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这个时候武王带兵攻城，城中居然没有一点阻力就被武王等人攻入王宫。此后商朝破灭，周朝建立，风烨留在西岐城中的化身也将手中最后一笔落下。
一股股文气从风烨撰写的书籍中冒出，功德祥瑞、智慧灵光满布整个书斋。
只是这功德气运比起自己预计的也少了太多了吧？风烨这尊化身眉头大皱，不由掐算起来。过了一刻，风烨摇摇头也只能无可奈何，吩咐童子以此收工了。
自仓颉以来文字大兴，但是随着诸侯国的风俗不同，礼法不同，文字也开始千奇百怪起来。不单单是文字，就是听訞立下的度量衡也随着国度不同开始变化起来。
也正是因此，风烨所用的周国铭文只是人族数十种文字中的一种，所以功德气运明显变少了许多。
文字应对一个文明的传承，只有拥有自己独有的文字，这个文明才能长久独立的存在。
在上古之时风烨所在的燧人部落就没有文字出现，那时候都是族人口口相传，还有就是族中几位祀火长老掌控神文。
在上古人族成年礼的时候，之所以要长老们主持祭祀，也是因为族中所赐下的名字是具备力量的真名神文。
但是神文到底生涩难懂，风烨要不是得到人皇九头传承恐怕也学不会神文，也不会亲自为太泓兄弟起名。所以风烨教导族人书写符号的形式来记录事件，或许这也是他作为符道祖师的缘故之一。
到了前三皇时代，妖神还有巫门的力量干涉到人族中，人族渐渐出现一些图腾大灵还有祭祀巫门的巫师，他们掌控的兽文和巫文也就成了那个时代智慧领导者们的权利象征。在很多部落，巫师祭司由于掌控文字传承，地位比族长还要高。
也就是在仓颉时期，才有人族自己的文字诞生，再也不用借重他人的文字来延续自己的文明，人族文明终于走向大兴。
文字啊！统一，文字必须要统一！或者说在八百年后人族必须有一个大统一的文明才行。
作为跟符道最为接近的文字，风烨可不想交给他人来办。风烨目光闪烁，心中定议之后便化风离去，只留下一座书斋，满室书籍，以及一个童子。
这童子亦是不凡，在帮助风烨撰写书籍的时候也是学到不少东西，也分到一些功德。后来继承书斋，灵光大开通晓修行之法，也是周朝的一方名士。
第五卷 争龙篇
第一章 仙佛之争
虚空大战之后，风烨隐居龙星修行，将天极山一脉事务交给太泓，将人族的事务委托神农，而黄河一脉则是听訞、宓妃、大禹三人执掌。
其他诸神也纷纷散去回去养伤休息，至于玄门之中，通天教主道基受损，截教祖庭金鳌岛又被风烨给废了，通天教主便和鸿钧归入紫霄宫养伤。而鸿钧亦要来修补自己的造化玉牒，对于玄门之事也就交给老子和元始二人做主。
鸿钧退隐，通天养伤，玄门只剩下两位不能插手三界的天道圣人，于是老子高居大赤天八景宫，元始天尊也把玉虚宫从昆仑山中拔出入驻清微天。至于阐教诸多弟子，或归山重修，或转世轮回，或归入西方教，种种处境不一而足。
“吾为西方极乐世界万佛之主阿弥陀佛，如今感三界疾苦立下佛道一脉宣讲正觉道果。”接引的声音突然传遍三界十方，就是远在星辰海中的风烨也不由睁开眼看向命运长河。
立佛道？如果只是沙门释教的话勉强还可说是仙道一脉，但是佛道完全独立于仙神两道之外，日后少不得要再起纷争了。
命运长河，一朵九品金莲绽放，随着金莲花开命河中浮现出无数千叶莲花，向整个命河蔓延过来。
不愧是万佛之主，日后佛门弟子口中最常念叨的阿弥陀佛。风烨眼见接引立下佛道，不管日后是不是会跟自己敌对，但也必须称赞一句阿弥陀的无量智慧，无量毅力。
立道，尤其是如接引圣人一般立下这种混元道统，这可不是一件轻松的活计。在佛道之前，这种道统只有神、仙、魔三脉得到天道众生的认可，至于巫妖之流都是不成气候之辈。
自太古以来神道独尊，三皇五色神族掌天地乾坤，就是在上古仙道大兴神道的地位仍然不可动摇，补天之后仙代神兴，神道亦可占据第二位的位置。至于魔道，虽然号称历史悠久，但是比起神仙两脉来说根本就不成气候，被天地不断打压不说，连一位圣人也不曾存在。
但不论仙神魔三道如何排位，那立道远远不是一个人立下的，都是无数人奋斗之后天道有感，此道才被众生所认可。
只有佛道是从仙道脱离而出，携带仙道气运，有阿弥陀佛自己宣讲佛法立下佛道。
气运！风烨心中一动，不由幸灾乐祸起来：看来截教三千红尘客如今是真的归入佛教了，不然的话气运功德不足，那佛道如何会得到天道认可？只是这样一来，那玄门恐怕坐不住了吧？毕竟佛道可是截取了他们的气运。
果然不出风烨所料，就在阿弥陀佛的圣像跌坐九品金莲在命运长河上对诸仙神宣讲佛法的时候，玄门二圣坐不住了。
看到那千叶莲花慢慢席卷整个命河，玉京神山上有一道黑白阴阳气腾出，化作一个阴阳鱼将莲花绞碎。
“南无阿弥陀佛，南无本师阿弥陀佛。”九品金莲圣像下方又多出三千佛陀虚影，不断将自身力量注入金莲中，金光普耀席卷三界十方，在命运长河中又向阴阳图压了过来。
眼看佛门反击，两位天道圣人将自身气运注入阴阳图中，驱动玉京神山直接挡在那弥漫的金莲前。
“南无阿弥陀佛！贫僧见过两位施主。”九品金莲上的阿弥陀佛对老子、元始二人合十道。
老子眯着眼道：“没想到道友也走到这一步了。”
天道圣人，借助创立佛道的无量功德，阿弥陀佛也终于走上天道圣人的路子了。
“南无阿弥陀佛”佛道圣人念了一句佛号也就不再多言，只是借助三千佛陀之力跟玄门二圣相斗，彰显佛门实力来招揽更多的仙人归入西方。
三日三夜，命运长河上异象不断，阿弥陀佛在不断讲解西方正觉道果。虽然金莲天女种种法相显化都被玉京神山给挡住，但仍然有不少仙人心向佛门就此归入释教修行正觉法门。
玄门固然有两位天道圣人镇压，而佛道诸佛齐心，除了一位天道圣人还有一位混元圣人和三千佛陀联手，加上这些年极乐世界中的信仰愿力，渐渐的佛门之势已经将玄门压下。
到底是三灾九难惹的祸！风烨不由想到。
如今仙道之中要经历三灾九难，很多仙人正在为此彷徨纠结，那么讲求顿悟的佛门正好就是他们的救命稻草了。
贫道就算再怎么跟玄门闹翻，那也是仙道内部之事。尔等佛道立下，日后仙佛之争贫道恐怕也难以置身事外。
风烨一念至此，手托头顶灵冠，命河之上天极山的气运神山跟玉京山一同抵挡在金莲之前。
这厮居然出手了？老子心中一愣，这也是诸多仙家共同的想法，这位不是刚刚跟玄门闹翻了吗？
“诸位！如今玄门失野，仙道无主，正是吾等诸多仙道一展风采百家论道之时。但是吾等归根究底亦是仙道，求超脱逍遥之法，求天人合一之道。
如今佛道鼎立，那立道根本与吾等可是不同，仙佛可不是一家同流。吾等仙道内斗倒也罢了，不过是风水轮流转，换一位仙道盟主。但倘若佛道大兴力压吾等仙道一头，诸位日后可有脸面见那仙道诸位前辈？吾等可还有好日子过？”
西王母等人沉默不语，最后还是万寿山的镇元大仙最为果决，直接将自身的气运也彰显出一颗人参果树横在两座神山中央。
人参果树枝繁叶茂翠光流连，其上有三十三枚人参果在不断嬉戏演化镇元子的三十三种长生道果。
“既然如此，本宫也只能出手了。”西王母走出昆仑金阙抬头看了上空一眼，又是一道西华玄妙气冲入命运长河盘旋在天极山神山投影上空。
看到风烨、镇元子、西王母三人出手，老子目光微微一闪也看向天庭之处。风烨这位玄门如今的对头，西王母这位神玄同修的大能以及镇元子这位隐世大仙都已经出手，那号称玄门一脉的昊天如今又在何方？
昊天原本在西王母看向自己的时候，便心中知道不好。但是没等他自觉出手老子的传音也就过来了。
被人命令出手和自己自觉出手那其中差距可是大得很啊！昊天闻言不敢再怠慢划水，直接显化一座巍峨天宫立在玉京山上空。
“昊天根基浅薄，日后也要再去凡间历练一番才是。”老子看到昊天磨磨唧唧终于出手，暗中传音元始天尊。如今昊天居然跟西方有点不清不楚，不好好敲打一番可是不行啊。
清微天，元始天尊敲打三宝玉如意，心中有了主意。“如今四御还是有些少了，贫道欲立下六御之数，师兄以为如何？”
如今虽然号称玄门天庭，但是神族的影响力绝不容小视。从一开始的四御皆是神族，神族占去整个天庭七成职位，到了如今的神族退隐权柄交出。
但后土、紫微仍然是先天大神占据四御的一半，加上二人的地位远远在长生和勾陈二帝君之上，元始天尊等人就算立下封神榜分权也没有多大效果。
四御之中原本以后土娘娘为尊，但是风烨当初异军突起硬生生用四御之末的长生之位占据四御之首的位置上千年。
后来风烨逊位，将手中权柄统统交给紫微大帝，紫微顺势居上成为三界亚君，四御之首。而寿阳子替代南极长生大帝之位，但是神霄府不在，天命宫不存，天庭公务有昊天上帝主持，若非下面还有勾陈大帝垫底，恐怕寿阳子又要坐回四御垫底的位置了。
“道君真是伶牙俐齿，但道君莫要忘了，就是道君出手将人道九难立下，才刚刚将仙道气运给打落啊！”佛门金莲中一位佛陀对风烨言道。
风烨和元馗不是同源的事情在混元上层已经传开，但是这些金仙之流却不能知道这种秘辛。在众生看来，风烨和元馗到底是一体，元馗做的跟风烨做的有区别吗？
风烨微微一笑，就知道尔等会这么说！随后义正言辞道：“人道崇生，仙道贵生，吾等修仙为的是求道逍遥，倘若将吾等之逍遥建立在掠夺众生造化之上，那吾等跟魔道有何分别？凡事有度，吾等为仙者，当上体天心下悟人道，行天人合一之妙，才是正道。
如今虽然仙道气运受损，但是有三灾九难为成仙之劫，日后凡是成仙了道之辈都是精英中的精英，对于吾等仙道长久来说可是臂助。
大浪淘沙，这三灾九难正是于吾等仙道的磨刀石，如果连三灾九难尚且有些畏惧，转而投入佛道借助心修一脉法门来避劫的话，此道心不定懈怠之心一起，日后岂能有大成就？佛修一脉最终心性，尔等因退避而求佛，岂能过了本心一关？
欲要证道，非大智慧大毅力而不可得，尔等莫不是认为去了佛道之中，就可以借助三乘妙法证道混元了？别忘了，吾等仙道有三灾九难，那佛道之中照样是魔劫不断，你们以为那欲界诸位魔王都是摆设吗？”
风烨的声音在命河上不断回荡，原本心中有些意动的仙家，也好似被当头泼了一盆冷水，不由重新开始审视佛道的优劣。
佛门由于元气吸收不多，这仙道的三灾九难并没有，但是日后未必不能有类似的劫难存在，毕竟这才�