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张金涛脸色变得凝重，抱拳说道：“谨遵师命！”
“好了，老头子，该做的事我都做了，该说的我也说了，以后的事，就看你徒子徒孙的喽！几十年的担子卸下来，还真不是一般的轻松！”刘大少说完，就吊儿郎当的下了山。
望着刘大少的背影，张金涛重重的点了点头。
镜头一转，中国杭州的一栋别墅里，其乐融融。此刻，刁叔这个老光棍正拿着一个毛绒玩具在一个婴儿面前转来转去，王菲菲则和马晓燕陪着刘老实夫妇，有说有笑。几个月前，就在刘大少他们完成了任务之后，少将兑现了自己当初的全部承诺，更让人意外的是，在遥远的云南，解放军部队竟然意外发现了刁叔和王菲菲，至于他们为什么会在那里，这就不得而知了，或许是钻入了另一个时空虫洞吧！起初，看到王菲菲和马晓燕两人，刘大少还尴尬的不知道怎么处理日后的关系，但转过头去看到两个女人亲密的样子，也就放下这份担心了。
贾状元，范德彪，菜青虫，苏有贵四人，都获得了一张崭新的身份证，而这四个昔日的摸金校尉，也摇身一变成了北京大学考古系的教授，据说还享受那啥国务院特殊津贴，也算是衣锦还乡了。不过这几个人安稳了几个月，手又开始痒痒了，继续干起了自己的老本行，从此，希望工程感恩横幅和合影中的主角，也慢慢地由大蝈蝈换成了他们，这与其说是一种善举，倒不如说一种信仰的传承。不是吗？
夕阳碎碎的洒在身上，轻柔轻柔的，小花园里，刘大少缓缓地放下水壶，用一句只有自己才能听见的话说道：“此生若得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？”
1956年11月，道教界著名人士岳崇岱、陈撄宁、易心莹、乔清心、孟明…慧等在北京举行发起人会议，进行协会的筹建工作。
次年4月，全国各道派、名山宫观及道教学者等各方代表在北京举行道教界第一次全国代表会议，正式成立中国道教协会，选举岳崇岱为会长。
1980年，北京白云观以及各地著名宫观已先后进行修缮并开展宗教活动；研究工作也有新的进展，选辑了有关史料，并对重要经籍进行研究；开办了道教知识专修班，培养教务人员。
1990年5月，中国道教学院成立，这标志着，中…国…政…府对于这个扎根于华夏的国教有了新的评估。
2000年，中国道教协会会长闵智亭代表中国道教参加了联合国世界宗教领袖和平千年大会。
2001年，联合国教科文组织，对中国多所道教文化遗产，进行了新的考察和评估。
同年七月，世界法师联谊会正式向数十名中国道教修士发出邀请函。与此同时，美，英等欧洲国家相继有了道教信徒，并日见扩大。
从辽阔的东北平原，到静谧的云南边陲。
从富饶的台湾群岛，到整片东南亚的净土。
几乎有人的地方，就会有道教信徒的身影。
就像张恩溥当年所希望的那样……
生生不息！
嗯 好吧 完结了
这本书算是完结了，感谢纵横，感谢我的编辑，感谢老烟，还有一直支持老九的兄弟们。
推荐下新书《入殓师》，电子版发布在看书网，繁体版由台湾某出版社分卷发行。
简介：
落魄的大学生尹珲，在人才市场屡屡碰壁之余，毅然的敲响了殡仪馆的大门。小子不错，挺结实的，就你了。招聘人员如是说。结实？难道叫我去做扛尸工？尹珲满头黑线。不不，只是让你补补遗体美容师的缺额而已。什么？给死人化妆！这不更腻味人吗？
有一个时下流行的词汇叫‘坑爹’，自此以后，尹珲那原本平静的生活也终于开始变得坑爹了。先是莫名其妙的的处处撞鬼，而后又跟某位同事MM过起了韩片般的同居生活。更让他不可思议的是，单位里带自己练手的那位猥琐老师傅，竟是一位传说中的茅山高人……
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