种日子我实在受不了了，如果你再
不给我工作，我宁愿下地狱。〃
〃你以为这儿是天堂吗？这里本来就是地狱啊！〃司阍说，〃它使你没有理想，没有创造，没有前途，
逐渐腐化，这种心灵的煎熬，要比上刀山下油锅的皮肉之苦，更来得叫人受不了啊！〃
伟大与平凡
我曾经问一个学生：〃你愿意做伟人轰轰烈烈地活着，还是愿意做平凡人简简单单地过一生？〃
学生答：〃我选择后者。〃
〃为什么呢？〃我听了非常惊讶。
〃因为做一个平凡人也不容易；我希望获得，但要知道满足；我好逸恶劳，但要知道一分耕耘，一分收
获；我求取利益，但要知道利义之分；我希望平静，但要不去扰乱别人：我爱好自由，但不干犯法纪；我
事事为家着想，但要明白覆巢之下无完卵的道理，这是平凡人最起码的条件，听来容易，做起来却不简单
哪！〃
表现
我有一天到朋友家做客，谈话间，突然听到悦耳的鸟叫声音，原来窗外养了一只金丝雀。这时主人
走过去，一边喂鸟一边对我说：〃我因为太忙，以前养了三笼鸟都忘记喂而饿死了。只有这只，养了两年
多，几乎没有一天忘记。〃
〃这是为什么呢？〃我问。
〃因为以前养的都是十姐妹，它们不太会叫，即使叫也不响亮。而这只金丝雀经常唱着如银铃般清脆悦
耳的歌，自然引起我的注意。〃
人不也是如此吗？适时表现一下自己，是解除困顿，避免怀才不遇的最好方法。
感性
我曾经学过现代舞。第一堂课的时候，舞蹈老师叫每个人坐在地上，并将双手伸出，眼睛闭合，全
身放松，保持宁静。然后他问大家是不是感觉到有风在自己的指间穿过。起初人人都无所感，但是经过一
段时间，心神宁静之后，果然明显地觉得有一缕缕的风，在指间穿梭。
我睁开眼睛好奇地问：〃我感觉到了，但这屋里并没有风啊！大概是错觉吧！〃
〃这不是错觉，而是真实的，因为现在就有风，只是很微弱，小到一般人都感觉不出来罢了。〃舞蹈老
师说，〃你知道我为什么叫你们全身放松，眼睛闭上并保持宁静吗？因为当你 思想一杂乱，心情一紧张，
感性就会变得迟饨，如果能达到气静神凝的境地，就能见平日所不能见，听平日所不能�